Chapitre 37 Tableaux Pathologiques du Rein

Les fonctions du Rein (voir ch. 10) sont les suivantes :

Il stocke l’Essence (Jing) et gouverne la naissance, la croissance, la reproduction et le développement.

Il produit la Moelle, remplit le cerveau et contrôle les os.

Il gouverne l’Eau.

Il contrôle la réception du Qi.

Il s’ouvre aux oreilles.

Il se manifeste dans les cheveux.

Il contrôle la bave dans la gorge.

Il contrôle les deux orifices inférieurs.

Il abrite la volonté (Zhi).

Il contrôle la Porte de la Vie (le Feu Ministre, Ming Men).

La fonction principale du Rein est de stocker l’Essence et de contrôler la naissance, la croissance et la reproduction. Comme on ne peut jamais avoir un excès d’Essence du Rein, mais plutôt une insuffisance, on dit en médecine chinoise que le Rein ne présente pas de tableau de type Plénitude, mais uniquement des tableaux de type Vide. Il existe néanmoins une exception dans la mesure où une Chaleur-Humidité aiguë peut toucher la Vessie et le Rein. Par contre, toutes les pathologies chroniques sont des pathologies de type Vide, ou des pathologies qui associent le Vide et la Plénitude.

Au Cœur de toute pathologie du Rein se trouve le dualisme du Rein Yin et du Rein Yang. Bien que l’on puisse constater ce dualisme à la fois en physiologie et en pathologie, c’est surtout en cas de maladie qu’il devient flagrant.

Le Yin du Rein représente l’Essence et les liquides du Rein. Le Yang du Rein est la force motrice nécessaire à tous les processus physiologiques ; il est la source de toute transformation et de tout mouvement. Le Yin du Rein est le fondement matériel du Yang du Rein et le Yang du Rein est la manifestation extérieure du Yin du Rein.

Chaque tableau pathologique du Rein se manifeste nécessairement sous la forme d’un vide de Yin du Rein. Par exemple, les tableaux « Le Qi du Rein n’est pas ferme » et « Le Rein ne reçoit pas le Qi » sont des va riantes du vide de Yang du Rein, tandis que le tableau de vide de l’Essence du Rein est une forme de vide de Yin du Rein (bien que parfois, il puisse présenter des symptômes de vide de Yang du Rein), d’où :

VIDE DE VIDE DE
YANG DU REIN YIN DU REIN
Le Qi du Rein n’est Vide de l’Essence
pas ferme du Rein
Le Rein ne reçoit pas le Qi  

Toutefois, comme nous l’avons déjà mentionné dans le chapitre sur les fonctions du Rein (ch. 10), le Yin du Rein et le Yang du Rein ont une racine commune et ne sont en fait que deux manifestations différentes d’une même entité. Il s’ensuit que, dans les états pathologiques, un vide de Yin du Rein implique aussi, forcément, et à un degré moindre, un vide de Yang du Rein, et inversement. Dans de nombreux cas, surtout chez les femmes de plus de 45 ans, un vide du Rein implique presque toujours à la fois un vide de Yin du Rein et un vide de Yang du Rein. Toutefois, il faut insister sur le fait qu’au départ, le vide est soit un vide de Yin, soit un vide de Yang. On ne peut jamais avoir 50% de vide de Yin et 50% de vide de Yang. On peut représenter cette idée sur un diagramme (Fig. 37.1).

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Figure 37.1 Vide simultané du Yin du Rein et du Yang du Rein

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En pratique clinique, un vide simultané de Yin du Rein et de Yang du Rein est très fréquent, surtout chez les femmes de plus de 45 ans.

Il faut préciser que ce diagramme diffère de ceux que l’on trouve dans d’autres ouvrages d’acupuncture dans la mesure où le Yin, en cas de vide de Yang, est représenté comme étant en dessous de la ligne normale, et que le Yang, en cas de vide de Yin, est représenté comme étant en dessous de la ligne normale. Cette représentation graphique permet ainsi de mettre en évidence le fait que le Yin du Rein et le Yang du Rein ont la même origine et que l’un ne peut pas être insuffisant sans que l’autre ne le soit aussi légèrement (mais à un degré moindre).

