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Capa Ficha Rosto Créditos Sumário Apresentação
Referências
1. “Já é lei no Brasil nascer-se livre!”: a politização da lei de 1871 em Pernambuco
“A segunda independência”: construindo narrativas sobre a nova lei A “geração de 1870” e o problema da lei de 1871 Referências Notas
2. Fugir para a escravidão: as geografias insurgentes dos quilombolas brasileiros, 1880-1881
Um sertão na costa Os mundos emaranhados de livres, escravos e quilombolas Fugir para a escravidão Quilombos como “comunidades contingentes” Mulheres quilombolas e tensões de gênero Conclusão Referências Notas
3. Atravessando a liberdade: deslocamentos, migrações e comunidades volantes na década da abolição (Rio de Janeiro e São Paulo)
São Paulo insurgente e seus quilombos volantes Os deslocamentos em massa: o caso de Salto e Itu Quilombos volantes em São Paulo Do Vale das ocupações aos campos das migrações Considerações finais Referências Notas
4. Abolicionismo e formação da classe trabalhadora: uma abordagem para além do nacional
Referências Notas
5. Cidadania levada a sério: os republicanos de cor no Brasil
A Guarda Negra Os libertos republicanos A Pátria
O Club Republicano dos Homens de Cor
O triunfo republicano Para além dos negros monarquistas Referências Notas
6. O cotidiano movediço do pós-abolição: ex-escravizados na cidade de salvador, 1889-1890
Identidades em travessia Libertas e libertos presos pela polícia Considerações finais Referências Notas
7. Redimindo Cã mais uma vez: Modesto Brocos, Redenção de Cã e o fim da escravidão no Brasil
Introdução Modesto Brocos: artista de Redenção de Cã A maldição de Cã: origens e repercussões Brocos reinterpreta a maldição de Cã Redenção: recepção e repercussões Remindo Cã mais uma vez: Brocos e a destruição da escravidão Temas raciais difíceis Descobrindo Cã no Recôncavo Fuminense Conclusão Referências Notas
8. Linchamentos raciais no pós-abolição: alguns casos excepcionais do Oeste paulista
Os linchamentos Como explicar a raridade dos linchamentos As autoridades locais e os linchamentos paulistas Conclusão Referências Notas
9. A população não branca e a perspectiva de acesso e manutenção da terra (Zona da Mata de Minas Gerais, 1818-1929)
Os não brancos e as formas de acesso à terra na vigência do escravismo – A trajetória da família Pinto da Silva Propriedade fundiária e litígio na trajetória dos Pinto da Silva no pós-abolição Considerações finais Referências bibliográficas Notas
10. Negro político, sociedade branca: Alfredo Casemiro da Rocha como exceção e estudo de caso (São Paulo, décadas de 1880 a 1930)
Negro político, lembrado e biografado Biografado político, muito político Medicina, migração e mobilidade social Doutrina, discurso e desaparição Referências Notas
11. A colônia dos africanos na cidade dos imigrantes: cor, nacionalidade e disputas por moradia em Porto Alegre no pós-abolição
Referências Notas
12. “Um novo 13 de maio”: trabalhadores portuários afro-brasileiros no Rio de Janeiro, 1905-1918
Referências Notas
13. Com a licença da polícia: maracatu e capoeira no Recife no primeiro carnaval do século XX
O maracatu e as regras oficiais do carnaval Diante dos disciplinadores, Abu talvez perguntasse: um capoeira é um capoeira? Invertendo os papéis e repensando os limites no conflito de 1901 Concluindo com o carroceiro Adama Referências Notas
14. Um contrapeso brasileiro: música, propriedade intelectual e a diáspora africana no Rio de Janeiro (anos 1910-1930)
Du Bois, a história transnacional e a diáspora africana na América Latina pós-colonial Da África à Bahia e ao Rio A África como objeto Produzir e proteger a música nacional “Um grande armazém de materiais” Colonialismo musical Tio Faustino e o Atlântico Negro Conclusão Referências Notas
15. A virada antirracista do Partido Comunista do Brasil, a Frente Negra Brasileira e a Ação Integralista Brasileira na década de 1930
O PCB, a política coletiva negra e a Frente Negra Brasileira A Ação Integralista Brasileira (AIB) e o anti-integralismo racial comunista Conclusão Referências Notas
16. A Mãe Preta entre sentimento, ciência e mito: intelectuais negros e as metáforas cambiantes de inclusão racial, 1920-1980
“Sentimentos superiores”: a Mãe Preta na era da fraternidade (1920-1930) “Princípios científicos modernos” e o “direito ao Direito”: a Mãe Preta na era da democracia (1945-1955) “Uma visão afetiva e folclórica”: a Mãe Preta na era do mito (1970-1980) Conclusão Referências Notas
17. As cotas raciais na UnB: um parecer apresentado ao Supremo Tribunal Federal contra a ADPF 1861
Referências Notas
Os autores
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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