Chapitre 61 Le Méridien du Rein

Rn-1 YONGQUAN SOURCE BOUILLONNANTE

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Rn-1 a un puissant effet de dispersion sur le Qi du corps et s’utilise dans les tableaux de type Plénitude.

Tout d’abord, il tonifie le Yin et disperse tout particulièrement la Chaleur-Vide due à un vide de Yin. Comme il nourrit le Yin et élimine la Chaleur-Vide, on l’emploie fréquemment dans les tableaux de vide de Yin avec Chaleur-Vide du Cœur (le Cœur et le Rein ne sont pas en harmonie).

Rn-1 soumet également le Vent, d’où son utilisation pour traiter l’épilepsie et restaurer la conscience. On peut l’employer lors de crises aiguës, lorsque le malade est inconscient, pour le ramener à la conscience et libérer le cerveau.

Il a un effet calmant extrêmement puissant sur l’Esprit et il s’utilise en cas d’anxiété intense ou de maladies mentales comme l’hypomanie.

Comme il est situé sous la plante des pieds, il a une forte capacité à faire descendre, c’est-à-dire que, par exemple, il chasse de la tête les facteurs pathogènes externes (comme le Vent ou la Chaleur-Vide) et il soumet le Qi Rebelle qui monte (surtout en cas de montée du Yang du Foie ou du Vent du Foie).

Le cadre 61.2 résume les fonctions de Rn-1.

Rn-2 RANGU VALLÉE EN FEU

Rn-3 TAIXI GRANDE RIVIÈRE

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Rn-3 est un point extrêmement important qui sert à fortifier le Rein dans tous les tableaux de vide de Yin du Rein ou de vide de Yang du Rein. Il tonifie chaque aspect du Rein, à savoir le Yin du Rein, le Yang du Rein, le Qi du Rein, l’Essence du Rein et la fonction de réception du Qi venant du Poumon. Comme c’est le point Source, il est en contact avec le Qi Originel (Yuan Qi) du méridien du Rein, et comme le Rein est le fondement de tout le Qi du corps et le siège du Qi Originel, ce point va directement au cœur même du Qi Originel. Comme le Rein stocke aussi l’Essence, ce point peut tonifier l’Essence, les os et la Moelle. La principale différence entre la tonification du Yin du Rein et celle du Yang du Rein réside dans l’utilisation de moxas ; on emploie des moxas pour tonifier le Yang du Rein.

Rn-3 est l’un des principaux points de tonification du Rein, tout comme V-23 Shenshu et RM-4 Guanyuan.

L’Essence nourrit l’utérus et ce point peut réguler les fonctions de l’utérus ; c’est pourquoi il s’utilise pour traiter des symptômes comme les règles irrégulières, l’aménorrhée et les saignements utérins excessifs.

Enfin, le Rein contrôle la région lombaire et Rn-3 peut servir à traiter n’importe quelle douleur chronique au niveau des lombes.

Le cadre 61.4 résume les fonctions de Rn-3.

Rn-4 DAZHONG GROSSE CLOCHE

Rn-5 SHUIQUAN SOURCE DE L’EAU

Rn-6 ZHAOHAI MER BRILLANTE

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Rn-6 est un point majeur qui a de nombreuses fonctions différentes. Tout d’abord, de tous les points du méridien du Rein, c’est le point le plus indiqué pour nourrir le Yin du Rein et il s’utilise très souvent en cas de vide de Yin. Il est aussi très efficace pour nourrir les liquides et humidifier la sécheresse qui se manifeste par des symptômes tels qu’une gorge sèche et des yeux secs.

Comme nous l’avons déjà dit, le Vaisseau Yin du Talon fait monter le Yin aux yeux afin de les nourrir et de les humidifier, aussi ce point peut-il servir à stimuler le Qi du Vaisseau Yin du Talon et à le faire monter aux yeux. C’est un point qu’il est très important d’utiliser dans toutes les pathologies oculaires chroniques, surtout chez les personnes âgées qui souffrent d’un vide de Yin.

En nourrissant le Yin, Rn-6 calme aussi l’Esprit en cas d’anxiété et d’agitation dues à un vide de Yin. De plus, on l’utilise pour traiter les insomnies car il ramène l’énergie Yin aux yeux et leur permet de se fermer la nuit.

En tonifiant le Yin et en restaurant les liquides, Rn-6 rafraîchit aussi le Sang, et s’utilise donc dans les pathologies dermatologiques qui se caractérisent par une Chaleur du Sang.

