El nombre del canalla

En medio de los susurros de un pasado que, como un fantasma, se niega a

morir del todo, se esconde un nombre. Otro, canalla, que invoca a un

alguien aborrecido, lo reemplaza. ¿Quién es el hombre que se esconde

detrás de ese otro sin escrúpulos, vacío de sentimiento, que se hace

llamar Dante Rivera?

A principios del siglo xx un proyecto faraónico comenzó a construirse a

la vera del río Paraná cerca de la capital correntina. La Ciudad de

Invierno, como se llamaba al complejo turístico que se levantó, contó

con el aval de prominentes figuras de todo el país. Ahora, abandonado,

luego de que la empresa fracasó, quedan las historias de los que

murieron entre sus muros, aquellos que susurran, que gritan, que no

olvidan: los que no quieren ser olvidados.

La tenacidad de una mujer sin prejuicios, capaz de saberse libre en un

mundo que busca encerrarla –en el yugo paterno primero; en el del

marido, después– hace que no le importe lo que se dice de Dante Rivera:

que es un canalla, que es un déspota, que es un usurero, que no tiene

piedad con sus enemigos, que es el mismo diablo. La tenacidad y la falta

de prejuicios de Virginia hacen que recurra a Dante y que, también, casi

sin saberlo, lo ayude a devolverle el pasado que le robaron, el nombre

que le pertenecía, el deseo de estar con una mujer, de quererla y ser

querido.

La historia de secretos y traiciones confluye en la Ciudad de Invierno,

en el baile inaugural, en el que una sociedad muestra sus galas, pero

también las máscaras bajo las que se esconden. Máscaras que, por la

tenacidad, la falta de prejuicios y un vínculo entre dos personas

desclasadas, van caer de golpe.