ṛṣir uvāca
nihanyamānaṁ tat sainyam avalokya mahāsuraḥ
senānīś cikṣuraḥ kopād yayau yoddhum athāmbikām
sa devīṁ śaravarṣeṇa vavarṣa samare ‘suraḥ
yathā merugireḥ śṛṅgaṁ toyavarṣeṇa toyadaḥ
tasya chitvā tato devī līlayaiva śarotkarān
jaghāna turagān bāṇair yantāraṁ caiva vājinām
ciccheda ca dhanuḥ sadyo dhvajaṁ cātisamucchritam
vivyādha caiva gātreṣu chinnadhanvānam āśugaiḥ
sa chinnadhanvā viratho hatāśvo hatasārathiḥ
abhyadhāvata tāṁ devīṁ khaḍgacarmadharo ‘suraḥ
siṁham āhatya khaḍgena tīkṣṇadhāreṇa mūrdhani
ājaghāna bhuje savye devīm apyativegavān
tasyāḥ khadgo bhujaṁ prāpya paphāla nṛpanandana
tato jagrāha śūlaṁ sa kopād aruṇalocanaḥ
cikṣepa ca tatas tat tu bhadrakālyāṁ mahāsuraḥ
jājvalyamānaṁ tejobhī ravibimbam ivāmbarāt
dṛṣṭvā tad āpatac chūlaṁ devī śūlam amuñcata
tac chūlaṁ śatadhā tena nītaṁ sa ca mahāsuraḥ
hate tasmin mahāvīrye mahiṣasya camūpatau
ājagāma gajārūḍhaś cāmaras tridaśārdanaḥ
so ‘pi śaktiṁ mumocātha devyās tām ambikā drutam
hunkārābhihatāṁ bhūmau pātayāmāsa niṣprabhām
bhagnāṁ śaktiṁ nipatitāṁ dṛṣṭvā krodhasamanvitaḥ
cikṣepa cāmaraḥ śūlaṁ bāṇais tad api sācchinat
tataḥ siṁhaḥ samutpatya gajakumbhāntarasthitaḥ
bāhuyuddhena yuyudhe tenocchais tridaśāriṇā
yudhyamānau tatas tau tu tasmān nāgān mahīṁ gatau
yuyudhāte ‘tisaṁrabdhau prahārair atidāruṇaiḥ
tato vegāt kham utpatya nipatya ca mṛgāriṇā
karaprahāreṇa śiraś cāmarasya pṛthak kṛtam
udagraś ca raṇe devyā śilāvṛkṣādibhir hataḥ
dantamuṣṭitalaiś caiva karālaś ca nipātitaḥ
devī kruddhā gadāpātaiś cūrṇayāmāsa coddhatam
bāṣkalaṁ bhindipālena bāṇais tāmraṁ tathāndhakam
ugrāsyam ugravīryaṁ ca tathaiva ca mahāhanum
trinetrā ca triśūlena jaghāna parameśvarī
biḍālasyāsinā kāyāt pātayāmāsa vai śiraḥ
durdharaṁ durmukhaṁ cobhau śarair ninye yamakṣayam
evaṁ samkṣīyamāṇe tu svasainye mahiṣāsuraḥ
māhiṣeṇa svarūpeṇa trāsayāmāsa tān gaṇān
kāṁścit tuṇḍaprahāreṇa khurakṣepais tathāparān
lāṅgūlatāḍitāṁś cānyān śṛngābhyāṁ ca vidāritān
vegena kāṁścid aparān nādena bhramaṇena ca
niḥśvāsapavanenānyān pātayāmāsa bhūtale
nipātya pramathānīkam abhyadhāvata so ‘suraḥ
siṁhaṁ hantuṁ mahādevyāḥ kopaṁ cakre tato ‘mbikā
so ‘pi kopān mahāvīryaḥ khurakṣuṇṇamahītalaḥ
śṛṅgābhyāṁ parvatān uccāṁś cikṣepa ca nanāda ca
vegabhramaṇavikṣuṇṇā mahī tasya vyaśīryata
lāngūlenāhataś cābdhiḥ plāvayāmāsa sarvataḥ
dhutaśṛṅgavibhinnāś ca khaṇḍaṁ khaṇḍarh yayur ghanāḥ
śvāsānilāstāḥ śataśo nipetur nabhaso ‘calāḥ
iti krodhasamādhmātam āpatantaṁ mahāsuram
dṛṣṭvā sā caṇḍikā kopāṁ tad vadhāya tadākarot
sā ksiptvā tasya vai pāśaṁ taṁ babandha mahāsuraṁ
tatyāja māhiṣaṁ rūpaṁ so ‘pi baddho mahāmṛdhe
tataḥ siṁho ‘bhavat sadyo yāvat tasyāmbikā śiraḥ
chinatti tāvat puruṣaḥ khadgapāṇir adṛśyata
tata evāśu puruṣaṁ devī ciccheda sāyakaiḥ
taṁ khaḍgacarmaṇā sārdhaṁ tataḥ so ‘bhūn mahāgajaḥ
kareṇa ca mahāsiṁhaṁ taṁ cakarṣa jagarja ca
karṣatas tu karaṁ devī khaḍgena nirakṛntata
tato mahāsuro bhūyo māhiṣaṁ vapurāsthitaḥ
tathaiva kṣobhayāmāsa trailokyaṁ sacarācaram
tataḥ kruddhā jaganmātā caṇḍikā pānam uttamam
papau punaḥ punaś caiva jahāsāruṇalocanā
nanarda cāsuraḥ so ‘pi balavīryamadoddhataḥ
viṣāṇābhyāṁ ca cikṣepa caṇḍikāṁ prati bhūdharān
sā ca tān prahitāṁs tena cūrṇayantī śarotkaraiḥ
uvāca taṁ madoddhūtamukharāgākulākṣaram
devy uvāca
garja garja kṣaṇaṁ mūḍha madhu yāvat pibāmy aham
mayā tvayi hate ‘traiva garjiṣyanty āśu devatāḥ
ṛṣir uvāca
evam uktvā samutpatya sārūḍhā taṁ mahāsuram
pādenākramya kaṇṭhe ca śulenainam atāḍayat
tataḥ so ‘pi padākrāntas tayā nijamukhāt tataḥ
ardhaniṣkrānta evāsīd devyā vīryeṇa saṁvṛtaḥ
ardhaniṣkrānta evāsau yudhyamāno mahāsuraḥ
tayā mahāsinā devyā śiraśchittvā nipātitaḥ
tato hāhākṛtaṁ sarvaṁ daityasainyaṁ nanāśa tat
praharṣaṁ ca paraṁ jagmuḥ sakalā devatāgaṇāḥ
tuṣṭuvus tāṁ surā devīṁ saha divyair maharṣibhiḥ
jagur gandharvapatayo nanṛtuś cāpsarogaṇāḥ