C’est un tableau clinique que les praticiens rencontrent très fréquemment. Combien de fois avons-nous rencontré des patients avec une rougeur des pommettes, des urines foncées, des transpirations nocturnes, des acouphènes (vide de Yin du Rein), mais aussi des chevilles gonflées (vide de Yang du Rein) ? Combien de fois encore avons-nous rencontré des patients avec des mictions pâles et fréquentes, de la frilosité, des douleurs lombaires (vide de Yang du Rein), mais aussi des transpirations nocturnes (vide de Yin du Rein) ?

On dit que le Rein est la « Racine du Ciel Antérieur » parce qu’il stocke l’Essence. Le Rein est pratiquement toujours impliqué dans les pathologies chroniques. On dit en médecine chinoise: « Une maladie chronique affecte inévitablement le Rein ».

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Le Rein est pratiquement toujours impliqué dans les pathologies chroniques.

Le Rein est aussi la racine de tous les autres organes car le Yin du Rein est le fondement du Yin du Foie et du Yin du Cœur, alors que le Yang du Rein est le fondement du Yang de la Rate et du Yang du Poumon. C’est pourquoi la plupart des pathologies chroniques se traduisent aussi par un déséquilibre du Rein, que ce soit un vide de Yin du Rein ou un vide de Yang du Rein. Puisque le Rein est le fondement des énergies Yin et Yang des autres organes, c’est dans ce chapitre que nous aborderons les tableaux pathologiques complexes du Rein et des autres organes.

LE YIN DU REIN est LE YANG DU REIN
la racine est la racine
du Foie de la Rate
du Cœur du Poumon
du Poumon du Cœur

Le cadre 37.1 répertorie les facteurs qui « font penser » à un tableau pathologique du Rein.

Cadre 37.1 Facteurs Qui « Font Penser » à un Tableau Pathologique du Rein

L’étude des tableaux pathologiques du Rein sera précédée d’une présentation de l’étiologie générale des déséquilibres du Rein.

ÉTIOLOGIE GÉNÉRALE

Faiblesse héréditaire

Le Qi du Ciel Antérieur de chaque individu est déterminé dès la conception, à la suite de l’union des Essences du Rein des deux parents (le sperme et les ovules ne sont que des manifestations extérieures de l’Essence du Rein). Il s’ensuit que la constitution dont on hérite dépend de la force et de la qualité de l’Essence des parents en général, et de la force et de la qualité de l’Essence des parents au moment de la conception en particulier.

La médecine chinoise a toujours beaucoup insisté sur l’importance du lien entre l’Essence des parents et la constitution héréditaire de leur progéniture. Certains textes anciens ont même présenté, avec moult détails, les périodes les plus favorables et les plus défavorables à la conception.1

Si l’Essence des parents est faible, le Rein de l’enfant sera faible lui aussi, ce qui pourra se traduire par un développement osseux insuffisant, un retard mental, un thorax en carène, une faiblesse lombaire, de l’incontinence, de l’énurésie, un déchaussement des dents, et des cheveux clairsemés.

Un des facteurs les plus importants est l’âge des parents. Comme l’Essence du Rein baisse avec l’âge, si les parents conçoivent un enfant alors qu’ils sont trop âgés, la constitution de l’enfant peut s’en ressentir. De même, si les parents sont totalement épuisés au moment de la conception, l’enfant peut souffrir d’une faiblesse héréditaire, ce qui peut parfois expliquer des différences étonnantes dans le physique et la personnalité de certains frères et sœurs.

La faiblesse héréditaire comme cause de la maladie est présentée dans le chapitre 22.

