PLAN DÉTAILLÉ DU TRAITÉ

Chapitre 1 : Introduction.

1-3. Qu'est-ce que l'être en puissance et l'être en acte ?

3-6. L'acte et l'être en acte sont-ils la même chose ?

L'être en puissance.

6-7. L'être en puissance existe dans les choses sensibles.

7-10. Tout est en acte dans l'intelligible.

10-15. L'être en puissance est toujours en puissance de quelque chose.

15-21. L'être en puissance, en plus d'être ce qu'il est, deviendra autre.

21-29. L'être en puissance n'est pas une puissance.

29-34. L'être en puissance est un substrat pour les affections et les formes.

Chapitre 2 : L'être en puissance et sa relation à l'acte.

1-10. L'être en puissance ne devient pas en acte.

10-15. C'est le composé, non pas la matière, qui est en acte.

15-26. Socrate qui devient grammairien reste en puissance.

26-31. La forme d'un composé est l'acte de ce composé.

31-36. Il existe aussi un autre acte, celui qui s'oppose à la puissance.

Chapitre 3 : Les intelligibles.

1-4. Comment parlera-t-on de l'être en acte dans les intelligibles ?

4-8. Si la matière intelligible n'existe pas, il n'y a pas d'être en puissance là-bas.

8-13. Et si la matière existait là-bas, qu'en serait-il de l'être en puissance ?

13. La matière intelligible est une forme.

13-14. L'âme, par exemple, qui est une forme, est une matière pour autre chose.

14-19. Mais l'âme n'est pas en puissance par rapport à cette chose.

19-23. L'âme est puissance, et non pas en puissance de ces choses.

23-24. Comment est l'être en acte dans l'intelligible ?

24-40. Tous les intelligibles sont en acte et sont un acte.

Chapitres 4 et 5 : La matière sensible.

Chap. 4, 1-10. La matière n'est en acte aucun des êtres qui naissent en elle.

Chap. 4, 10-11. Elle est un non-être par opposition à ceux qui naissent en elle.

Chap. 4, 11-14. Elle est un non-être, parce qu'elle n'est pas une forme.

Chap. 4, 14-18. N'appartenant à aucune classe d'être, elle ne peut être en acte.

Chap. 5, 1-2. Elle est la matière des êtres, parce qu'elle est en puissance.

Chap. 5, 2-5. Son être en puissance, c'est d'être toutes choses en puissance.

Chap. 5, 5-8. Afin d'être une matière, elle n'est rien en acte.

Chap. 5, 8-15. Elle a toujours été un non-être ; elle n'a jamais été un acte et ne le sera jamais.

Chap. 5, 15-19. Elle apparaît après les intelligibles et elle est saisie par ce qui vient en elle.

Chap. 5, 19-27. Elle est un fantôme, un mensonge en acte et un non-être en acte.

Chap. 5, 27-36. La matière est indestructible, car elle existe seulement en puissance.