Obras

Excerpt from Obras de Lope de Vega, Vol. 6: Comedies Mitol�gicas, Comedies Hist�ricas de Asunto Extranjero

Pero aunque el culto de Adonis se propagase bastante en la Grecia insular y aun en la continental, no puede'de��rse que llegara � ser popular nunca, como lo era en Fenicia, en Siria 6 en Frig�a, y como m�s adelante 10 fue en Alejandr�a. Por eso no ha dejado huella ni en el Teatro tr�gico de Atenas, ni en 10 m�s excelso de Ia poes�a d�rica, en P�ndaro, por ejemplo. Aun en los voluptuosos l�ricos de la escuela e�lica, s�lo dos versos de Alceo de Mitilene, y otro fragmento de la poetisa Prax�la, le recuerdan. La forma, la expresi�n literaria de estos misterios, �nicamente la encon tramos en dos poetas llamados alejandrinos por su escuela, aunque por su patria fuesen siciliano el uno y el otro de Smirna. La tradici�n po�tica respecto de Ado nis, la �nica que los modernos han conocido y seguido, arranca de dos idilios de Te�crito (el XV y el xxx) y de uno de Bi�n, que es la primera y m�s c�lebre de las escasas poes�as suyas que tenemos. Imitando probablemente un mimo de S�phr�n, pone delante de nuestros ojos Te�crito, en el idilio dram�tico de Las S�racusanas, composici�n de las m�s encantadoras que en el g�nero familiar posee la literatura antigua, el bullicio, Ia algazara, el esplendor y pompa con que se celebraban en Ale jandr�a las fiestas de Adonis, representadas tan al vivo que nos parece presenciarlas en compa��a de las dos habladoras de Siracusa que dan nombre al di�logo. Nada m�s gracioso, m�s finamente detallado, que este cuadrito de g�nero, al'cual pone espl�ndido remate el ingenioso poeta con un himno triunfal, solemne y magn�fico, en que se nota cierto g�nero de inspiraci�n religiosa, que el autor sent�a, por lo menos, de un modo arqueol�gico. Menos afortunado Te�crito al tratar directa mente el mismo asunto en el di�logo, bastante amanerado, de Venus y el jabal�, dej� que en esta parte le arrebatara la palma su disc�pulo Bi�n, cuyo epz'taj�o (� sea canto f�nebre) de Adonis participa mucho m�s del sentimenta1�smo rom�ntico que de la serenidad cl�sica. Hay en esta eleg�a una pasi�n ardiente y l�nguida � la vez, una tristeza muelle y afeminada que remeda sin duda muy al vivo las ternezas y los desfallecim�entos de las devotas de Biblos, cuando, puestos los ojos en el Norte, sucumb�an aquella embriaguez de dolor, todav�a m�s ardiente y enloquecedora que la del deleite.

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