Abhyanga : Massage ayurvédique utilisant une grande quantité d’huile tiède.
Advaïta : Philosophie moniste – « Tout est Brahman, Brahman est la seule réalité. » Ahimsa : Non-violence dans la pensée, la parole et l’action.
Akshara : L’immuable.
Arati, ârati : Rituel de présentation d’une flamme lors des cérémonies religieuses. Asana, âsana : Posture de hatha yoga.
Avidyâ : L’ignorance.
Bhakta : Celui qui est animé d’amour dévotionnel, bhakti.
Bhakti : Amour dévotionnel.
Bhakti yoga : Yoga des émotions tournées vers le Divin.
Bhûta shuddhi : Purifications des cinq éléments de base du corps.
Brahman : La Suprême Réalité.
Brahmane : Ordre ou caste des prêtres.
Chakra : Roue, cercle. Les six chakras sont les six centres de conscience qui s’étagent du bas de la colonne vertébrale jusqu’au sommet de la tête. Leur fonction est la distribution de l’énergie aux différents niveaux de l’être. Le yoga vise à les ouvrir et éveiller leurs possibilités latentes.
Darshan : 1. Vision de la divinité ou du guru. 2. Système philosophique.
Diksha : Initiation.
Dharma : Loi d’expression caractéristique d’une vérité de l’existence. Loi morale.
Dhoti : Longue pièce de cotonnade que les hommes portent nouée autour de la taille puis passée entre les jambes.
Dhyâna : Méditation.
Dvaïta : Dualisme.
Ganjâ : Marijuana.
Gîtâ, Bhagavad Gîtâ : L’un des grands textes sacrés de la culture indienne.
Gopis : Jeunes gardiennes de vaches mentionnées dans le Bhagavad Purana. Amoureuses de Krishna, elles symbolisent l’amour pour le Divin (bhakti).
Guna : Qualité, mode caractéristique. Le fonctionnement de Prakriti, la Nature, est constitué de trois gunas : tamas, rajas et sattva, inertie, mouvement et équilibre, respectivement.
Gurukulas : École traditionnelle où les élèves vivaient avec leur maître.
Hatha yoga : Discipline d’éveil prenant le corps comme champ initial d’action.
Hindutva : Mouvement politique se réclamant de l’hindouisme.
Ishta devatâ : Représentation du Divin que l’on choisit d’adopter pour l’approcher.
Japa : Répétition d’un mantra.
Jñâna : Connaissance.
Jñâna yoga : Yoga de la connaissance discriminatrice, visant à dissocier la conscience de ses éléments constitutifs afin qu’elle s’unisse à l’être essentiel inconditionné.
Kâla : Le temps.
Kalaripayat : Art martial traditionnel du Kerala, considéré comme étant à l’origine des arts martiaux dans toute l’Asie.
Kalpa : Très longue période de temps, correspondant à un jour de Brahma, le dieu créateur. Traditionnellement il est estimé à 4,32 milliards d’années.
Karma yoga : Yoga des œuvres, de la volonté.
Kathakali : Danse indienne traditionnelle du Kerala.
Kolam : Figure géométrique tracée chaque matin à l’aide de poudre de riz devant le seuil des maisons dans le sud de l’Inde. C’est un signe auspicieux et favorable.
Kriyas : Séries d’actions portant sur des postures de yoga et des exercices respiratoires.
Kshatriya : Ordre ou caste des guerriers.
Kundalinî : Énergie lovée au bas de la colonne vertébrale, qui doit s’éveiller par le yoga et monter de centre en centre (chakra) jusqu’au sommet de la tête.
Linga : 1. Organe masculin. Symbole de la divinité transcendante. 2. Genre, indicateur, signifiant.
Maheshvara : Un des noms de Shiva.
Mandala : Cercle. Diagramme symbolique circulaire symbolique d’une déité, d’un monde ou d’un état de conscience.
Mantra : Mot-son ou ensemble de mots sonores doté d’une signification et d’un pouvoir spirituel.
Mâyâ : L’illusion cosmique, selon l’école nondualiste.
