Ouvrages cités


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Œuvres de Mullā Ṣadrā

Mollâ Sadrâ Shîrâzî : Le Livre des pénétrations métaphysiques (Kitâb al-mashâ’ir). Texte arabe, traduction française et annotations par Henry Corbin, Téhéran/Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient Adrien-Maisonneuve, coll. « Bibliothèque iranienne », vol. X, 1964.

 

Mollâ Sadrâ Shîrâzî : Le Livre des pénétrations métaphysiques (Kitâb al-mashâ’ir). Traduit de l’arabe, annoté et introduit par Henry Corbin, Lagrasse, Verdier, coll. « Islam spirituel », 1988.

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Al-Ḥikmat al-mutaʽāliyya fī l-asfār al-ʽaqliyyat al-arbaʽa, 9 vol., Qom, Enteshārāt-e Musṭafawī, s. d.

[La sagesse suréminente dans les quatre voyages de l’intellect].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Tafsīr al-Qur’ān al-karīm, éd. Muḥammad Khājavī, 7 vol., Qom, 1361 h.

[Commentaire du Coran].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Sharḥ al-Uṣūl min al-Kāfī, 5 vol., éd. Sayyed Muḥammad Khāmene’ī et alii, Téhéran, Enteshārāt-e bonyād-e ḥekmat-e eslāmī-ye Ṣadrā, 1384-1385 h.

[Commentaire du Livre suffisant, les Principes. Vol. I, Livre de l’intelligence et de l’ignorance (Kitāb al-ʽaql wa l-jahl). Vol. II, Livre de l’excellence de la science (bāb faḍl al-ʽilm). Vol. III et IV, Livre de l’unité (Kitāb al-tawḥīd). Vol. V, Livre de la preuve (Kitāb al-ḥujja)].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Mafātīḥ al-ghayb, éd. Najafqulī Ḥabībī, 2 vol., Téhéran, Enteshārāt-e bonyād-e ḥekmat-e eslāmī-ye Ṣadrā, 1386 h.

[Les Clés du monde invisible].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Risāla fī l-ḥudūth (ḥudūth al-ʽālam), éd. Sayyed Ḥusayn Mūsaviyān, Téhéran, Enteshārāt-e bonyād-e eslāmī-ye Ṣadrā, 1378 h.

[Traité sur la naissance de l’univers dans le temps].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Al-Maẓāhir al-ilāhiyya fī asrār al-ʽulūm al-kamāliyya, éd. Sayyed Muḥammad Khāmene’ī, Téhéran, Enteshārāt-e bonyād-e eslāmī-ye Ṣadrā, 1378 h.

[Les lieux de manifestation divins dans les secrets des sciences parfaites].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Al-Taʽliqāt ʽalā al-Ilāhiyyāt min al-Shifā’, éd. Najafqulī Ḥabībī, 2 vol., Téhéran, Enteshārāt-e bonyād-e eslāmī-ye Ṣadrā, 1382 h.

[Gloses sur la Métaphysique, dans l’ouvrage d’Ibn Sīnā, La Guérison].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Al-Shawāhid al-rubūbiyya fī l-manāhij al-sulūkiyya, éd. Sayyed Musṭafä Muḥaqqiq Dāmād, Téhéran, Enteshārāt-e bonyād-e eslāmī-ye Ṣadrā, 1382 h.

[Les témoins de la souveraineté divine dans les étapes de la démarche spirituelle].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Al-Mabda’ wa l-maʽād fī l-ḥikmat al-mutaʽāliyya, éd. Muḥammad Dhabīḥī et Jaʽfar Shāh Naẓarī, 2 vol., Téhéran, Enteshārāt-e bonyād-e eslāmī-ye Ṣadrā, 1381 h.

[L’Origine et le retour dans la science métaphysique].

 

Mulla Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Īqāẓ al-na’imīn, éd. Sayyed Muḥammad Khwānsārī, Téhéran, Enteshārāt-e bonyād-e eslāmī-ye Ṣadrā, 1386 h.

[L’éveil des dormants].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn Muḥammad al-Shīrāzī : Majmūʽeh-e rasā’el-e falsafī, éd. Ḥāmid Nājī Iṣfāhānī, Téhéran, Enteshārāt-e Ḥikmat, 1375 h.

[Volume rassemblant les épîtres philosophiques].

