“Bodzentyn”, “Cieszanów”, “Kielce”, “Starachowice”. Obozy hitlerowskie na ziemiach polskich 1939-1945: Informator encyklopedyczny. Warszawa 1979.
Browning, C. R. Remembering Survival: Inside a Nazi Slave-Labor Camp, New York 2010.
______. The origins of the Final Solution: The evolution of Nazi Jewish policy, September 1939–March 1942. Lincoln 2004.
______. Collected Memories. Holocaust History and Postwar Testimony. Madison, Wis. 2003.
______. Nazi Policy, Jewish Workers, German Killers. New York 2000.
Bruchfeld, S. och Paul A. Levine. Om detta må ni berätta. En bok om Förintelsen i Europa 1933-1945. Stockholm 1998.
Czech D. Auschwitz Chronicle. 1939-1945. London 1990.
Dwork, D. Robert Jan van Pelt. Auschwitz. 1270 to the present. New York 1996.
Encyclopedia of the Holocaust. Israel Gutman (red.). New York 1990.
Freud, F. Concentration Camp Ebensee. Subcamp of Mauthausen. Wien 1998.
Główka, J. Śladami Żydów kieleckich/Following the footsteps of Kielce Jews. Kielce 2009.
Goldhagen, D. J. Hitler’s Willing Executioners. Ordinary Germans and the Holocaust. London 1996.
Gross, J. T. Fear: Anti-Semitism in Poland after Auschwitz. New York 2006.
Kalib, G. S. The Last Selection: A Child’s Journey through the Holocaust. Massachusetts 1991.
Goldie Szachter Kalib beskriver i boken sin uppväxt i Bodzentyn. Efter en trygg och harmonisk uppväxt vänds Goldies tillvaro upp och ner när tyskarna ockuperar Polen. För att undvika gettots likvidering köper familjen arbetskort vid ammunitionsfabriken i Starachowice. Men Goldie är för ung och en polsk familj gömmer flickan i sitt hem. I samhället där familjen bor presenterar man Goldie som en ”släkting som kommit på besök”. Men pressen blir för stor och det finns en risk att det blir känt att Goldie är judinna. Därför ordnar släkt och familjemedlemmar så att hon kan återförenas med dem i Starachowices arbetsläger. Goldie är då 13 år.
Kaplan, S. Barn under Förintelsen – då och nu: affekter och minnesbilder efter extrem traumatisering. Stockholm 2003.
Karay, F. Death comes in Yellow: Skarżysko-Kamienna slave labor camp. Amsterdam 1995.
Konzentrationslager Ebensee/Ebensee Concentration Camp. Verein Widerstandsmuseum Ebensee. Mag. Arch. Bernhard Denkinger, Dr. Ulrike Felber (red.). Bad Ischl 1997.
Leo Bach’s Memoir: Coming of Age during the Holocaust. Cornell University.
En elektronisk kopia finns tillgänglig på adressen http://www.cheme.cornell.edu/cheme/people/profile/moreinfo/dlk15-leobach.cfm
Leo Bach var en av de fångar som kom till Starachowice i november månad 1943, i samband med att arbetslägret Płaszów, Kraków, lades ner. Dessa fångar hade redan utsatts för en hård och krävande miljö. I Majówka hade de inte några bundsförvanter. Få av de som kom i samma transport som Leo överlevde tiden i Starachowices tvångsarbetsläger. De var en utsatt grupp under tyfusepidemin som utbröt våren 1944.
”Portrety i Słowa-Klucze. Krystyna Nowakowska, Bodzentyn.” Tolerancyjni. To się dzieje! Warszawa 2009.
Rubinowicz, D. Davids dagbok. Alb. Bonniers boktryckeri. Stockholm 1960.
Sefer Kielce. Toldot Kehilat Kielce. Miyom Hivsuduh V’ad Churbanah. Pinchas Citron (red.). Tel Aviv 1957.
En elektronisk kopia i engelsk översättning (Book of Kielce. History of the Community of Kielce. From Its Founding Until Its Destruction) finns tillgänglig på adressen http://www.jewishgen.org/Yizkor/kielce/kielce.html
Sefer Wierzbnik-Starachowice. Mark Schutzman (red.). Tel Aviv 1973.
En elektronisk kopia i engelsk översättning (Wierzbnik-Starachowitz; a memorial book) finns tillgänglig på adressen http://www.jewishgen.org/yizkor/Wierzbnik/Wierzbnik.html
“The Mass Extermination of Jews in German Occupied Poland. Note addressed to the Governments of the United Nations on December 10th, 1942, and other documents.” Republic of Poland, Ministry of Foreign Affairs. London 1943.
Urbański, K. The martyrdom and extermination of the Jews in Kielce during World War II. Kielce 2005.
En elektronisk kopia finns tillgänglig på adressen http://www.kielce.org.il/media/books_articles/TheMartydomandExterminationoftheJewsinKielceDuringWWII.pdf
Wołczyk, A. Bodzentyn jako miasto i osada. Bodzentyn 2007.
______. ”Pozostał po nich tylko kirkut…”, Przemiany nr 6 z 1987 r. Bodzentyn 1987.
Zyto, M. I väntan på Messias: att överleva Förintelsen. Stockholm 1998.
Marek Zyto föddes 1922 i Kielce. Vid krigsutbrottet flydde han över gränsen till Sovjetunionen och skildes från sin familj. 1947 återförenades Marek med sin mor Zelda Zyto och yngre bror Kiwa i Örebro. I boken skildrar Marek Sovjetkommunismens brott mot mänskligheten. Han återger även delar av sin mors och yngste brors överlevnadsberättelser, bland annat från Kielce tvångsarbetsläger. Boken beskriver även faderns och två bröders öden i skogarna utanför Kielce och byarna däromkring.