En faisant monter l’énergie Yin, Rn-6 humidifie la gorge et a sur elle des effets positifs ; il est indispensable de l’utiliser en cas de sécheresse ou de douleur chronique de la gorge venant d’un vide de Yin.

Rn-6 exerce aussi une influence sur l’utérus et peut s’utiliser en cas d’aménorrhées dues à un vide du Rein, ainsi qu’en cas de prolapsus de l’utérus.

Certaines des fonctions de ce point sont dues au fait qu’il est le point de départ et le point d’ouverture du Vaisseau Yin du Talon, vaisseau qui peut connaître des symptômes comme une douleur hypogastrique, une douleur abdominale, une tension et une contracture des muscles de la face interne de la jambe, des crampes du pied et une hémiplégie.

Le cadre 61.7 résume les fonctions de Rn-6.

Rn-7 FULIU RETOUR DU COURANT

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Rn-7 tonifie le Rein de la même façon que Rn-3 avec, pour seule différence, le fait que Rn-7 est plus approprié pour tonifier le Yang du Rein.

Rn-7 est un point important pour éliminer l’Humidité du Réchauffeur Inférieur lorsque celle-ci engendre des symptômes urinaires ou intestinaux, et pour résorber les œdèmes de la jambe.

Il peut aussi bien favoriser la transpiration que la réduire. On l’utilise fréquemment en association avec GI-4 Hegu pour promouvoir les transpirations dans les invasions par le Vent-Froid, et avec C-6 Yinxi pour arrêter les transpirations dues à un vide de Yin du Rein. Dans le premier cas, on disperse Rn-7, dans le second, on le tonifie.

Il y a actuellement un débat quant à savoir si Rn-7 « tonifie le Yang du Rein ou le Yin du Rein ». Certains penchent pour la première solution, d’autres pour la seconde. Pour ma part, j’estime que Rn-7 est plus efficace pour tonifier le Yang du Rein, ce que semblent corroborer sa capacité à résorber les œdèmes, car il faut tonifier le Yang du Rein pour éliminer les œdèmes (facteurs pathogènes Yin). Lorsque j’utilise Rn-7 pour tonifier le Yang du Rein, j’applique généralement des moxas sur l’aiguille afin de renforcer son action de tonification du Yang. Toutefois, il serait faux de penser que Rn-7 pourrait aggraver un vide de Yin du Rein ; en fait, les indications classiques de ce point comportent aussi « langue sèche et bouche desséchée ». L’action de l’acupuncture est différente de celle des plantes et pratiquement chaque point peut servir à tonifier le Yang ou le Yin, selon qu’on lui applique ou non des moxas. RM-4 Guanyuan en est un bon exemple car c’est un point excellent pour tonifier le Yin mais, traité en moxibustion directe avec des cônes de moxas, il peut aussi tonifier le Yang du Rein.

Le cadre 61.8 résume les fonctions de Rn-7.

Rn-8 JIAOXIN CROISEMENT DU MÉRIDIEN DE LA RATE

Rn-9 ZHUBIN MAISON DES INVITÉS

Rn-10 YINGU VALLÉE DU YIN

Rn-11 HENGGU OS DU PUBIS

Rn-12 DAHE GRANDE GLOIRE

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Rn-12 est le point où l’Essence se concentre ; il tonifie le Rein, principalement le Yin du Rein. Le he qui compose son nom signifie « gloire », « resplendissant », « éclatant », « lumineux », mots qui renvoient au fait que l’Essence (Jing) se concentre en ce point et que, dans l’ancien temps, les Chinois pensaient que c’était à cet endroit-là que l’élargissement de l’utérus, en cas de grossesse, se manifestait en premier.

Rn-12 a une influence importante sur l’Utérus et les menstruations, ce qui s’explique partiellement par le fait que c’est un point du Vaisseau Pénétrant. En gynécologie, on s’en sert essentiellement pour tonifier le Rein, renforcer l’Utérus et consolider les Vaisseaux Pénétrant et Directeur.

Ce point favorise aussi l’ovulation lorsqu’on le pique au début de la troisième phase du cycle menstruel (c’est-à-dire qui commence une semaine après la fin des saignements). Lorsqu’on l’utilise à cet effet, on associe Rn-12 à RM-3 Zhongji et à Rte-6 Sanyinjiao.

Le cadre 61.13 résume les fonctions de Rn-12.

Rn-13 QIXUE TROU DU QI

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Rn-13 a une fonction double de tonification et de dispersion. Tout d’abord, on peut l’utiliser comme point de forte tonification du Rein et de l’Essence du Rein (il est au même niveau que RM-4 Guanyuan, qui tonifie le Rein et l’Essence). Ceci vient aussi du fait que c’est un point du Vaisseau Pénétrant, et que, comme tel, il fait circuler l’Essence du Rein.