 

Mullā Ṣadrā, Ṣadr al-Dīn al-Shīrāzī : Mutashābihāt al-Qur’ān, Three Treatises éd. Sayyed Jalāl al-Dīn Āshtiyānī, préface de Sayyed Hossein Nasr, Mashhad, Mashhad University Press, 1392 h. s./1973.

[Les versets ambigus du Coran].

Mullā Ṣadrā: Seh ʽAsl, éd. Seyyed Hossein Nasr, Téhéran, The Faculty of Theology. Tehran University, 1380 h./1961.

[Trois principles].

 

Mullā Ṣadrā, Muḥammad b. Ibrāhīm Ṣadr al-Dīn al-Shīrāzī: Kasr aṣnām al-jāhiliyya fī l-radd ʽalā al-ṣūfiyya, Beyrouth, 1425 h./2004.

[Briser les idoles de l’ignorance pour réfuter la doctrine des soufis].

 

Mullâ Sadrâ: Le Verset de la Lumière : Commentaire. Texte arabe édité par Muḥammad Khājavī, traduction française par Christian Jambet, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Classiques en poche », 2009.

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Autres ouvrages

Abū ‘Alī al-Ḥasan al-Ṭabarsī [Ṭabrisī] : Majmaʽ al-bayān fī tafsīr al-qur’ān, 10 vol. en 5 tomes, Beyrouth, 1969-1970.

 

Abū ‘Alī ibn Sīnā, al-Shifā’ : al-Ilāhiyyāt, éd. G. C. Anawati et alii, Le Caire, 1960.

 

Abū ‘Alī ibn Sīnā : al-Mabda’ wa l-maʽād, éd. A. Nūrānī, Téhéran, 1984.

 

Abū Ḥāmid al-Ghazālī : Le Tabernacle des lumières (Michkât al-anwâr). Traduction de l’arabe et introduction par Roger Deladrière, Paris, Le Seuil, 1981.

 

Abū Ḥāmid al-Ghazālī : al-Maqṣad al-asnā fī asmā’ Allāh al-ḥusnā, éd. F. A. Shedadi, Beyrouth, Dar el-Machreq, coll. « Recherches », 1982.

 

Abū Ḥāmid al-Ghazālī : Iḥyā’ ulūm al-dīn, 5 vol., Le Caire, s. d.

 

Abū Nasr al-Fārābi, Risāla fil-‘aql, texte arabe intégral établi par Maurice Bouyges, S.J., 2e édition, Beyrouth, Dar-el-mashreq, 1983.

 

Abū Sulaymān al-Sijistāni, Muntakhab Siwān al-ḥikma, éd. A. Badawī, Téhéran, 1974.

 

Al-ʽAllāma al-Ḥillī, Kashf al-murād fī sharḥ Tajrīd al-iʽtiqād, Qom, s. d.

 

Al-Ḥallāj : Le Dīwān d’al-Ḥallāj. Essai de reconstitution, édition et traduction par Louis Massignon, Journal asiatique, janvier-mars 1931, p. 1-158.

 

Amir-Moezzi, Mohammad Ali : Le Guide divin dans le shî’isme originel, Lagrasse, Verdier, coll. « Islam spirituel », 1992.

 

Amir-Moezzi, Mohammad Ali : La religion discrète. Croyances et pratiques spirituelles dans l’islam shî’ite, Paris, Vrin, coll. « Textes et traditions », 2006.

 

Amir-Moezzi, Mohammad Ali et Ansari, H., « Muḥammad b. Yaʽqūb al-Kulaynī et son Kitāb al-Kāfī. Une introduction », Studia Iranica 38/2, 2009, p. 191-247.

 

Amir-Moezzi, Mohammad Ali : Le Coran silencieux et le Coran parlant. Sources scripturaires de l’islam entre histoire et ferveur, Paris, CNRS Éditions, 2011.

 

Amir-Moezzi, Mohammad Ali : Conférences, EPHE, Section des sciences religieuses, Annuaire, Résumé des conférences et travaux. Tome 119. 2010-2011, Paris, 2012, p. 89-95.

 

Amir-Moezzi, Mohammad Ali : « ʽAlī et le Coran (Aspects de l’imamologie duodécimaine XIV) », Revue des sciences philosophiques et théologiques, t. 98, no 4, oct.-déc. 2014, p. 669-704.

 

Amir-Moezzi, Mohammad Ali et Jambet, Christian : Qu’est-ce que le shî’isme ?, 2e éd., Paris, Les Éditions du Cerf, 2014.