Moksha : Libération hors de l’ignorance.
Mudra : Sceau. Symbole gestuel fait avec la main.
Nâdi : Canal nerveux ou méridien du corps subtil.
Nâdi shuddhi : Purification des nâdis.
Namaz : Prière de repentance musulmane.
Nirvâna : Extinction, dissolution de toutes les formations et associations qui nous donnent le sentiment du moi. État de libération.
Niyama : Observances, habitudes morales régulatrices. Un des huit membres du yoga de Patanjali.
Ojas : Énergie vitale-physique dans le corps. Vigueur physique.
Pandit : Érudit, qui possède une connaissance approfondie des Écritures.
Prakriti : La Nature inconsciente, universelle ou individuelle, distincte de purusha, l’esprit.
Prâna : Souffle vital, énergie vitale.
Pranam : Salutation qui en Inde s’effectue en joignant les mains plus ou moins haut entre le cœur et la tête, selon le respect que l’on veut exprimer.
Prânâyâma : Régulation de la circulation d’énergie par le contrôle et l’exercice de la respiration.
Pûjâ : Cérémonie propitiatoire.
Pûjâri : Prêtre officiant.
Purusha : 1. Le Moi éternel, l’Être conscient, l’Âme incréée, soutenant le jeu de la nature (prakriti). 2. L’homme.
Rajas : Une des trois gunas ou qualité constitutives de toute nature : qualité de mouvement, d’intensité énergétique.
Râja yoga : Litt. : yoga royal. Yoga visant au contrôle du mental, des émotions et des sens, afin de dégager la conscience de leurs activités, pout l’amener à l’union avec l’existence consciente éternelle.
Rasa : Sève, essence, goût. Délice contenu dans l’existence.
Rishis : Sages voyants des temps védiques, auteurs des Védas.
Sadguru : Le vrai guru, qui nous est destiné.
Sâdhak : Pratiquant d’un yoga (féminin : sâdhikâ).
Sâdhana : Discipline spirituelle.
Sadhu : Ascète itinérant.
Sahaja samâdhi : État de transe spontané.
Samâdhi : Transe yoguique.
Sâmkhya : Philosophie et psychologie analytique distinguant l’âme consciente (purusha) de la nature instrumentale (prakriti).
Samsâra : Monde illusoire de la souffrance et des cycles de renaissance.
Samskâra : Empreinte laissée par une action dans le subconscient et conditionnant les actions futures.
Sanâtana dharma : Loi éternelle, désignant l’ensemble des voies de l’hindouisme.
Sannyâsa : Renoncement monastique.
Sannyasin (sannyâsin) : Renonçant, ascète ayant quitté la vie pour se consacrer à la recherche spirituelle.
Satsang : Communauté d’aspirants.
Sattva : L’une des trois gunas, représentant le principe d’équilibre et de lumière.
Sevâ : Service.
Shakti : Énergie. Pouvoir créateur et réalisateur. Aspect dynamique de l’Ishvara.
Svatantriya : État de liberté, d’indépendance.
Swâmîni : Féminin de swâmîn, désignant un maître religieux.
Supramental : Mot créé par Sri Aurobindo pour désigner la Conscience de Vérité, existant en soi et auto-réalisatrice, au-delà du mental.
Tamas : L’une des trois gunas ou qualité de la nature : inertie, lourdeur, obscurité, éparpillement.
Tapasya : Concentration de la volonté dans la discipline yoguique.
Tejas : Feu, éclat ardent de la conscience spirituelle.
Upanishads : Textes sacrés de l’Inde, postérieurs aux Védas, fondement de la philosophie indienne.
Védânta : « Fin du Véda ». Textes postérieurs aux Védas mais s’inscrivant dans la tradition védique. Principalement les Upanishads.
Yajña (ou yajna, yaga, yagna) : Sacrifice, oblation, offrande. Élément central du yoga et du ritualisme védiques.
Yantra : Diagramme symbolique d’une déité ou d’un pouvoir de conscience.
Yogâsana : Posture de yoga.
Yonî : Organe féminin. Source créatrice. Demeure originelle.