D’autre part, le Vaisseau Pénétrant contrôle aussi la circulation du Qi et du Sang dans l’abdomen. Ce point sert donc dans les tableaux de Plénitude qui se caractérisent par une plénitude abdominale et une rébellion du Qi dans le Vaisseau Pénétrant. Le tableau de rébellion du Qi dans le Vaisseau Pénétrant est une forme du Syndrome du Porcelet qui court, qui se caractérise par la sensation que le Qi monte brusquement du bas-ventre à la poitrine et à la gorge, et qui s’accompagne d’une plénitude et d’une douleur du bas abdomen, souvent de règles douloureuses, d’une sensation de constriction dans la poitrine, de palpitations, d’une sensation de boule dans la gorge et d’anxiété (voir ch. 53).

Bien qu’on puisse utiliser Rn-13, comme la plupart des autres points du méridien du Rein situés sur le bas abdomen, pour traiter les tableaux de Plénitude avec stagnation de Qi et de Sang dans l’abdomen, personnellement, je m’en sers essentiellement pour tonifier le Rein, pour renforcer l’Utérus et pour consolider les Vaisseaux Pénétrant et Directeur.

Rn-13 est un point important pour renforcer l’Utérus et pour consolider les Vaisseaux Pénétrant et Directeur. On l’utilise souvent pour traiter les dysfonctionnements de la menstruation, plus particulièrement pour arrêter les saignements utérins excessifs.

Rn-13 est un point important pour renforcer la capacité qu’a le Rein de recevoir le Qi en cas d’asthme chronique, auquel cas on l’associe à RM-4 Guanyuan.

Le cadre 61.14 résume les fonctions de Rn-13.

Rn-14 SIMAN QUATRE PLÉNITUDES

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Rn-14 est le point du Vaisseau Pénétrant le plus important pour faire circuler le Qi et redonner de la vigueur au Sang dans le bas abdomen et l’Utérus. Le Vaisseau Pénétrant est la Mer du Sang et les stases de Sang sont l’une de ses pathologies les plus fréquentes. Rn-14 est le principal point pour redonner de la vigueur au Sang dans le Vaisseau Pénétrant. Bien que ses indications classiques ne comprennent pas les masses abdominales, j’utilise souvent ce point pour traiter les myomes, en l’associant à E-28 Shuidao. Rn-14 est aussi un point très important pour redonner de la vigueur au Sang en cas d’endométriose (qui se caractérise toujours par la présence de stases de Sang), auquel cas je l’associe à E-29 Guilai.

J’emploie aussi Rn-14 pour traiter le Qi rebelle dans le Vaisseau Pénétrant, en association avec les points d’ouverture de ce dernier (c’est-à-dire Rte-4 Gongsun et MC-6 Neiguan).

Bien que, personnellement, j’utilise Rn-14 essentiellement dans les tableaux de Plénitude accompagnés de stases de Sang, ce point a aussi indéniablement une capacité à nourrir et il nourrit plus spécifiquement l’Essence et la Moelle. En fait, Rn-14 a aussi pour nom Suifu, qui signifie « Fu de la Moelle », et Suizhong, qui signifie « Moelle centrale ». Selon certains, le mot « Plénitude » qui compose son nom renvoie au « remplissage » de la Moelle dans le bas abdomen, qui s’effectue près de Rn-14.

Il existe bien d’autres interprétations quant à la signification du nom de ce point. « Quatre » peut renvoyer aux quatre plénitudes de Qi, de Sang, d’Aliments et d’Humidité. Il est possible que « Quatre » renvoie à la sensation de plénitude du bas abdomen qui irradie dans les quatre directions. Selon une autre interprétation, « Quatre » renvoie à la stagnation dans quatre organes : l’Intestin Grêle, le Gros Intestin, la Vessie et l’Utérus.3 « Quatre » peut aussi évoquer le fait que Rn-14 est le quatrième point à partir de Rn-11.

Le cadre 61.15 résume les fonctions de Rn-14.

