ṛṣir uvāca

devyā hate tatra mahāsurendre sendrāḥ surā vahnipurogamās tāṁ

kātyāyanīṁ tuṣṭuvur iṣṭalābhād vikāsivaktrābjavikāsitāśāḥ

devi prapannārtihare prasīda prasīda mātar jagato ’khilasya

prasīda viśveśvari pāhi viśvam tvam īśvarī devi carācarasya

ādhārabhūtā jagatas tvam ekā mahīsvarūpeṇa yataḥ stithāsi

apāṁ svarūpasthitayā tvayaitad āpyāyate kṛtsnam alaṅghyavīrye

tvaṁ vaiṣṇavī śaktir anantavīryā viśvasya bījam paramāsi māyā

sammohitaṁ devi samastam etat tvaṁ vai prasannā bhuvi muktihetuḥ

vidyāḥ samastās tava devi bhedāḥ striyaḥ samastāḥ sakalā jagatsu

tvayaikayā pūritam ambayaitat kā te stutiḥ stavyaparāparoktiḥ

sarvabhūtā yadā devī bhuktimuktipradāyinī

tvaṁ stutā stutaye kā vā bhavantu paramoktayaḥ

sarvasya buddhirūpeṇa janasya hṛdi saṁsthite

svargāpavargade devi nārāyaṇī namo ’stu te

kalākāṣṭhādirūpeṇa pariṇāmapradāyini

viśvasyoparatau śakte nārāyaṇi namo ’stu te

sarvamaṅgalamāṅgalye śive sarvārthasādhike

saraṇye tryambake gauri nārāyaṇi namo ’stu te

sṛṣṭisthitivināśānāṁ śaktibhūte sanātani

guṇāsraye guṇamaye nārāyaṇi namo ’stu te

śaraṇāgatadīnārtaparitrāṇaparāyaṇe

sarvasyārtihare devi nārāyaṇi namo ’stu te

haṁsayuktavimānasthe brahmāṇīrūpadhāriṇi

kauśāmbhaḥkṣarike devi nārāyaṇi namo ’stu te

triśūlacandrāhidhare mahāvṛṣabhavāhini

māheśvarīsvarūpeṇa nārāyaṇi namo ’stu te

mayūrakukkuṭavṛte mahāśaktidhare ’naghe

kaumārīrūpasaṁsthāne nārāyaṇi namo ’stu te

śaṅkhacakragadāśārṅgagṛhītaparamāyudhe

prasīda vaiṣṇavīrūpe nārāyaṇi namo ’stu te

gṛhītogramahācakre daṁṣṭroddhṛtavasundhare

varāharūpiṇi śive nārāyaṇi namo ’stu te

nṛsiṁharūpeṇogreṇa hantuṁ daityān kṛtodyame

trailokyatrāṇasahite nārāyaṇi namo ’stu te

kirīṭini mahāvajre sahasranayanojjvale

vṛtraprāṇahare caindri nārāyaṇi namo ’stu te

śivadūtīsvarūpeṇa hatadaityamahābale

ghorarūpe mahārāve nārāyaṇi namo ’stu te

daṁṣṭrākarālavadane śiromālāvibhūṣaṇe

cāmuṇḍe muṇḍamathane nārāyaṇi namo ’stu te

lakṣmi lajje mahāvidye śraddhe puṣṭi svadhe dhruve

mahārātri mahāmāye nārāyaṇi namo ’stu te

medhe sarasvati vare bhūti bābhravi tāmasi

niyate tvaṁ prasīdeśe nārāyaṇi namo ’stu te

sarvasvarūpe sarveśe sarvaśaktisamanvite

bhayebhyas trāhi no devi durge devi namo ’stu te

etat te vadanaṁ saumyaṁ locanatrayabhūṣitam

pātu naḥ sarvabhūtebhyaḥ kātyāyani namo ’stu te

jvālākarālam atyugram aśeṣāsurasūdanam

triśūlam pātu no bhlter bhadrakāli namo ’stu te

hinasti daityatejāṁsi svanenāpūrya yā jagat

sā ghaṇṭā pātu no devi pāpebhyo naḥ sutān iva

