La Première Et Dernière Liberté

Un monde ou les idees n'existeraient pas serait un monde heureux car il ne

comporterait pas ces forces si puissamment conditionnantes qui contraignent

l'homme a des actions inappropriees, ces dogmes sacro-saints au nom desquels

les pires des crimes sont justifies, les plus grandes folies meticuleusement

rationalisees. Aldous Huxley, preface a "La premiere et derniere liberte"

J. Krishnamurti n'a eu de cesse de reflechir a la maniere dont l'homme pouvait

acceder a la verite de la vie en se liberant de ses entraves que sont les

idees preconcues, les traditions et les systemes de pensee. Celui qui,

toujours, refusa d'etre percu comme un penseur, un gourou ou un philosophe ne

livre en aucun cas des solutions. Il ne prescrit pas de remedes. La marche

vers la liberte et la decouverte de soi doit aboutir par chacun, et en chacun.

Car, et c'est sans doute sa seule conviction enoncee comme telle: pour

comprendre le reel, encore faut-il prendre connaissance de soi. Et pour se

connaitre soi-meme, la premiere etape vers la liberation consiste a s'echapper

du carcan du conditionnement. Fuir le sempiternel role d'imitateur que s'est

attribue l'homme et laisser jaillir l'etat creatif. C'est cette liberation de

l'esprit statique, du connu, qui permettra a tout homme d'acceder au rang

d'architecte d'une societe nouvelle. Car le monde est fait par les hommes, et

le mal qu'il exhibe n'est que le fruit pourri de leurs propres souffrances.

"La premiere et derniere liberte" se lit en deux parties. La premiere reprend

l'enseignement du penseur en tentant d'elucider le mystere de l'incapacite de

l'homme a devenir neuf, et ainsi a aborder le reel dans l'instant. Est-ce la

peur qui le pousse a fuir vers des croyances et des idees organisees et lui

fait preferer ecraser les problemes en les colmatant, plutot que de les

envisager tel qu'ils sont ? Est-ce la paresse qui fait reporter a demain la

comprehension des obstacles d'aujourd'hui ? L'egocentrisme et l'interet qui le

poussent a la dependance aux autres, a l'Etat, a la religion ? L'idee

sclerosee de la mort qui l'empeche d'apprehender la vie telle qu'elle est,

sans y adjoindre le but, l'effort et le resultat ? Telles sont quelques-unes

des questions posees par Krishnamurti. La seconde partie offre quelques

causeries du maitre sous la forme de questions-reponses. On y lira des

discussions sur la discipline, la guerre, la solitude et le sens de la vie. Le

tout dans un langage simple, sans jargon, et en refusant, toujours, les

prejuges. Les questions seront chaque fois abordees par la negative. Au

lecteur de partir de ce qui n'est pas pour aller vers ce qui est."