56. Bouddha assis, date inconnue,

pagode Shwesayan, Thaton, Birmanie.

 

 

Le Bouddha se demande, « Qui devrais-je vénérer comme maître ? » :

Ainsi ai-je entendu une fois le Bienheureux nouvellement éveillé par lui-même – qui demeurait à Uruvela, sur les rives de la rivière Nerañjara, au pied du Banyan des Pasteurs de chèvres.

Alors, pendant qu’il était seul et isolé, cet enchaînement de pensées surgit dans sa conscience : « On souffre si l’on reste sans révérence ou déférence. Donc dans la dépendance de quel prêtre ou contemplatif puis-je demeurer, pour l’honorer et le respecter ? »

Alors cette pensée lui vint : « Ce serait dans le but de parfaire un agrégat imparfait de vertu que je demeurerais dans la dépendance d’un autre prêtre ou contemplatif, pour l’honorer et le respecter. Cependant, dans ce monde avec ces devas, Mara et Brahma, dans cette génération avec ses prêtres et ses contemplatifs, sa royauté et son petit peuple, je ne vois pas un autre prêtre ou contemplatif qui soit plus accompli dans la vertu que moi, et dans la dépendance de qui je pourrais demeurer, pour l’honorer et le respecter.

« Ce serait dans le but de parfaire un agrégat imparfait de la concentration…

« Ce serait dans le but de parfaire un agrégat imparfait du discernement…

« Ce serait dans le but de parfaire un agrégat imparfait de la libération…

« Ce serait dans le but de parfaire un agrégat imparfait de la connaissance et de la vision de la libération que je demeurerai dans la dépendance d’un autre prêtre ou contemplatif, pour l’honorer et le respecter. Cependant, dans ce monde avec ses devas, Mara et Brahma, dans cette génération avec ses prêtres et ses contemplatifs, sa royauté et son petit peuple, je ne vois pas un autre prêtre ou contemplatif qui soit plus accompli dans la connaissance et la vision de la libération que moi, et dans la dépendance de qui je pourrais demeurer, à l’honorer et à le respecter.

« Qu’en serait-il si moi je devais demeurer dans la dépendance de ce même Dharma dans lequel j’ai été pleinement éveillé, à l’honorer et le respecter ? »

Alors, ayant su avec sa propre conscience l’enchaînement de pensées de la conscience du Bienheureux – tout comme un homme fort pourrait étendre son bras plié ou plier son bras étendu – Brahma Sahampati disparut du monde des Brahmas et réapparut devant le Bienheureux. Arrangeant sa robe par dessus une épaule, il salua le Bienheureux les mains devant le cœur et lui dit : « C’est ainsi, Bienheureux ! C’est ainsi, Bien-Allé ! Ceux qui étaient des arahants, des êtres Éveillés parfaitement par leurs soins, dans le passé — eux, aussi, demeuraient dans la dépendance de ce même Dharma, à l’honorer et à le respecter. Ceux qui seront des arahants, des êtres Éveillés parfaitement par leurs soins, dans l’avenir — eux, aussi, demeureront dans la dépendance de ce même Dharma, à l’honorer et à le respecter. Et que le Bienheureux, qui est à présent l’arahant, l’Éveillé parfaitement par ses soins, demeure dans la dépendance de ce même Dharma, à l’honorer et à le respecter. »

[SN VI.2]