 

An Anthology of Philosophy in Persia, vol. V, From the School of Shiraz to the Twentieth Century, sous la direction de S. H. Nasr et M. Aminrazavi, London, I. B. Tauris, 2015.

 

Arjomand, Said Amir: The Shadow of God and the Hidden Imam. Religion, Political Order, and Societal Change in Shi’ite Iran from the beginning to 1890, Chicago and London, The University of Chicago Press, 1984.

 

Arminjon Hachem, Constance: Chiisme et État. Les clercs à l’épreuve de la modernité, Paris, CNRS Éditions, 2013.

 

Arnaldez, Roger : Fakhr al-Dîn al-Râzî commentateur du Coran et philosophe, Paris, Vrin, coll. « Études musulmanes », XXXVII, 2002.

 

Athanassiadi, Polymnia : La lutte pour l’orthodoxie dans le platonisme tardif de Numénius à Damascius, Paris, Les Belles Lettres, coll. « L’âne d’or », 2006.

 

Athanassiadi, Polymnia : « Un calife avant la lettre : l’empereur Julien et son hellénisme », Controverses sur les écritures canoniques de l’islam, édité par Daniel De Smet et Mohammad Ali Amir-Moezzi, Paris, Les Éditions du Cerf, 2014, p. 19-50.

 

Aubin, Jean : « La politique religieuse des safavides », Le Shî’isme imamite. Colloque de Strasbourg (6-9 mai 1968), Paris, Presses universitaires de France, 1970, p. 235-244.

 

Ayada, Souâd : L’islam des théophanies. Une religion à l’épreuve de l’art, Paris, CNRS Éditions, 2010.

 

Blondel, Maurice : L’action (1893), Paris, Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », 1993.

 

Bonmariage, Cécile : Le Réel et les réalités. Mullā Ṣadrā Shīrāzī et la structure de la réalité, Paris, Vrin, coll. « Études musulmanes », XLI, 2007.

 

Brière, Claire et Blanchet, Pierre : Iran, la révolution au nom de Dieu, Paris, Le Seuil, 1979.

 

Brisson, Luc : « Peut-on qualifier de “mystique” l’union de l’âme avec l’Un chez Plotin ? », Mystique et philosophie dans les trois monothéismes. Textes réunis et présentés par D. Cohen-Levinas, G. Roux et M. Sebti, Paris, Hermann, 2015, p. 13-27.

 

Chodkiewicz, Michel : Un océan sans rivage. Ibn Arabî, le Livre et la Loi, Paris, Le Seuil, coll. « La librairie du XXe siècle », 1992.

 

Chodkiewicz, Michel : Le Sceau des saints. Prophétie et sainteté dans la doctrine d’Ibn Arabî. Édition revue et augmentée, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 2012.

 

Clément d’Alexandrie, Le Pédagogue. Traduction de B. Troo et P. Gauriat, Paris, Migne, coll. « Les pères dans la foi », 1991.

 

Corbin, Henry : En Islam iranien. Aspects spirituels et philosophiques, 4 tomes, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des Idées », 1971-1972.

 

Corbin, Henry : L’imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn ‘Arabî, 2e édition, Paris, Flammarion, coll. « Idées et recherches », 1976.

 

Corbin, Henry : Temple et contemplation, Paris, Flammarion, coll. « Idées et recherches », 1980.

 

Corbin, Henry : Corps spirituel et terre céleste. De l’Iran mazdéen à l’Iran shî’ite, Paris, Éditions Buchet/Chastel, 1981.

 

Corbin, Henry : La philosophie iranienne islamique aux XVIIe et XVIIIe siècles, Paris, Éditions Buchet/Chastel, 1981.

 

Corbin, Henry : Le paradoxe du monothéisme, Paris, Éditions de l’Herne, coll. « Bibliothèque des mythes et des religions », 1981.

 

Corbin, Henry : Face de Dieu face de l’homme. Herméneutique et soufisme. Paris, Flammarion, coll. « Idées et recherches », 1983.

 

Corbin, Henry : Itinéraire d’un enseignement. Résumé des conférences à l’École pratique des Hautes Études (Section des Sciences religieuses) 1955-1979. Présentation par Christian Jambet, Téhéran, Institut français de recherche en Iran, coll. « Bibliothèque iranienne » 38, 1993.

 

Dabashi, Hamid : « Mīr Dāmād and the founding of the “School of Isfāhān” », History of Islamic Philosophy, édité par Seyyed Hossein Nasr et Oliver Leaman, New York/London, Routledge, [1996] 2003, p. 597-634.

