Le Christianisme Occidental Au Moyen Âge · IVe-XVe Siècle

Religion de salut, le christianisme enseigne un monotheisme exclusif de toute autre croyance et engage ses fideles a vivre selon la morale la plus rigoureuse. L'attente d'un bonheur celeste et de la fin des temps les detourne largement du monde. Par tous ces traits, les chretiens sont etrangers a la civilisation greco-romaine.

En depit d'un rejet par les elites et de dures persecutions, le christianisme s'impose jusqu'a devenir la religion officielle de l'Empire romain, puis de tous les royaumes qui se succedent au moyen Age en Europe occidentale. L'Eglise devient un acteur essentiel de la vie sociale. Elle contribue a amenager les societes en s'impliquant fortement dans l'exercice de l'autorite. Elle adopte le savoir antique et l'utilise pour elaborer ses propres conceptions. Elle batit et developpe un art en empruntant a celui de tous les peuples. Cette naturalisation sociale et culturelle s'accomplit au prix d'une difficile adaptation, trop bien reussie peut-etre. Or les Ecritures, qui renvoient en permanence a l'ideal religieux primitif, inspirent une remise en cause frequente de cet ordre. L'exercice du pouvoir, la hierarchie sociale, les comportements humains, les modes de raisonnement sont successivement concernes. Reformer sans cesse induit un dynamisme qui se dement rarement.

C'est cette histoire longue et complexe que le present ouvrage retrace dans toute sa diversite.

**Jacques Paul** est professeur a l'universite de Provence Aix-Marseille I. Il est l'auteur chez Armand Colin de *Histoire intellectuelle de l'Occident medieval* et de *Culture et vie intellectuelle dans l'Occident medieval*.

Le salut. L'Ecriture sainte. L'Eglise. Le christianisme latin a la fin de l'Empire romain. Les chretiens et l'Empire. Les chretiens et les religions paiennes. Du heros au saint. Les chretiens et la culture antique. Ordre du monde et salut chretien (500-1050). La christianisation des peuples barbares. L'experience insulaire. Christianisme et Empire carolingien. L'Eglise entre l'Empire et la feodalite. La liberte de l'Eglise et l'evangelisme (1050-1280). Principes et ideologie des reformateurs. Le sacerdoce et l'empire. Ascetisme et evangelisme. La vie religieuse des laics. Vie intellectuelle et essor artistique. La conscience chretienne et le monde. L'affranchissement des Etats. Crises dans l'Eglise. L'essor de la vie spirituelle. L'encadrement des fideles et la pastorale. De la pensee speculative a l'humanisme.