Subhuti
Våra liv är inte så rationella och organiserade som vi kanske vill föreställa oss dem. Vi är inga maskiner som väloljade rör sig på förutbestämda banor mot logiska mål. Nej, vi är varelser av eld och passion, av längtan och pockande begär. Vi passar inte in i den banala köp- och slängmentaliteten med dess själviska begränsningar och vulgära förströelser.
Det som för oss till buddhismen, till Dharma, är vår känsla att livet bör vara något annat än en serie trista dagar och att det fattas magi i våra hjärtan. Dharma sätter oss i förbindelse med fantasins värld där vi upptäcker att vi är en del av ett alltomfattande drama, vilket ger våra liv dess yttersta mål och mening. Dharma för oss bortom intellektet, bortom känslorna, bortom psykologin. Den för oss till en dimension där vi upptäcker att vi är andliga varelser med andliga mål, omgivna av en oändlig skara av andra. Vi ser att bland dessa finns varelser av en för oss ofattbar strålglans, som vida överstiger allt vad världen kan bjuda på.
Buddhismen har många vägar som leder oss till denna högre värld: genom meditation och studier, en etisk livsstil, genom att åka på retreater och bo i kollektiv. Hela buddhismens lära har detta slutmål. En effektiv väg att nå det målet är att delta i de vördnadsövningar som äger rum vid Triratnas centra. Där finns buddhabilder som man bugar för och någon gång i veckan gör man kanske den sjufaldiga pujan. Det här är inget exotiskt hokus pokus, inte en opiumpipa, som folk kan dra ett bloss från, utan ett försök att bryta sig ur sin vanliga trånga värld och nå den högre föreställningens mycket verkligare världar.
I den här boken uppmärksammar de två författarna vad som händer när vi ägnar oss åt vördnadsövningar och vad de där högre världarna egentligen består av. De som alltid tvekat inför sådana ceremonier bör bli lugnade nu när Tejananda och Vessantara utforskat detta viktiga ämne. Andra kommer att finna en uttömmande redogörelse för vördnad i teori och praktik, och den fulla innebörden av bodhisattvaidealet.