Glossario

Apokatástasis

Letteralmente “ristabilimento”, l’apokatástasis rappresenta, nel pensiero di Origene, la reintegrazione di tutti gli esseri, compreso il diavolo, nella perfezione originaria di Dio. Il concetto di apokatástasis ricorre anche nel pensiero ellenistico, stoico e neoplatonico.

Demiurgo

È una figura che compare principalmente nel Timeo di Platone. Essa indica l’artefice divino che, a partire dalla contemplazione delle idee, plasma e forma il mondo sensibile. Nel pensiero neoplatonico il demiurgo, ordinatore del mondo sensibile, sarà legato alla materia, origine e principio del male. Successivamente, in molte correnti gnostiche la sua immagine è quella del dio inetto, incapace di riprodurre nel mondo la perfezione della realtà intellegibile.

Enkýklios paidéia

Il concetto di enkýklios paidéia (“educazione circolare”), indica un tipo di educazione globale, che ha lo scopo di formare individui completi e versati in tutte le discipline.

Énnoia o Proténnoia

L’énnoia – o proténnoia – è, nel pensiero gnostico, la capacità del Dio-Padre di riflettere su se stesso. Tale principio è al contempo garanzia di stabilità ma anche fonte di turbamento, in quanto spinge il Dio-Padre alla creazione e a depauperare quindi la sostanza divina.

Eóni

Nel pensiero gnostico gli eóni sono esseri intermedi tra Dio e il creato, disposti a coppie, o sigizie, e discendenti gerarchicamente da Dio fino alla materia. Gli eóni sono modelli eterni che il cosmo imita.

Epéktasis

In Gregorio di Nissa il termine epéktasis indica il processo di ascesa dell’anima a Dio, un processo infinito e mai compiuto, data l’infinità di Dio.

Manicheismo

Religione a sfondo gnostico fondata dal persiano Mani nel III secolo e basata sul dualismo tra Bene e Male, due principi opposti che operano nella realtà come Luce e Tenebre. Il mondo, nel manicheismo, è il frutto del male, e di conseguenza la morale manichea prescrive il disprezzo del corpo e la pratica di particolari forme di ascetismo.

Pléroma

Nello gnosticismo, in particolare di Valentino, con il termine pléroma si indica la “pienezza” della divinità, la sua perfezione dovuta al fatto di includere in sé la gerarchia degli eóni.

Processione

Il termine, utilizzato per primo da Gregorio di Nazianzo, indica la provenienza senza generazione dello Spirito Santo dal Padre, che invece ha generato il Figlio.

Sincretismo

Col termine sincretismo si indica la fusione di diverse tradizioni religiose e filosofiche, con riferimento in particolare ai primi secoli del cristianesimo, quando questo non è ancora una religione diffusa e si assiste alla rinascita di pitagorismo e orfismo, misticismo e astrologia caldaica, divinità egiziane e gimnosofisti indiani. Lo stesso gnosticismo può essere considerato il prodotto del sincretismo della prima era cristiana. Anche il Corpus Hermeticum rappresenta un esempio di sincretismo religioso.