Activité sexuelle excessive

On l’évoque de façon très pudique dans les ouvrages chinois sous les termes « affaires désordonnées de la chambre » ou « travail excessif dans la chambre ». Dans la tradition chinoise, l’idée qu’une activité sexuelle excessive peut affaiblir le Rein est très ancienne et se trouve déjà dans le « Classique de médecine interne de l’Empereur Jaune ».2

Comme nous l’avons déjà mentionné dans le chapitre sur les causes diverses de la maladie (ch. 22), une activité sexuelle excessive peut effectivement affaiblir l’énergie du Rein, car l’énergie sexuelle est une manifestation de l’Essence du Rein et un orgasme a tout simplement tendance à réduire l’Essence du Rein. Il faut bien préciser ici que par « activité sexuelle excessive », on comprend toute éjaculation effective chez l’homme et l’orgasme chez la femme. Un acte sexuel qui ne se conclut pas par une éjaculation ou par un orgasme ne diminue pas l’Essence du Rein. Une « activité sexuelle excessive » comprend aussi la masturbation, qui affaiblit l’énergie du Rein tout autant que des rapports avec un partenaire.

Toutefois, il existe une différence importante entre les effets qu’a l’activité sexuelle sur le Yang du Rein chez l’homme et ceux qu’elle a chez la femme. Le sperme (que l’on appelle Tian Gui dans le premier chapitre des « Questions simples ») est une manifestation directe de l’Essence du Rein et c’est pour cette raison que des éjaculations trop fréquentes peuvent affaiblir l’Essence du Rein. Chez la femme, Tian Gui représente le sang menstruel et les ovules ; comme il n’y a pas perte de ces substances lors de l’activité sexuelle chez la femme, il n’y a pas de perte d’Essence du Rein. Il s’ensuit que l’activité sexuelle chez la femme n’épuise pas l’Essence du Rein comme elle le fait chez l’homme (Fig. 37.2).

Il y a toutefois deux autres causes importantes de maladie liées à l’activité sexuelle chez la femme. La première consiste à avoir des rapports sexuels pendant les règles, ce qui provoque des stases de Sang dans l’abdomen (voir ch. 22) ; la seconde est d’avoir une activité sexuelle trop précoce (pendant la puberté), ce qui endommage gravement le Vaisseau Directeur et le Vaisseau Pénétrant (Ren Mai et Chong Mai).

Surmenage

Le surmenage comprend à la fois le surmenage physique et le surmenage intellectuel. Un surmenage physique prolongé affaiblit le Yang du Rein. Un surmenage intellectuel qui s’accompagne de stress peut aussi affaiblir le Yin du Rein. C’est, en fait, la cause la plus fréquente du vide de Yin du Rein dans nos sociétés occidentales industrialisées.

Toute une vie de travail et de stress, sans jamais se détendre, des horaires de travail trop longs, des repas pris à la hâte, à n’importe quelle heure ou tard le soir, parler d’affaires en mangeant, un travail intellectuel excessif qui n’est pas contrebalancé par une activité physique, tous ces facteurs se combinent pour épuiser les énergies Yin du Rein parce que le corps n’a plus aucune possibilité de récupérer. Il s’ensuit qu’au lieu d’utiliser les énergies Yang qui peuvent facilement se reconstituer grâce au Qi du Ciel Postérieur, le corps doit utiliser les essences Yin qui sont stockées par le Rein. Il peut donc en résulter un vide de Yin du Rein. Si, de surcroît, le surmenage s’accompagne d’un stress important, de soucis et d’anxiété, on peut aussi voir apparaître une Chaleur-Vide.

Le surmenage comme cause de la maladie est présenté dans le chapitre 22.

TABLEAUX DE VIDE

VIDE DE YANG DU REIN

Pathologie

C’est le tableau classique du vide de Yang, qui se caractérise donc par des symptômes de Froid interne.

Lorsque le Yang est insuffisant, le Feu de la Porte de la Vie n’arrive plus à réchauffer le corps et il en résulte une sensation de froid dans le dos et les genoux, de même qu’une crainte du Froid.

Lorsque le Yang du Rein est insuffisant, le Rein n’a plus suffisamment de Qi pour donner de la force aux os et aux lombes, et il en résulte des douleurs lombaires et une faiblesse des jambes et des genoux.

