Зада́ние
1. Циолко́вского мо́жно назва́ть материали́стом, потому́ что
– он уважа́л ру́сскую класси́ческую литерату́ру
– нау́ка была́ осно́вой его́ филосо́фии
– он ве́рил, что нау́ка бу́дущего опереди́т нау́ку настоя́щего
– он получи́л естественнонау́чное образова́ние
2. Центра́льное поня́тие косми́ческой филосо́фии Циолко́вского —
– вы́ход в косми́ческое простра́нство
– соверше́нствование челове́ка
– сча́стье
– прогре́сс челове́чества
3. Вы́пишите из те́кста три фа́зы эволю́ции челове́чества по Циолко́вскому.
4. Лю́ди бу́дущего смо́гут
– по́льзоваться но́выми сре́дствами защи́ты от агре́ссии среды́
– пря́таться в иску́сственных города́х
– жить в пустоте́ без защи́тных средств
– меня́ть свой физи́ческий и нра́вственный вид
5. Существова́ние внеземны́х цивилиза́ций дока́зывает(-ют)
– стати́стика
– филосо́фия
– косми́ческие сигна́лы
– наблюде́ния космона́втов
6. Мы не ви́дим при́знаков внеземны́х цивилиза́ций, потому́ что
– мы ещё не дости́гли ну́жной сте́пени разви́тия
– их нет
– они́ гото́вятся погуби́ть нас в нера́вной борьбе́
– они́ стоя́т на ни́зкой ступе́ни разви́тия
7. Нау́ка и о́бщество, по мне́нию Циолко́вского,
– развива́ются незави́симо
– развива́ются паралле́льно
– не влия́ют друг на дру́га
8. Лю́ди бу́дущего
– смо́гут бо́льше вре́мени уделя́ть тво́рчеству
– уме́ньшат вре́мя рабо́ты
– займу́тся здоро́вьем
– увели́чат вре́мя рабо́ты
Совреме́нная нау́ка о внеземны́х цивилиза́циях
Из статьи́ В. Липуно́ва
В совреме́нном естествозна́нии есть соверше́нно непоня́тный и парадокса́льный эксперимента́льный факт, находя́щийся в противоре́чии со все́ми совреме́нными нау́чными представле́ниями о ми́ре, – э́то отсу́тствие сверхцивилиза́ций, и́ли факт «Молча́ния Вселе́нной», факт, откры́тый и по́нятый о́чень давно́. В су́щности, всё сво́дится к парадо́ксу Ферми́, кото́рый на совреме́нном языке́ вы́глядит так:
«Мир без чуде́с невероя́тен, но он существу́ет…»
Молча́ние Вселе́нной мо́жно объясни́ть, предположи́в, что технологи́ческие сверхцивилиза́ции по́просту не возника́ют. Почему́? Возмо́жны два отве́та: цивилиза́ции потеря́ли интере́с к технологи́ческому разви́тию и́ли уже́ поги́бли.
Я́сно, что при всём возмо́жном многообра́зии «ме́стных» усло́вий ги́бель ра́зных цивилиза́ций должна́ происходи́ть по одно́й универса́льной причи́не. По како́й? Универса́льная причи́на ги́бели Ра́зума во Вселе́нной свя́зана с поте́рей его́ основно́й фу́нкции – фу́нкции позна́ния. Вспо́мним: ра́зум без пи́щи погиба́ет. Разу́мная жизнь о́чень бы́стро (всего́ за не́сколько ты́сяч лет) узнаёт все зако́ны, на э́том конча́ются возмо́жности примене́ния ра́зума, разу́мная жизнь исчеза́ет. Парадокса́льно, но факт: ра́зум рожда́ется и погиба́ет по одно́й и той же причи́не – наш мир сли́шком про́сто устро́ен.
На пе́рвый взгляд, существу́ет просто́й вы́ход из парадо́кса Ферми́. Дава́йте предполо́жим, что технологи́ческая фа́за прохо́дит бы́стро, но без ги́бели. На ум сра́зу прихо́дит, что есть не то́лько «за́падный» вариа́нт разви́тия (технологи́ческая фа́за разви́тия вширь), но и вариа́нт «восто́чный»: ухо́д цивилиза́ции в наблюде́ние за само́й собо́й (разви́тие вглубь). Но как предста́вить бу́дущую жизнь на на́шей плане́те по́сле того́, как на ней всё уже́ постро́ено? Я име́ю в виду́ не Зе́млю, по кото́рой е́дут сверхскоростны́е поезда́, сверка́ют зеркала́ми небоскрёбы, кото́рая опу́тана Интерне́том, а на всё э́то сиди́т и смо́трит му́дрый стари́к, а Зе́млю как ме́сто челове́ческой акти́вности. Где ты́сячи любозна́тельных умо́в, горячо́ желаю́щих парадо́кса? Вме́сто них – ремо́нтные брига́ды, подде́рживающие изобретённое ты́сячи и ты́сячи лет наза́д.
Парадо́кс Ферми́ – э́то всего́ лишь лёгкая тень той настоя́щей пробле́мы, пе́ред кото́рой стои́т ны́нешнее естествозна́ние, стои́т уже́ не́сколько столе́тий. Я до́лго пыта́лся найти́ хотя́ бы одного́ фи́зика и́ли фило́софа, кото́рый, пусть без дета́лей, но обсуди́л бы э́тот факт: ве́чность Вселе́нной и вре́менность цивилиза́ций. Им оказа́лся Константи́н Эдуа́рдович Циолко́вский, гениа́льный техна́рь, мечта́тель и, несомне́нно, фило́соф. Он понима́л, что бесконе́чное разви́тие приро́ды ра́но и́ли по́здно должно́ зако́нчиться по́лной экспа́нсией ра́зума. Отсю́да иде́я разу́много а́тома и «соверше́нных суще́ств» и, наконе́ц, иде́я Разу́мной Вселе́нной. Е́сли Вселе́нная жила́ бесконе́чно до́лго, то парадо́кс Циолко́вского мо́жет быть решён то́лько одни́м спо́собом: существу́ет Cверхра́зум.
