PLAN DÉTAILLÉ DU TRAITÉ

Chapitre 1 : La pensée dans l'âme et la pensée dans l'Intellect.

1-5. Distinction de l'intellection de soi et de l'intellection d'autre chose.

5-14. Ce qui s'intellige est à la fois un et deux.

15-24. Image de la double lumière qui illustre la pensée en l'âme et la pensée dans l'Intellect.

Chapitre 2 : Le Premier n'intellige pas.

1-7. Toute intellection requiert la distinction entre un Intellect et un intelligible. Le premier principe n'intellige donc pas.

7-13. La pensée dans l'Intellect suppose qu'existe une réalité purement intelligible qui ne pense pas.

13-17. Le Bien n'a pas besoin de l'intellection pour être parfait.

17-20. Si le Bien pensait, il serait multiple.

Chapitre 3 : Nécessité de postuler une unité simple et séparée.

1-15. Distinction de différentes formes d'unité.

15-23. Le composé ne peut exister sans le simple.

Chapitre 4 : Les images du nombre et de la lumière comme illustrations de la supériorité du Bien.

1-7. Le Bien est sans besoin. L'intellect est ce qui « prend la forme » du Bien.

8-15. Image du nombre.

16-24. Image de la lumière qui illustre la hiérarchie des principes.

Chapitre 5 : Rapports de l'intellection de l'être et du désir du Bien.

1-8. L'intellection n'est pas première.

8-18. Primauté du désir du Bien sur l'intellection de soi.

Chapitre 6 : Le Bien est au-delà de la dualité entre la réalité et l'intellection.

1-11. L'activité du Bien n'est pas une intellection.

11-28. Toute réalité intelligible se dissocie entre l'être et l'intellection de l'être.

28-36. Le Bien est donc à la fois au-delà de la réalité et au-delà de l'intellection.