Le Yang du Rein, lorsqu’il est insuffisant, ne peut plus réchauffer l’Essence et il s’ensuit que l’énergie sexuelle n’est plus nourrie par l’Essence ni réchauffée par le Yang du Rein. Il en résulte une impuissance, une éjaculation précoce, une faible numération de spermatozoïdes, un sperme froid et mince chez l’homme, des difficultés à concevoir chez la femme, et une absence de libido à la fois chez l’homme et chez la femme.

Lorsque le Yang du Rein est insuffisant, il est incapable de transformer les liquides, qui alors s’accumulent et donnent des urines claires et abondantes. Dans certains cas particuliers, lorsque le vide de Yang du Rein est tellement important qu’il entraîne une incapacité totale du Yang du Rein à faire circuler les liquides, il en résulte, au contraire, des urines peu abondantes (mais claires). Si les liquides s’accumulent sous la peau, cela provoque des œdèmes des jambes. L’accumulation des liquides au niveau de la langue la rend humide.

En cas de vide de Yang du Rein, la Rate n’est plus nourrie, et donc les muscles non plus ; c’est ce qui explique la fatigue générale et la langue Pâle. Au niveau psychologique, cela se manifeste par de l’apathie, un manque de volonté et de la dépression.

En cas de vide de Yang du Rein, le cerveau n’est plus stimulé, d’où les sensations vertigineuses ; les oreilles non plus ne sont pas stimulées, d’où les acouphènes.

Traitement

Principe de traitement : tonifier et réchauffer le Rein, tonifier le Feu de la Porte de la Vie.

VIDE DE YIN DU REIN

Pathologie

Ce tableau se caractérise par un vide du Yin, mais aussi par un vide de l’Essence du Rein, puisque l’Essence fait partie du Yin du Rein.

Le Yin du Rein est insuffisant et n’arrive plus à produire suffisamment de Moelle pour remplir le cerveau, d’où les sensations vertigineuses, les acouphènes, les vertiges, la perte de la mémoire. Les sensations vertigineuses sont légères et les acouphènes, d’apparition progressive et lente, font un bruit d’eau en mouvement.

Le vide de Yin du Rein conduit à une insuffisance des Liquides Organiques avec sécheresse, d’où la bouche sèche la nuit, la soif, la constipation et les urines peu abondantes et foncées.

Les transpirations nocturnes proviennent du fait que le Yin est insuffisant et ne peut plus, la nuit, retenir le Qi Protecteur (Wei Qi) à l’intérieur du corps (la nuit, le Qi Protecteur regagne le Yin), si bien que les précieuses essences nutritives Yin s’échappent avec la sueur. De plus, la nuit, la Chaleur-Vide entraîne l’évaporation des liquides Yin sous la forme de sueur. C’est pourquoi les transpirations nocturnes sont fort différentes des transpirations diurnes car dans les premières, ce sont les essences nutritives Yin qui s’échappent, alors que dans les secondes, ce sont les liquides Yang qui s’épuisent. On dit aussi que les transpirations nocturnes sont une « évaporation des os », alors que les transpirations diurnes sont une « évaporation des muscles ». On qualifie les transpirations nocturnes de « transpirations voleuses », probablement pour traduire le fait qu’elles dépouillent le corps de ses précieuses essences Yin.

Un vide de Yin du Rein peut entraîner un vide d’Essence qui se traduit par des pollutions nocturnes.

Les douleurs dorsales et les douleurs dans les os proviennent de ce que l’Essence du Rein ne nourrit plus les os.

Le vide de Yin du Rein induit une insuffisance de volonté, d’où la dépression. On note une légère anxiété car le vide de Yin entraîne une légère montée de la Chaleur-Vide. L’anxiété est plus forte lorsque la Chaleur-Vide s’exprime pleinement.

Traitement

Principe de traitement : nourrir le Yin du Rein.

Préparations

Zuo Gui Wan Pilule qui restaure le [Rein] gauche.

Liu Wei Di Huang Wan Pilule aux six substances avec de la rehmannia.

Le cadre 37.4 résume le vide de Yin du Rein.

