(En svart yngre man, Tom, söker sina studenter. Han bär en elegant läderportfölj, är iklädd välsittande kostym, smal slips och stilsäker skjorta. Assija är inte på plats, men Ateisten är tillbaka. De två studenter, Den Fromme och Den Ännu Frommare, som blev kvar vid förra lektionens utrensningar har ändrat lite i sin fysiska skepnad; de är några andra men ändå samma. De heter nu Red och Neck.
Tom ställer sig framför klassen, sätter ner portföljen och förbereder sig på att undervisa i Tolkningsläran)
(Gretchen anländer för att i hemlighet se på)
TOM Mitt namn är Tom. Jag ska vikariera för Gretchen under resten av kursen.
ALLA Hej Tom.
TOM Jag är doktorand i litteraturhistoria och skriver på en avhandling om nordisk kolonialism hos Hamsun och Heidenstam. Erövringen av den förment tomma ytan, skogen, fältet. Idén att man har rätt att ta för sig av det man ser ligger som en klangbotten här. Själv brukar jag hävda att allemansrätten är kolonial. Det låter kanske konstigt, vår fina allemansrätt. (Liten paus) Ska stenhällen tjäna som picknickplats, gräset som liggunderlag, blomman som gåbortpresent? Vem har gett oss den rätten? Vi har gett oss den rätten. Genom ”demokratiska” beslut. Hade gräset rösträtt? Blomman? (Liten paus) Efter vad jag förstår är det här ungefär vad ni har studerat med Gretchen.
RED Nej.
TOM Rätten till respekt för sin autonomi och särart, motståndet mot likriktning.
RED Nej. Det var nåt om att ingenting finns för allt är nåt annat.
TOM Det jag säger är tillämpningen av det ni lärt er. Grunden i Tolkningsläran är att det inte finns sanningar, bara perspektiv. Det står i opposition mot gamla tiders upptagenhet vid en fast verklighet som det går att utvinna fakta ur. Det var med Sanningen i högsta hugg som den vite mannen for iväg över haven och började förfölja, förslava och förinta.
NECK Han säger nåt annat än fröken. Hon förklarade att varje sak kan vara många saker på en gång.
RED Hon hade exempel med ett mögel. Hon sa att det var en hjärna.
NECK En död gubbes hjärna.
TOM Människan kan beskrivas som vävnader, ben och blod, som atomer och molekyler. Eller som det mirakel vi också är, förmögna till kärlek, glädje och gemenskap. Det ena är reduktionistisk materialism, det andra är Tolkningsläran. (till Ateisten) Hade du en fråga?
ATEISTEN Ja. Har gräset koloniserat jorden? Det använder den som sin tjänare, tar dess näring utan att be om lov.
TOM Så kunde man se det. Men det är gräsets natur. Och dom behöver varandra i ekosystemet. Växtligheten ger mycket tillbaka till jorden.
ATEISTEN Var det inte så engelsmännen sa när de steg i land? Det är vår natur att erövra, och vi behöver varandra. Vi tar en del men ger desto mer tillbaka.
ATEISTEN Vem har frågat jorden om den vill ha gräs i sig?
TOM Vi är på universitetet nu, och ska nog vara lite mer seriösa.
NECK Ursäkta.
TOM Ja.
NECK Heter du Tom?
TOM Ja.
NECK Jag har ett perspektiv jag vill förmedla. Kanske inte en sanning men ett perspektiv.
TOM Låt höra.
NECK Hur vi i min kultur ser på vissa saker.
TOM Det är det vi ska träna oss på här.
RED Vi har tränat mycket.
NECK Och kommit fram till ett perspektiv.
TOM Berätta.
NECK Vi kan inte undervisas av en svart man.
RED Det är vår tradition.
TOM Traditioner ska självklart respekteras.
NECK Tack.
RED Det har vi inte alltid varit vana vid. Vi är en minoritet som inte får mycket respekt i det här landet.
NECK Du lever som du lär.
TOM Jag försöker.
RED Det gör inte alla ska du veta.
NECK Och eftersom du är så förstående kan du få stanna kvar. Om du tar på dig den här. (Tar fram en fotboja)
TOM Är det er gud som dikterar era seder, eller vad har dom för ursprung?
RED Han har skapat våra traditioner. I samspråk med förfäderna.
NECK Om du vill undervisa vidare måste du ha den här på dig.
(Tom tar på sig fotbojan)
RED Du har fina kläder. Som en vit man i staten ser du ut, en jurist.
TOM Min avsikt har aldrig varit nivellering.
NECK Vad betyder nivellering?
TOM Min strävan är inte att bli som en vit.
NECK På plantagen behöver du inte ha så fina ord. Om du är snäll och tar av dig kläderna.
(Tom tar av sig kostymen, skjortan, slipsen och strumporna. Lossar fotbojan för att kunna få av byxor och strumpor. Låser fast den igen. Red ger honom ett par trasiga kortbyxor och ett slitet linne, båda smuts- och svettfläckiga. Tom börjar ta på sig trasorna)
NECK Kalsongerna. Inga kalsonger under byxorna på plantagen. Det blir bara varmt.
TOM Ja, det skulle bli svalare utan.
(Han vänder sig bort och tar av sig kalsongerna och sätter på sig kortbyxorna)
RED Gud har skapat svart och vitt åtskilda.
TOM Min sanna identitet kommer fram bättre på det här sättet, det känner jag.
NECK Man ska vara rädd om sin särart.
TOM Skillnader är det som gör världen mångsidig. Dom ska värnas och upprätthållas.
RED Du kan förleda oss i frestelse om du inte håller dig underkastad.
TOM Den vita människan ska vara fri från distraktioner och kunna ägna sig åt det han är bra på, vilket är allt som har med hjärnan att göra. Kroppen är den svarta människans domän. Där blomstrar vi.
NECK Plantagen passar därför bra.
RED Vet du vilken frestelse vi talar om?
TOM Nej.
RED Men du kan gissa.
TOM Frestelsen att piska mig randig.
RED Att få känna underkastelsen hos dig.
TOM Får jag undervisa vidare? Jag är en bra lärare.
NECK Om du minns att du inte har något att lära oss.
RED Det finns ett förhänge där. Gå bakom det och undervisa därifrån.
NECK Ska han gå där bakom och våldta våra ammande kvinnor!
RED Dom har gått hem för att föda.
TOM Jag ställer mig där det passar er.
RED Vet du, Tom. Vid närmare eftertanke måste vi be dig gå härifrån och hämta oss en annan lärare. Vi kan inte kompromissa mer nu. Det är svårt nog för oss som främlingar i det här landet. Om vi blandar upp oss i rummet blandar vi snart upp oss i köttet.
NECK Vi gillar olika!
RED Ni kan inte slå sönder våra månghundraåriga traditioner för att vi ska passa in i er uppblandning. Lämna vårt klassrum är du snäll och ta den mögliga hjärnan med dig.
TOM Jag vill helst undervisa vidare. Tolkningsläran är en motståndshandling mot västerlandets dominans. På den följer att vi ska respektera särarter, kulturer och alla perspektivs likställiga giltighet.
RED Var har du lärt dig att rabbla hemläxan så fint, Tom?
NECK Om du inte går stenar vi dig.
RED Det är inte vi som stenar, vi lynchar.
NECK Vi hänger upp dig som en konstig frukt i popplarna.
(Gretchen som stått och tittat på under stigande häpnad går därifrån på svaga ben)