Ich bilde mir ein, dass sie lieber mit Leuten zusammen ist, die ihr nach dem Mund reden, und es ist leicht, ihr nach dem Mund zu reden, weil sie vermutlich verletzlich scheint, weil Mutter, jedenfalls damals, als ich sie gekannt habe, eine Expertin darin war, ein trauriges und beleidigtes Gesicht zu machen, das Gesicht einer Person, die sich ihren Kränkungen ergeben und sie zu ihrer Identität gemacht hat. Außerdem ist sie alt, und alte Menschen haben grundsätzlich Anspruch auf Mitleid, appellieren instinktiv an unser Mitleid. Die junge Friseurin und die junge Ärztin werden Mitgefühl zeigen, wenn Mutter erzählt, wie ihre ältere Tochter plötzlich verschwunden ist und sich jahrelang nicht gemeldet hat, und nun ist sie plötzlich wieder da und fordert, und sie werden über Mutters Version der Geschichte nicht nachdenken, und sie werden sie sicher nicht kritisch kommentieren, die Wahrheit ist nicht von Bedeutung, wenn man einem so schmerzhaften Eingeständnis begegnet, und was soll das auch sein, die Wahrheit. Wenn eine ältere Frau mit trauriger Miene und zitternder Stimme von schwerwiegenden Problemen in ihrem Leben erzählt, stellt man keine kritischen Fragen und bittet nicht zu einem philosophischen Gespräch über die Veredelung von Schuld, man macht es nicht wie Gregers Werle, man tröstet intuitiv.