Cas clinique 37.1

Un homme de 50 ans souffre de douleurs lombaires intenses du côté gauche et il présente des urines très foncées et peu abondantes, une bouche sèche et des transpirations nocturnes. Cette douleur se manifeste par accès et provient d’un calcul rénal localisé dans l’uretère. La langue est Rouge foncé et presque totalement dépourvue d’enduit, la pointe est plus rouge que le reste du corps ; on note une fissure centrale extrêmement profonde d’où partent de petites fissures, et elle est sèche. Le pouls, au moment de la consultation, est Profond et en Corde (un pouls qui présente ces deux caractéristiques est également nommé pouls Ferme).

Les transpirations nocturnes, la bouche sèche, les urines peu abondantes et très foncées, signalent un vide de Yin du Rein, confirmé par la langue qui est entièrement pelée (c’est toujours un signe de vide de Yin du Rein). Il se traduit également par la sécheresse de la langue. La profonde fissure centrale d’où partent de petites fissures indique aussi un vide de Yin du Rein prononcé. La couleur Rouge foncé de la langue montre que le vide de Yin du Rein a engendré une Chaleur-Vide. Le pouls, dans ce cas, est modifié par la crise aiguë et reflète la stagnation interne de Qi et de Sang, ainsi que la douleur intense occasionnée par le calcul dans l’uretère.

Au cours de l’interrogatoire, il est apparu que cette personne avait été, pendant les années précédentes, extrêmement préoccupée et angoissée par la précarité de son emploi. L’anxiété se traduit par la rougeur de la pointe de la langue qui indique une ChaleurVide au niveau du Cœur. Selon toute probabilité, ce sont l’anxiété, la peur et le sentiment d’insécurité qui sont à l’origine du vide du Rein.

LE QI DU REIN N’EST PAS FERME

Pathologie

Ce tableau présente deux caractéristiques évidentes. Tout d’abord, il s’agit d’un tableau de vide de Yang du Rein, d’où les symptômes de froid. Ensuite, il s’agit d’une forme d’effondrement du Qi du Rein, d’où les nombreux symptômes qui comportent des « fuites ».

Il se caractérise par une faiblesse de l’un des deux « orifices Yin inférieurs » (c’est-à-dire l’urètre et la « Porte du Sperme » chez les hommes) qui se traduit par des « fuites ». En gros, ce symptôme se divise en deux catégories : manifestations urinaires ou manifestations sexuelles. Ce tableau est également parfois appelé « le Qi Originel Inférieur n’est pas Ferme », ce qui souligne le fait qu’il est aussi dû à une faiblesse du Qi Originel et du Feu de la Porte de la Vie. Le Qi Originel est faible dans le Réchauffeur Inférieur, le Qi ne peut retenir les liquides et le sperme, et il en résulte des fuites caractéristiques de la plupart des manifestations de ce tableau.

Lorsque le Qi du Rein et le Qi Originel sont faibles, le Rein ne peut plus fournir suffisamment de Qi à la Vessie pour qu’elle puisse assurer sa fonction de transformation du Qi ; elle ne peut donc plus retenir les urines, ce qui entraîne des mictions fréquentes, de l’incontinence, de l’énurésie, un écoulement mictionnel faible et des gouttes post-mictionnelles.

Lorsque le Qi du Rein est insuffisant, il ne peut plus retenir le sperme (ou les sécrétions vaginales chez la femme), ce qui entraîne une spermatorrhée, des éjaculations précoces, des pollutions nocturnes sans rêve et des écoulements vaginaux chroniques. Les pollutions nocturnes ne sont pas accompagnées de rêves car elles proviennent exclusivement d’un état de Vide total, de sorte que le sperme s’écoule parce que le Qi du Rein est incapable de le retenir. Lorsque les pollutions nocturnes sont accompagnées de rêves sexuels précis, cela indique la présence d’un Feu-Vide dans le Rein qui a donné naissance au désir sexuel.

On trouve des mictions nocturnes parce que le Yang Qi n’est pas Ferme et que, la nuit, le Yang ne peut plus contrôler le Yin ; le Yin prédomine alors et l’individu ressent le besoin d’uriner au cours de la nuit.