 

Dahan, Gilbert : Lire la Bible au Moyen Âge. Essais d’herméneutique médiévale, Genève, Droz, 2009.

 

Daniélou, Jean : Philon d’Alexandrie. [1957] 2e éd. Paris, Les Éditions du Cerf, coll. « Bibliothèque du Cerf », 2012.

 

De Smet, Daniel : La quiétude de l’intellect. Néoplatonisme et gnose ismaélienne dans l’œuvre de Ḥamīd al-Dīn al-Kirmānī (Xe/XIe s.), Louvain, Peeters, coll. « Orientalia Lovanensia Analecta » 67, 1995.

 

De Smet, Daniel : « Les cités merveilleuses de Ğabalqā, Ğabarsā et Hūrqalyā. Du “monde des images en suspens” de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī au Mundus imaginalis d’Henry Corbin », Acta Orientalia Belgica, XXIV, Bruxelles, 2001, p. 133-154.

 

De Smet, Daniel : La philosophie ismaélienne : un ésotérisme chiite entre néoplatonisme et gnose, Paris, Les Éditions du Cerf, coll. « Les conférences de l’École pratique des Hautes Études », 6, 2012.

 

Dictionnaire du Coran, sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi, Paris, Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », 2007.

 

Eliash, Joseph, « The Ithnāʽasharī-shīʽī juristic theory of political and legal authority », Studia Islamica XXIX, 1979, p. 17-30.

 

Fakhr al-Dīn al-Rāzī, Al-Tafsīr al-kabīr, 30 vol., Le Caire 1352 h./1973, réimpression Téhéran s. d.

 

Foucault, Michel : Dits et Écrits 1954-1988, II 1976-1988, Paris, Gallimard, coll. « Quarto », 2001.

 

Gilliot, Claude : « La vision de Dieu dans l’au-delà. Exégèse, tradition et théologie en islam », Pensée grecque et sagesse d’Orient. Hommage à Michel Tardieu, sous la direction de M. A. Amir-Moezzi, J.-D. Dubois et F. Jullien, Turnhout, Brepols, coll. « Bibliothèque de l’École des Hautes Études. Sciences religieuses » 142, Turnhout, 2009, p. 237-269.

 

Gimaret, Daniel : Les noms divins en islam. Exégèse lexicographique et théologique, Paris, Les Éditions du Cerf, coll. « Patrimoines islam », 1988.

 

Gimaret, Daniel : La doctrine d’al-Ashʽarī, Paris, Les Éditions du Cerf, coll. « Patrimoines islam », 1990.

 

Gimaret, Daniel : Dieu à l’image de l’homme. Les anthropomorphismes de la sunna et leur interprétation par les théologiens, Paris, Les Éditions du Cerf, coll. « Patrimoine islam », 1997.

 

Gimaret, Daniel : « Au cœur du miʽrāğ, un hadith interpolé », Le voyage initiatique en terre d’islam. Ascensions célestes et itinéraires spirituels, sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi, 2e éd., Paris, Les Éditions du Cerf, 2015, p. 67-82.

 

Guillaumont, Antoine : « Le gnostique chez Clément d’Alexandrie et chez Évagre le Pontique », Alexandriana. Hellénisme, judaïsme et christianisme à Alexandrie. Mélanges offerts à Claude Mondésert, S.J., Les Éditions du Cerf, 1987, p. 197-201. Repris dans id., Études sur la spiritualité de l’Orient chrétien, Bégrolles-en-Mauges, Abbaye de Bellefontaine, coll. « Spiritualité orientale », no 66, p. 151-160.

 

Guillaumont, Antoine : Un philosophe au désert Évagre le Pontique, Paris, Vrin, coll. « Textes et traditions », 2009.

 

Hadot, Ilsetraut : Sénèque. Direction spirituelle et pratique de la philosophie, Paris, Vrin, coll. « Philosophie du présent », 2014.

 

Hadot, Pierre : Porphyre et Victorinus, Paris, Études augustiniennes, 1968.

 

Hadot, Pierre : Plotin ou la simplicité du regard, 2e éd., Paris, Études augustiniennes, 1973.

 

Hadot, Pierre : Qu’est que la philosophie antique ?, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 1995.

 

Hadot, Pierre : Plotin, Porphyre. Études néoplatoniciennes, Paris, Les Belles Lettres, coll. « L’âne d’or », 2010.