Что есть нау́чно открыва́емый Бог, и́ли Cверхра́зум, и что есть бу́дущая нау́ка о бесконе́чно сло́жном Ми́ре? Мо́жет ли вообще́ челове́ческий ра́зум созда́ть хотя́ бы примити́вную моде́ль, тео́рию, конце́пцию бесконе́чно сло́жного, непознава́емого по частя́м объе́кта? В ра́мках совреме́нной нау́ки – вряд ли. Ведь на́ша моде́ль вся с са́мого нача́ла постро́ена на атома́рной, матрёшечной ло́гике, на призна́нии лине́йного ми́ра, кото́рая то́лько одна́ и мо́жет предполага́ть существова́ние незави́симых элеме́нтов, кото́рые мо́жно сосчита́ть. Сам математи́ческий аппара́т, с кото́рым име́ет де́ло совреме́нная фи́зика, осно́ван изнача́льно на цифрово́м о́пыте пастуха́ – ста́до бара́нов мо́жет быть разделено́ на отде́льных бара́нов и сосчи́тано. Прихо́дится то́лько удиви́ться, как при э́том ме́лком багаже́ нау́ке удало́сь прони́кнуть в глуби́нные та́йны Вселе́нной и а́томов. В класси́ческом нау́чном ме́тоде с са́мого нача́ла лежи́т перехо́д от просто́го к сло́жному. В э́том и состои́т смысл совреме́нной нау́ки – «объясни́ть», нева́жно – что.
Но в челове́ческом языке́ есть ещё два ва́жных сло́ва – «поня́ть» и «пове́рить». Одно́ из них принадлежи́т, скоре́е, иску́сству, и осо́бенно литерату́ре (она́, как и нау́ка, испо́льзует язы́к слов), а друго́е – рели́гии. Но как соедини́ть объясне́нение и понима́ние вме́сте, каки́м о́бразом мо́жно прида́ть, наприме́р, математи́ческим пра́вилам эти́ческую окра́ску? И как наш нау́чно открыва́емый Бог, к кото́рому неизбе́жно пришла́ совреме́нная проста́я нау́ка, соотно́сится с Бо́гом религио́зным?
Оди́н ве́рующий на мой вопро́с о том, как Ве́тхий Заве́т соотно́сится с совреме́нной оце́нкой во́зраста Вселе́нной в де́сять миллиа́рдов лет, сказа́л: «Де́сять ты́сяч лет наза́д в тече́ние одно́й рабо́чей неде́ли Госпо́дь Бог со́здал мир, кото́рому бы́ло де́сять миллиа́рдов лет». Э́то звучи́т не то́лько остроу́мно.
Да, здесь скоре́е пра́вы учёные, кото́рые ви́дят бу́дущее нау́ки в си́нтезе всей культу́ры, но как до́лжен вы́глядеть э́тот бу́дущий си́нтез, прихо́дится лишь гада́ть. По-ви́димому, идти́ да́льше мо́жно, е́сли отве́тить на необы́чные вопро́сы. Наприме́р, как соотно́сятся поня́тия добра́ и зла с при́нципом причи́нности? А с прису́тствием вре́мени и́ли его́ отсу́тствием? Возмо́жны ли подте́ксты в нау́чных выска́зываниях, двусмы́сленности, вероя́тностная интерпрета́ция?
Одни́м из важне́йших естественнонау́чных направле́ний, коне́чно, до́лжен быть по́иск Внеземно́го Ра́зума. При э́том ну́жно я́сно понима́ть, что сам факт откры́тия плане́т, где есть разу́м, хоть и интере́сен, но вряд ли приведёт к револю́ции в нау́ке. Тако́е откры́тие похо́же на откры́тие инде́йцев Колу́мбом. Гора́здо важне́е не они́ са́ми как биологи́ческий вид, а их представле́ния о Бо́ге, о Добре́ и Зле и сравне́ние их и на́ших представле́ний.
Зада́ния
1. Что тако́́е «молча́́ние Вселе́́нной»?
2. В чём заключа́́ется парадо́́кс Ферми́́?
3. Почему́́ не возника́ют технологи́ческие сверхцивилиза́ции?
4. В чём мо́жет быть причи́на ги́бели технологи́ческих сверхцивилиза́ций?
5. В чём заключа́ется основна́я фу́нкция ра́зума?
6. Каки́е вариа́нты разви́тия цивилиза́ции существу́ют?
7. Почему́ технологи́ческое разви́тие челове́ческой цивилиза́ции то́лько на Земле́ не оставля́ет челове́ку ме́ста для разви́тия ра́зума?
8. Каки́е альтернати́вы «ремо́нтным брига́дам» бу́дущего вы ви́ – дите?
9. Како́й путь разви́тия цивилиза́ции предлага́л Циолко́вский?
10. Что понима́ется под Сверхра́зумом?
11. В чём недоста́точность нау́чного аппара́та совреме́нной нау́ки для позна́ния Вселе́нной?
12. Объясни́ть – поня́ть – пове́рить. Как свя́зывает совреме́нное естествозна́ние э́ти поня́тия?
13. Каки́е вопро́сы ста́вит нау́ка бу́дущего? В чём их необы́чность?
14. Чем мо́жет быть интере́сно челове́ку откры́тие Внеземно́го Ра́зума?