Apprendre À Philosopher Dans L'antiquité-Inédit (Références)

L'ouvrage de I. et P. Hadot constitue une introduction au "Manuel d'Epictete," uvre stoicienne majeure du iie siecle de notre ere, ainsi qu'au commentaire du "Manuel" redige trois siecles plus tard par le neoplatonicien Simplicius. Une approche d'ensemble de ces uvres, de leurs caracteristiques formelles et doctrinales, ainsi que l'etude de quelques themes choisis (la distinction de ce qui depend de nous et de ce qui ne depend pas de nous, les paraboles de l'escale et du banquet, le rapport entre religion et philosophie) permettent de cerner des postures philosophiques fondamentales, touchant la question de la piete, celle du destin et du libre arbitre, ou encore de notre rapport aux maux et a la mort. Par la, ce livre a deux voix represente aussi et avant tout une meditation sur le sens fondamental de l'activite philosophique dans l'Antiquite; comme l'ecrivent les auteurs: En utilisant la methode exegetique, nous avons eu l'intention de repondre a une interrogation, a la fois historique et existentielle: comment apprenait-on a philosopher dans l'Antiquite ? Car le "Manuel" et son commentaire par Simplicius peuvent nous apporter de precieux renseignements sur la nature exacte et la pratique de la philosophie antique. "