 

Ḥaydar Āmolī : Jāmiʽ al-asrār wa manbaʽ al-anwār, dans id., La philosophie shi’ite. Textes publiés par Henry Corbin et Osman Yaḥyā, Téhéran/Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient Adrien-Maisonneuve, coll. « Bibliothèque iranienne » vol. XVI, 1969.

 

Ḥaydar Āmolī : Al-Tafsīr al-Muḥīṭ al-aʽẓam fī ta’wīl kitāb Allāh, vol. I, Qom, Mo’assese-e farhangī wa nashr nūr ʽalā nūr, 1380 h.

 

Ibn ‘Arabī [pseudo] : Tafsīr al-Qur’ān al-karīm li l-Shaykh al-akbar Ibn ‘Arabī, 2 vol., Beyrouth, 1978.

 

Ibn Bābūya al-Shaykh al-Sadūq : Kitāb al-tawḥīd, Beyrouth, Mu’assasa al-aʽlamī li l-maṭbuʽāt, 1427 h./2006.

 

Jambet, Christian : « Les conditions religieuses et philosophiques de la révolution islamique », Rue Descartes, no 4, mai 1992, p. 121-139.

 

Jambet, Christian : Se rendre immortel suivi du Traité de la résurrection de Mollâ Sadrâ Shîrâzî, Montpellier, Fata Morgana, 2000.

 

Jambet, Christian : « Idéal du politique et politique idéale selon Naṣīr al-Dīn Ṭūsī », Naṣīr al-Dīn Ṭūsī philosophe et savant du XIIIe siècle, édité par N. Pourjavady et Ž. Vesel, Téhéran, Institut français de recherche en Iran et Presses universitaires d’Iran, coll. « Bibliothèque iranienne », 54, 2000, p. 31-57.

 

Jambet, Christian : L’acte d’être. La philosophie de la révélation chez Mollâ Sadrâ, Paris, Fayard, coll. « L’Espace intérieur », 2002.

 

Jambet, Christian : « Conversion et métamorphose de l’âme en islam shî’ite », Cahiers du Groupe d’Études Spirituelles Comparées, 12, éditions Archê, 2008.

 

Jambet, Christian : Mort et résurrection en islam. L’au-delà selon Mullâ Sadrâ, Paris, Albin Michel, coll. « Spiritualités », 2008.

 

Jambet, Christian : « “L’essence de Dieu est toute chose”. Identité et différence selon Sadr al-Dīn Shīrāzī (Mullā Sadrā) », Le Shî’isme imâmite quarante ans après. Hommage à Etan Kohlberg, sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi, Meir M. Bar-Asher, Simon Hopkins, Bibliothèque de l’École des Hautes Études. Sciences religieuses. Volume 137, Turnhout, Belgique, Brepols, 2009, p. 269-292.

 

Jambet, Christian : Qu’est-ce que la philosophie islamique ?, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 2011.

 

Jambet, Christian : « L’exégèse du verset du Trône par Mullā Ṣadrā Shīrāzī », Islam : identité et altérité. Hommage à Guy Monnot, o.p., sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi, Bibliothèque de l’École pratique des Hautes Études. Sciences religieuses 165, Turnhout, Brepols, 2013, p. 263-310.

 

Jambet, Christian : « Exégèse et philosophie dans le commentaire coranique de Mullā Ṣadrā », Mélanges de l’Université Saint-Joseph, Volume LXIV – 2012, Université Saint-Joseph – Dar el-Machreq, Beyrouth, p. 127-147. [Paru en 2014].

 

Jambet, Christian : « Religion du savant et religion du vulgaire : Remarques sur les intentions du commentaire du Livre de la preuve par Mullā Ṣadrā », Studia Islamica 109 (2014), p. 208-239.

 

Jambet, Christian : « “Heureux les étrangers !” Variations sur une tradition islamique », Figures de l’altérité, sous la direction de Roger-Pol Droit, Paris, Presses universitaires de France, 2014, p. 201-237.

 

Jambet, Christian : « Les modèles plotiniens du “dévoilement des lumières” dans les courts traités de Qāẓī Saʽīd Qummī », Annuaire EPHE, Sciences religieuses, t. 121 (2012-2013), 2014, p. 147-154.

 

Jambet, Christian, « La question du fondement de l’étant : du Raffermissement de la croyance (Taqwīm al-īmān) de Mīr Dāmād aux Clés de l’invisible (Mafātīḥ al-ghayb) de Mullā Ṣadrā », Annuaire EPHE, Sciences religieuses, t. 122 (2013-2014), p. 177-182.

