[Gutenberg 17541] • La culture des idées

Extrait: ... Lamies; c'est plus amusant et peut-etre plus sur. Croyons a la Gorgone de saint Epiphane, le plus ancien des pasteurs de chimeres sacrees: la Gorgone ressemble a une belle femme; ses cheveux blonds se terminent en tete de serpents. Toute sa personne est pleine de charme, mais la vue de sa figure donne la mort. Au temps de sa fureur, d'une voix harmonieuse, elle appelle a elle le lion, le dragon, les autres animaux; pas un ne se rend a son appel. Enfin, elle invite l'homme. Celui-ci s'engage a s'approcher d'elle, si elle veut bien cacher sa tete; elle le fait: on en profite pour la prendre. Avec elle on tue les lions et les dragons. Alexandre avait avec lui la Gorgone Scylla. 37 . Elle est le symbole du peche et de la tentation. Note 37: (retour) Op. cit., p. 222. Le texte grec commence ainsi: . Il ne parut pas suffisant aux exegetes trop pieux du moyen age d'interpreter symboliquement la nature entiere et quelques merveilles apocryphes; on soumit a ce traitement la mythologie greco-latine. C'etait fort edifiant et un poeme tel que celui de Philippe de Vitry ( XIV e) 38, Roman des Fables Ovide le Grand, eut sans doute un certain succes. Philippe a au moins le merite de l'invention; il est original a sa maniere; nous sommes surpris que M. Huysmans n'ait pas donne un apercu de ses imaginations, bien faites cependant pour desinfecter le latin du paganisme, qui empestait la luxure, puait un affreux melange de vieux bouc et de rose 39 . Aspergees d'eau benite, les Metamorphoses d'Ovide deviennent innocentes, et reconfortantes pour les ames inquietes; c'est une nouvelle Bible offerte a notre ferveur. Voici le tableau rectifie de Diane et Acteon: Diane symbolise la Sainte Trinite; le Cerf, Jesus-Christ; Acteon, Jesus-Christ incarne; et les Chiens, les Juifs. Dans l'anecdote d'Apollon chez Admete, Apollon est encore le...