Lorsque le Yang du Rein est insuffisant, il n’arrive plus à nourrir la Rate qui, à son tour, n’arrive plus à faire monter le Qi, d’où le prolapsus de l’utérus. Les écoulements vaginaux chroniques peuvent également être compris comme une manifestation de l’effondrement du Qi, suite à un vide chronique du Rein et de la Rate.

Traitement

Principe de traitement : tonifier et stabiliser le Qi du Rein, faire monter le Qi et tonifier le Yang du Rein.

LE REIN NE REÇOIT PAS LE QI

Pathologie

C’est, à la base, un tableau de déséquilibre de la fonction qu’a le Rein de recevoir le Qi et il faut considérer ce tableau comme une forme du vide de Yang du Rein.

Lorsque le Rein est faible et ne peut pas recevoir le Qi et le maintenir vers le bas, le Qi s’accumule dans la partie supérieure et entraîne une Plénitude au niveau de la poitrine et un Vide au niveau de l’abdomen, d’où l’essoufflement et l’asthme (Fig. 37.8). Le Rein contrôle l’inspiration, c’est pourquoi l’asthme, dans ce tableau, se caractérise par une difficulté à l’inspiration plus qu’à l’expiration (c’est le Poumon qui contrôle l’expiration).

Lorsque le Yang du Rein est faible, toutes les énergies Yang du corps sont faibles, y compris le Qi Protecteur, d’où les transpirations et les membres froids.

Le vide de Yang du Rein peut aussi provoquer des mictions abondantes et claires, tout particulièrement pendant les crises d’asthme.

Ce tableau n’est susceptible d’apparaître qu’à la suite d’une pathologie chronique et ancienne. C’est ce qui explique la fatigue générale, la maigreur et la fatigue mentale.

Ce tableau se caractérise aussi par une rupture de communication entre le Poumon et le Rein. Comme nous l’avons déjà expliqué, il faut que le Poumon et le Rein communiquent et s’aident mutuellement, surtout pour ce qui est de la fonction de respiration (le Poumon contrôle l’expiration et le Rein contrôle l’inspiration) et de la circulation des liquides. Lorsque le Yang du Rein est insuffisant, les liquides ne peuvent plus être transformés et il en résulte des œdèmes qui, dans ce cas précis, sont localisés au niveau du visage en raison de l’implication du Poumon.

Traitement

Principe de traitement : tonifier et réchauffer le Rein, stimuler la fonction de réception du Qi, stimuler la fonction de descente du Qi du Poumon.

VIDE DE L’ESSENCE DU REIN image image

Pathologie

Ce tableau peut être considéré comme une forme de vide de Yin du Rein, car l’Essence du Rein fait partie du Yin. Toutefois, l’Essence du Rein présente aussi un aspect Yang, si bien qu’un vide de l’Essence du Rein peut aussi survenir dans un contexte de vide de Yang du Rein sous-jacent. Dans ce cas, la Langue est Pâle.

Lorsque ce tableau survient dans un contexte de vide de Yin du Rein sous-jacent, on peut aussi noter d’autres symptômes de vide de Yin, comme des acouphènes et des sensations vertigineuses.

Ce tableau se caractérise par une insuffisance de l’Essence, dont les manifestations affectent tout ce que contrôle l’Essence, à savoir la croissance, la reproduction et les os, qui sont tous sous le contrôle de l’Essence. Lorsque l’Essence du Rein est insuffisante, elle n’arrive plus à produire la Moelle et à nourrir les os, d’où le mauvais développement osseux, la fermeture tardive des fontanelles, le ramollissement des os, la faiblesse des genoux et des jambes. Les dents sont considérées comme un prolongement du tissu osseux, ce qui explique leur déchaussement.

L’Essence du Rein produit la Moelle, qui remplit le Cerveau. Si l’Essence est insuffisante, la production de Moelle est également insuffisante pour pouvoir remplir le Cerveau, d’où la mauvaise mémoire chez les adultes et le manque de vivacité d’esprit ou le retard intellectuel chez les enfants.