 

Jomier, Jacques : Dieu et l’homme dans le Coran. L’aspect religieux de la nature humaine joint à l’obéissance au Prophète de l’islam, Paris, Les Éditions du Cerf, coll. « Patrimoines islam », 1996.

 

Kohlberg, Ethan : « The Terme “Muḥaddath” in Twelwer Shi’ism », Studia Orientalia memoriae D. H. Baneth dedicata, Jerusalem, 1979, p. 39-47.

 

Le Coran. Traduit de l’arabe par Régis Blachère, Paris, G.-P. Maisonneuve & Larose, 1966.

 

Le Coran. Essai de traduction par Jacques Berque, 2e édition, Paris, Albin Michel, 1995.

 

Lory, Pierre : Les commentaires ésotériques du Coran d’après ‘Abd ar-Razzāq al-Qāshānī, Paris, Les deux Océans, 1980.

 

Lubac, Henri de : Corpus Mysticum. L’Eucharistie et l’Église au Moyen Âge, [1949], Œuvres complètes XV, Paris, Les Éditions du Cerf, 2009.

 

Madelung, Wilferd : « Early Imāmī Theology as Reflected in the Kitāb al-Kāfī of al-Kulaynī », The Study of Shiʽi Islam. History, Theology and Law, F. Daftary et G. Miskinzoda dir., London, I. B. Tauris, p. 465-474.

 

Massignon, Louis : Écrits mémorables. Textes établis, présentés et annotés sous la direction de Christian Jambet par François Angelier, François L’Yvonnet et Souâd Ayada, 2 vol., Paris, Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », 2009.

 

Meier, Heinrich : La leçon de Carl Schmitt. Quatre chapitres sur la différence entre la théologie politique et la philosophie politique. Traduit de l’allemand par Françoise Manent, Paris, Les Éditions du Cerf, Paris, 2014.

 

Michot, Jean R., La destinée de l’homme selon Avicenne, Louvain, Peeters, 1986.

 

Mīr Dāmād, Muḥammad Bāqir ibn Shams al-Dīn Astarābādī : Kitāb al-Qabasāt, par Mehdi Moḥaghegh, ʽAlī Musawī Behbahānī et Ibrāhīm Dījābī, introduction par Toshihiko Izutsu, Téhéran, Tehran University Press, coll. « Wisdom of Persia », 1977.

 

Mīr Dāmād, Muḥammad Bāqir, Taqwīm al-īmān wa sharḥu-hu Kashf al-ḥaqā’iq ta’līf al-Mīr al-Sayyed Aḥmad Alawī maʽa taʽliqāt al-ḥakim al-ilāhī al-Mullā ‘Alī al-Nūrī, éd. ‘Alī Owjabī, Téhéran, Institute of Islamic Studies, 1374 h. s.

 

Monnot, Guy : « Introduction à l’exégèse duodécimaine », Annuaire de l’École pratique des hautes études, Ve section : sciences religieuses, t. XCI, 1982-1983, p. 309-317.

 

Monnot, Guy : « Le verset du Trône », Mélanges de l’Institut Dominicain d’Études Orientales 15 (1982), p. 119-144.

 

Monnot, Guy : « L’idée de religion, et son évolution, dans le Coran », The Notion of « Religion » in Comparative Research. Selected Proceedings of the XVI IAHR Congress, éd. Hugo Bianchi, Roma, « L’erma » di Bretschneider, Storia delle religioni, 1994, p. 97-103.

 

Monnot, Guy : « Trône et royauté de Dieu dans l’islam », Pensée grecque et sagesse d’Orient. Hommage à Michel Tardieu, sous la direction de M. A. Amir-Moezzi, J.-D. Dubois et F. Jullien, Brepols, coll. « Bibliothèque de l’École des Hautes Études. Sciences religieuses » 142, Turnhout, 2009, p. 411- 423.

 

Morris, James Winston : The Wisdom of the Throne. An Introduction to the Philosophy of Mulla Sadra, Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1981.

 

Muḥammad ibn Yaʽqūb al-Kulaynī, Uṣūl al-Kāfī, 2 vol., [Téhéran], Dār al-uswa li l-ṭibaʽa wa l-nashr, 1425 h. s.

 

Muḥyī l-Dīn Ibn ‘Arabī : Fuṣūṣ al-ḥikam, éd. Abū l-ʽAlā ʽAfīfī, Le Caire, 1365 h.-1946.

 

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