La crisi dell'utopia: Aristofane contro Platone (I Robinson. Letture) (Italian Edition)

I fallimenti liquidano lutopia, o lutopia resta un bisogno morale al di l del naufragio? E la demonizzazione, fin troppo facile, dellutopia non diviene un alibi per blindare in eterno la conservazione e lingiustizia? Dellutopia antica e delle sue proiezioni moderne; dello scetticismo antico e moderno; del rischio dellutopia e del rischio dellimmobilismo fatalistico. Nel corso delle feste Scire, un gruppo di donne, capeggiate da una di loro, Prassagora, particolarmente dotata di carisma e capace di pilotare un gruppo bene organizzato e proteso allazione politico-assembleare, ha deciso di partecipare ai lavori dellassemblea popolare. Naturalmente in quanto donne non potrebbero, perch la democrazia ateniese, come ogni societ premoderna, maschiocentrica. Perci si travestono da uomini, con barbe, mantelli e sandali adeguati al ruolo. Si radunano allalba per occupare gi prestissimo posti allassemblea. Questo libro ha al centro una commedia di Aristofane il commediografo, irriducibile forse pi di qualunque altro in quellarte a schemi preconcetti e a schieramenti partitici. La sua commedia, Le donne allassemblea, ha di mira un progetto di riforma radicale della societ che trova rispondenza con sorprendente puntualit nel nucleo pi audace della Repubblica di Platone. Nella commedia, Aristofane ridicolizza lidea che si possano mettere in comune le ricchezze e le relazioni sessuali; al contrario Platone ne fa loggetto di uno dei suoi dialoghi pi importanti e influenti. un conflitto paradigmatico sullutopia, sulla possibile costruzione delluomo nuovo, sulla realizzabilit di un assetto sociale totalmente innovativo, fondato secondo lintuizione platonica sulla propriet collettiva, o meglio sulla negazione della propriet, e sulla cancellazione dellistituto familiare con tutto il suo carico di egoismi. Pi in generale, su una palingenesi complessiva di cui luomo nuovo o dovrebbe essere il risultato.