247. Bouddha du Wat Na Phra Men,

VIIe-VIIIe siècle, Ayutthaya,

Thaïlande, calcaire (?).

 

 

L’Art bouddhique du royaume de Dvâravatî

(Thaïlande)

 

Du Ier au VIIe siècle, l’art thaïlandais fut influencé par les contacts directs avec les marchands indiens et l’expansion du royaume Môn, puis il fut transformé par l’influence de la tradition gupta. Le royaume de Dvâravatî, correspond à la première grande période du développement de l’art bouddhique thaïlandais. En effet, on considère aujourd’hui que les sculptures du Bouddha du style de Dvâravatî sont les premières représentations purement sud-est asiatiques du Bouddha. Leurs traits, loin des influences guptas, reprennent ceux de l’ethnie Môn, le nez épaté, les yeux et les lèvres bien dessinés, offrant un visage serein empreint de bienveillance. Également caractéristique du style de Dvâravatî était la mudra de la discussion (la vitarka mudra) que l’on retrouve fréquemment sur les représentations de Bouddha, qu’il soit frontal et massif ou alors, selon l’influence gupta des débuts, présentant une triple courbure comme les magnifiques exemples du stupa de Khu Bua.

À partir du Xe siècle, le royaume de Dvâravatî fut émietté par l’expansion de l’empire khmer qui, jusqu’à l’établissement du royaume de Sukhothaï, influença l’art bouddhiste thaïlandais. Cependant, l’art de Dvâravatî continua à influencer l’art bouddhique de l’Asie du Sud-Est et ce jusqu’au XVe siècle.