【诵读原文】
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津②。
坐看红树不知远③，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩④，山开旷望旋平陆⑤。
遥看一处攒云树⑥，近入千家散花竹⑦。
樵客初传汉姓名⑧，居人未改秦衣服⑨。
居人共住武陵源⑩，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，更问神仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
【注释词语】
①桃源：即陶渊明《桃花源记》所述之桃源。此为新乐府，咏《桃花源记》故事。原题下注“时年十九”。
②津：溪流。
③红树：指桃花林。
④隈隩（wēiào）：山崖弯曲处。
⑤旷望：即远望。旋：忽然。
⑥攒（cuán）：聚集。
⑦散花竹：花与竹散布各处。
⑧樵客：打柴人。此指桃源中人。此句是说，桃源中人第一次听说汉朝的名字。
⑨此二句，即用《桃花源记》“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”和“不知有汉，无论魏晋”文意。
⑩武陵源：指武陵溪水之源头，即桃花源。
物外：世外。
房栊（lóng）：窗户。
俗客：指武陵渔人。
都邑：指居人原来的家乡。
平明：天刚亮。
避地：为避乱而寄迹他方。去：离。
灵境：仙境。
游衍：游乐。
自谓：自以为。
桃花水：即桃花汛。春天桃花盛开时节，雨水不断，河水涨溢。
【翻译全诗】
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。这里的人第一次才听说汉这个朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路。
【精解要义】
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。
【古今集评】
宋陈岩肖《庚溪诗话》：“武陵桃源……王摩诘、韩退之、刘禹锡、本朝王介甫皆有歌诗，争出新意，各相雄长。”明邢昉《唐风定》：“质素天然，风流嫣秀，开千古无穷妙境。”清王士稹《带经堂诗话》：“唐宋以来作《桃源行》最佳者，王摩诘、韩退之、王介甫三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜；及读摩诘诗，多少自在，二公便如努力挽强，不免面赤耳热。此盛唐所以高不可及。”沈德潜《唐诗别裁集》：“顺文叙事，不须自出意见，而夷犹容与，令人味之不尽。”