L’Essence du Rein contrôle aussi la croissance des cheveux, d’où leur chute et leur blanchissement précoces.

L’Essence du Rein est la base matérielle indispensable à une bonne activité sexuelle, d’où la faiblesse de l’activité sexuelle.

Traitement

Principe de traitement : nourrir l’Essence et tonifier le Rein.

TABLEAUX DE VIDE-PLÉNITUDE

VIDE DE YANG DU REIN, L’EAU DÉBORDE image

Traitement

Principe de traitement : tonifier et réchauffer le Rein, transformer l’Eau, tonifier et réchauffer le Yang de la Rate. Lorsque l’Eau déborde et inonde le Cœur ou le Poumon, réchauffer et tonifier respectivement le Yang du Cœur ou le Qi du Poumon.

Acupuncture

Points : DM-4 Mingmen, V-23 Shenshu, V-22 Sanjiaoshu, V-20 Pishu, RM-9 Shuifen, E-28 Shuidao, Rte-9 Yinlingquan, Rte-6 Sanyinjiao, Rn-7 Fuliu.

Pour l’Eau déborde et envahit le Cœur : DM-14 Dazhui (moxas), V-15 Xinshu.

Pour l’Eau déborde et envahit le Poumon : P-7 Lieque, V-13 Feishu, DM-12 Shenzhu.

Méthode : tonification sur les points destinés à tonifier le Yang du Rein et le Yang de la Rate (V-23, DM-4, V-20, Rn7), ou le Yang du Cœur (DM-I4, V-I5), ou le Qi du Poumon (V-23, P-7, DM-12). Dispersion sur tous les autres points pour disperser l’Humidité et transformer l’Eau. On peut utiliser des moxas. Prendre de grosses aiguilles et laisser les points ouverts après avoir retiré les aiguilles, afin que s’échappent quelques gouttes de liquide.

VIDE DE YIN DU REIN, EMBRASEMENT DE LA CHALEURVIDE image image

Pathologie

Ce tableau correspond à un stade avancé d’un vide de Yin du Rein qui a engendré un Feu-Vide ; il représente donc un tableau mixte de type Vide-Plénitude, la Chaleur-Vide représentant la pathologie de type Plénitude.

La plupart des symptômes sont dus à la montée du Feu-Vide et à la sécheresse qui résulte du vide de Yin.

La rougeur des pommettes est une rougeur du visage, uniquement localisée sur les pommettes et non sur la totalité des joues. La fièvre vespérale est caractéristique de la Chaleur-Vide ; elle peut se manifester par une sensation de chaleur l’après-midi plutôt que par une fièvre véritable.

La Chaleur-Vide qui provient d’un vide de Yin du Rein peut monter perturber le Cœur et donc l’Esprit, d’où les insomnies et l’agitation mentale. C’est ce que les Chinois décrivent comme « le Cœur est contrarié » avec, pour manifestations, l’impossibilité de tenir en place, un sentiment de malaise et de vague anxiété difficile à décrire, mais bien réel et pénible pour le malade. L’insomnie se caractérise par un endormissement facile suivi de nombreux réveils au cours de la nuit, ou d’un réveil très matinal.

Le vide de Yin entraîne l’épuisement des Liquides Organiques et donc l’apparition de la sécheresse. La Chaleur-Vide ne fait qu’accentuer l’épuisement des Liquides Organiques, d’où la gorge sèche la nuit, les urines concentrées et les selles sèches. Dans les cas graves, la Chaleur-Vide peut faire sortir le Sang des Vaisseaux et se traduire par du sang dans les urines.

Le vide de Yin conduit à un vide de l’Essence, d’où les pollutions nocturnes. Ces dernières s’accompagnent de rêves très précis à caractère sexuel, car la ChaleurVide agite l’Esprit et crée un désir sexuel exacerbé.

La Langue est Rouge en raison de la Chaleur-Vide et Pelée en raison du vide de Yin. Les fissures traduisent aussi le vide de Yin.

