50. Bouddha debout, date inconnue,
monastère Hkinkyiza Kyaung, Sale, Birmanie.
Le Bouddha examine les lois de causes et effets (Canon pali) :
Ainsi ai-je entendu une fois le Bienheureux nouvellement Éveillé – qui demeurait à Uruvela sur les rives de la rivière Nerañjara, à l’ombre de l’arbre de la Bodhi, l’arbre de L’Éveil – ; il resta assis à l’ombre de l’arbre de la Bodhi pendant sept jours en une session, sensible à la béatitude de la libération. À la fin des sept jours, après être sorti de cette concentration, dans la troisième veille de la nuit, il porta son attention à la production conditionnée dans un sens comme dans l’autre, comme suit :
Lorsque ceci est, cela est.
De la naissance de ceci, vient la naissance de cela.
Lorsque ceci n’est pas, cela n’est pas.
De la cessation de ceci, vient la cessation de cela.
De l’estompement sans reste et de la cessation de cette même ignorance vient la cessation des constructions mentales. De la cessation des constructions mentales, vient la cessation de la conscience.
De la cessation de la conscience, vient la cessation du nom et de la forme.
De la cessation du nom et de la forme, vient la cessation des six organes des sens.
De la cessation des six organes des sens, vient la cessation du contact.
De la cessation du contact, vient la cessation de la sensation.
De la cessation de la sensation, vient la cessation de l’envie insatiable.
De la cessation de l’envie insatiable, vient la cessation de l’attachement à la subsistance.
De la cessation de l’attachement à la subsistance, vient la cessation du devenir.
De la cessation du devenir, vient la cessation de la naissance.
De la cessation de la naissance, de la vieillesse et de la mort, le chagrin, les lamentations, la douleur, la détresse et le désespoir cessent tous.
Telle est la cessation de toute cette masse de souffrance.
Alors, réalisant la signification de cela, le Bienheureux,
à cette occasion s’exclama :
Comme les phénomènes deviennent clairs
au Brahmane – ardent, absorbé –
il se tient debout, mettant en déroute les troupes de Mara,
comme le soleil qui illumine
le ciel.
[Ud I.3]