asurāsṛgvasāpaṇkacarcitas te karojjvalaḥ

śubhāya khaḍgo bhavatu caṇḍike tvāṁ natā vayam

rogān aśesān apahaṁsi tuṣṭā ruṣṭā tu kāmān sakalān abhīṣṭān

tvām āśritānāṁ na vipannarāṇām tvām āśritā hy āśrayatāṁ prayānti

etat kṛtaṁ yat kadanam tvayādya dharmadviṣām devi mahāsurāṇām

rūpair anekair bahudhātmamūrtiṁ kṛtvāmbike tat prakaroti kānyā

vidyāsu śāstreṣu vivekadīpeṣv ādyeṣu vākyeṣu ca kā tvad anyā

mamatvagarte ’timahāndhakāre vibhrāmayaty etad atīva viśvam

rakṣāmsi yatrograviṣās ca nāgā yatrārayo dasyubalāni yatra

dāvānalo yatra tathābdhimadhye tatra sthitā tvaṁ paripāsi viśvam

viśveśvari tvaṁ paripāsi viśvaṁ viśvātmikā dhārayasīti viśvam

viśveśavandyā bhavatī bhavanti viśvāśrayā ye tvayi bhaktinamrāḥ

devi prasīda paripālaya no ’ribhīter nityaṁ yathāsuravadhād adhunaiva sadyaḥ

pāpāni sarvajagatāṁ praśamaṁ nayāśu utpātapākajanitāṁś ca mahopasargān

praṇatānāṁ prasīda tvaṁ devi viśvārtihāriṇi

trailokyavāsinām īḍye lokānām varadā bhava

devy uvāca

varadāhaṁ suragaṇā varaṁ yan manasecchatha

taṁ vṛṇudhvaṁ prayacchāmi jagatām upakārakam

devā ūcuḥ

sarvābādhāpraśamanaṁ trailokyasyākhilesvari

evam eva tvayā kāryam asmadvairivināśanam

devy uvāca

vaivasvate ’ntare prāpte aṣṭāvimśatime yuge

śumbho niśumbhaś caivānyāv utpatsyete mahāsurau

nandagopagṛhe jātā yaśodāgarbhasambhavā

tatas tau nāśayiṣyāmi vindhyācalanivāsinī

punar apy atiraudreṇa rūpeṇa pṛthivītale

avatīrya haniṣyāmi vaipracittāṁs tu dānavān

bhakṣayantyās ca tān ugrān vaipracittān mahāsurān

raktā dantā bhaviṣyanti dāḍimīkusumopamāḥ

tato māṁ devatāḥ svarge martyaloke ca mānavāḥ

stuvanto vyāhariṣyanti satataṁ raktadantikām

bhūyas ca śatavārṣikyām anāvṛṣṭyām anambhasi

munibhiḥ saṁstutā bhūmau sambhaviṣyāmy ayonijā

tataḥ śatena netrāṇāṁ nirīkṣiṣyāmi yan munīn

kīrtayiṣyanti manujāḥ śatākṣīm iti māṁ tataḥ

tato ’ham akhilaṁ lokam ātmadehasamudbhavaiḥ

bhariṣyāmi surāḥ śākair āvṛṣṭeḥ prāṇadhārakaiḥ

śākambharīti vikhyātiṁ tadā yāsyāmy ahaṁ bhuvi

tatraiva ca vadhiṣyāmi durgamākhyaṁ mahāsuram

durgādevīti vikhyātaṁ tan me nāma bhaviṣyati

punaś cāhaṁ yadā bhīmaṁ rūpaṁ kṛtvā himācale

rakṣāmsi kṣayayiṣyāmi munlnāṁ trāṇakāraṇāt

tadā māṁ munayaḥ sarve stoṣyanty ānamramūrtayaḥ

bhīmādevīti vikhyātaṁ tan me nāma bhaviṣyati

yadāruṇākhyas trailokye mahābādhāṁ kariṣyati

tadāhaṁ bhrāmaraṁ rūpaṁ kṛtvāsaṅkhyeyaṣaṭpadam

trailokyasya hitārthāya vadhiṣyāmi mahāsuram

bhrāmarīti ca māṁ lokāstadā stoṣyanti sarvataḥ

itthaṁ yadā yadā bādhā dānavotthā bhaviṣyati

tadā tadāvatlryāhaṁ kariṣyāmy arisaṁkṣayam