Rn-16 HUANGSHU POINT SHU DES CENTRES VITAUX

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Rn-16 est en relation avec Gaohuang (autrement dit, l’espace situé entre le cœur et le diaphragme). Le Qi du Rein passe par ce point pour se relier vers le haut avec le diaphragme et le Cœur, d’où le nom de ce point (Gaohuang renvoie à l’espace situé entre le cœur et le diaphragme). Selon « Explication des points d’acupuncture », il faut considérer Rn-16 Huangshu en relation avec V-17 Geshu.4 Ce point, qui est le point Shu du dos du diaphragme, exerce son influence sur la région de Gaohuang, qui est située au-dessus du diaphragme. V-17 est situé de chaque côté du Vaisseau Gouverneur (Du Mai), qui gouverne tout le Yang, et Rn-16 se trouve de chaque côté du Vaisseau Directeur (Ren Mai), qui gouverne tout le Yin (Fig. 61.3). C’est en raison de cette connexion entre Rn-16 et le diaphragme que ce point peut agir à la fois sur la Cœur et sur le Poumon. J’utilise Rn-16 pour calmer le Cœur et pour soulager l’anxiété qui découle du Qi rebelle du Vaisseau Pénétrant.

Il est bon de noter que Rn-16 se nomme Huangshu, ce qui signifie « Point Shu des Huang » Shu est un idéogramme qui renvoie généralement aux points Shu du dos (Shu). Le fait que Rn-16 soit appelé Shu semble confirmer l’idée qu’il est en relation avec V-17, situé sur le dos.

Huang, qui entre dans la composition du nom de ce point, renvoie aux membranes (Huang). Les membranes sillonnent l’abdomen (et correspondent aux fascias superficiel et profond, au mésentère et à l’omentum) et se prolongent en haut dans la poitrine et le diaphragme. Comme Rn-16 est proche de l’ombilic, il contrôle l’origine de Membranes. C’est en raison de cette connexion que j’utilise Rn-16 pour calmer le Qi rebelle du Vaisseau Pénétrant. Étant au centre de l’abdomen, ce point est en relation avec les Membranes qui vont au Rein vers le bas et au Cœur vers le haut ; c’est pourquoi ce point peut servir à harmoniser le Rein et le Cœur.

On peut ainsi utiliser Rn-16 pour tonifier le Rein et, en même temps, pour tonifier le Cœur et calmer l’Esprit. Il est donc très utile lorsque le Yin du Rein est insuffisant et n’arrive plus à nourrir le Cœur.

Le cadre 61.16 résume les fonctions de Rn-16.

Rn-17 SHANGQU MÉTAL COURBÉ

Rn-21 YOUMEN PORTE DES TÉNÈBRES

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Rn-21 est le point où le Vaisseau Pénétrant quitte son trajet superficiel et pénètre à l’intérieur pour se disperser dans la poitrine et les seins ; c’est ce qui explique son nom, dans lequel « ténèbres » renvoie à l’intérieur de la poitrine. Tout comme la plupart des points dont le nom comporte le mot « porte » (men), Rn-21 régule l’entrée et la sortie du Qi. C’est ce qu’il fait dans la région épigastrique, en particulier au niveau de l’estomac, où il soumet le Qi rebelle de l’Estomac. C’est pour cette raison que Rn-21 est un point local très important pour traiter les nausées et les vomissements. Dans ce cas, je l’associe à E-19 Burong.

J’utilise aussi Rn-21 pour soumettre le Qi rebelle du Vaisseau Pénétrant, généralement en l’associant aux points d’ouverture de celui-ci (Rte-4 Gongsun et MC-6 Neiguan) et à Rn-14 Siman ou Rn-13 Qixue selon la nature Plénitude ou Vide-Plénitude de la pathologie.

Rn-21 est aussi un point important pour faire circuler le Qi dans la poitrine et les seins.

Le cadre 61.18 résume les fonctions de Rn-21.

Rn-23 SHENFENG SCEAU DE L’ESPRIT

Rn-24 LINGXU CIMETIÈRE DE L’ESPRIT

Rn-25 SHENCANG GRENIER DE L’ESPRIT

Rn-27 SHUFU RÉSIDENCE DES POINTS SHU

1. Yue Han Zhen 1990 Explication des points d’acupuncture (Jing Xue Jie image), People’s Health Publishing House, Beijing, première publication en 1654, p. 264.

2. Le « Syndrome du Porcelet qui court » est un tableau qui se caractérise par la sensation que le Qi monte brusquement du basventre à la poitrine et à la gorge, et qui s’accompagne d’une plénitude et d’une douleur du bas abdomen, souvent de règles douloureuses, d’une sensation de constriction dans la poitrine, de palpitations, d’une sensation de boule dans la gorge et d’anxiété. Le Syndrome du Porcelet qui court est en liaison avec le Qi rebelle dans les méridiens du Rein et du Foie. Le Qi rebelle du Vaisseau Pénétrant est une forme de Syndrome du Porcelet qui court.

3. Explication des points d’acupuncture, p. 265.

4. Ibid., p. 266.