Le pouls Flottant, Vide et Rapide reflète le vide de Yin et la Chaleur-Vide.

Les manifestations cliniques de la Chaleur-Vide sont présentées sur la figure 37.14.

Traitement

Principe de traitement : nourrir le Yin du Rein, éliminer la Chaleur-Vide, calmer l’Esprit.

TABLEAUX COMPLEXES

VIDE DE YIN DU REIN ET DU FOIEimage

Pathologie

Ce tableau comporte des signes et symptômes que l’on trouve à la fois dans le vide de Yin du Foie et dans le vide de Yin du Rein, étant entendu que le vide de Yin du Foie inclut le vide de Sang du Foie. Le Rein correspond à l’Eau et a pour devoir de nourrir le Foie, qui correspond au Bois. C’est pourquoi le Yin du Foie et le Sang du Foie sont nourris par le Yin du Rein et par l’Essence du Rein.

Les yeux secs sont un symptôme de vide de Yin du Foie et s’expliquent par le fait que le Yin du Foie est incapable d’humidifier les yeux. Le teint cireux, le sommeil perturbé par des rêves abondants, les insomnies, les engourdissements, la vision trouble, les menstruations peu abondantes ou l’aménorrhée, sont tous des symptômes du vide de Sang du Foie, qui fait partie du vide de Yin du Foie.

Les céphalées sont aussi dues au vide de Sang du Foie et sont localisées au niveau de l’occiput (en liaison avec le Rein) ou du vertex (en liaison avec le méridien du Foie). En cas de vide de Yin du Foie, le Yang du Foie peut alors monter et provoquer des céphalées temporales de nature pulsatile plutôt que sourde.

Tous les autres symptômes sont dus au vide de Yin du Rein ou, pour certains, à la Chaleur-Vide, et ils ont déjà été présentés.

La difficulté à concevoir, chez les femmes, provient à la fois de ce que l’utérus n’est pas nourri correctement en raison du vide de Sang du Foie et de ce que le vide de l’Essence du Rein rend la conception difficile.

Le pouls Flottant et Vide reflète le vide de Yin, tout comme l’absence d’enduit lingual.

Traitement

Principe de traitement : nourrir le Yin du Foie et du Rein.

LE REIN ET LE CŒUR NE SONT PAS EN HARMONIE image

Traitement

Principe de traitement : nourrir le Yin du Rein et du Cœur, éliminer la Chaleur-Vide du Cœur et calmer l’Esprit.

VIDE DE YIN DU REIN ET DU POUMON

Traitement

Principe de traitement : nourrir le Yin du Rein et du Poumon et nourrir les Liquides Organiques.

VIDE DE YANG DU REIN ET DE LA RATE image

Traitement

Principe de traitement : tonifier et réchauffer le Yang de la Rate et du Rein.

Préparation

Li Zhong Wan Pilule qui régularise le Centre accompagnée de Jin Gui Shen Qi Wan Pilule pour le Qi du Rein d’après le Coffret d’or.

Le cadre 37.13 résume le vide de Yang du Rein et de la Rate.

Ce Que Vous Avez Appris

Dans ce chapitre, vous avez vu :

1. Sou Nu King La sexualité taoïste de la Chine ancienne, traduit par Leung Kwok Po, Seghers, Paris, 1978, p. 108.

2. 1979 Classique de médecine interne de l’Empereur Jaune - Questions simples (Huang Di Nei Su Wen image ), People’s Health Publishing House, première publication environ 100 AEC, p. 2 : De nos jours …les gens ont des rapports sexuels alors qu’ils sont en état d’ébriété…c’est pourquoi ils dépassent rarement l’âge de 50 ans.

3. Les anciens alchimistes de l’école taoïste se sont efforcés de trouver un élixir d’immortalité et de longévité. La plupart de ces préparations contenaient des plantes extrêmement chaudes, parfois toxiques, destinées à tonifier la Porte de la Vie. Ces pilules à base de plantes devinrent très populaires sous la dynastie des Ming et certains empereurs sont même morts d’en avoir abusé.