Introduction
Alors que la théorie des Organes Internes (Zangfu) est au cœur de la physiologie et de la pathologie de la médecine chinoise, les organes Yin (Zang) sont au cœur des Organes Internes. En fait, les organes Yin occupent une place centrale dans la physiologie et la pathologie en médecine chinoise En chinois, les organes Yin se nomment Zang, ce qui veut dire « stocker » ; ils portent ce nom parce qu’ils stockent les précieuses essences du corps : le Sang, les Liquides Organiques et l’Essence même. En pathologie, par exemple, un vide de Yin est plus grave et plus difficile à traiter qu’un vide de Yang.
De même, les diverses correspondances répertoriées dans les textes anciens font toujours référence aux organes Yin plutôt qu’aux organes Yang (par exemple, les correspondances entre le Foie, la colère, le printemps, la couleur verte, les tendons, etc.).
Lorsqu’on étudie les fonctions des Organes Internes, on trouve que l’étude des organes Yin occupe bien plus de place que celle des organes Yang. Ce n’est pas parce que les organes Yang ont « moins d’importance », mais parce que de nombreuses fonctions qui, en médecine moderne, relèveraient des organes Yang sont attribuées aux organes Yin en médecine chinoise. Le meilleur exemple en est le système digestif. De nombreux troubles intestinaux sont sous l’influence pathologique du Foie et de la Rate.
Les textes anciens parlent tous « des cinq Zang et des six Fu », les cinq organes Yin étant le Foie, le Cœur, la Rate, le Poumon et le Rein, et ne mentionnent pas le Maître du Cœur. Ceci s’explique par le fait que le Maître du Cœur était inclus dans la sphère du Cœur. En fait, la médecine moderne n’accorde que peu de place aux fonctions du Maître du Cœur lorsqu’elle aborde les fonctions des Organes Internes et, lorsqu’elle étudie la pathologie, les tableaux pathologiques du Maître du Cœur ne sont même pas évoqués. Les fonctions et la pathologie du Maître du Cœur tombent sous la coupe du Cœur, et c’est pour cela que les textes anciens ne mentionnent que « cinq Zang ».
Toutefois, si on considère la théorie des méridiens plutôt que celle des Organes Internes, le Maître du Cœur possède un méridien spécifique avec des actions propres, différentes de celles du méridien du Cœur. C’est pourquoi les textes anciens parlent toujours de 11 Organes Internes et de 12 méridiens.
Pour chaque organe Yin, nous aborderons les aspects suivants :