Michael Utsch, Raphael M. Bonelli, Samuel Pfeifer (auth.) by Psychotherapie und Spiritualität Mit existenziellen Konflikten und Transzendenzfragen professionell umgehen-Springer-Verlag Berlin Heidelbe -- Read -- Imperial Library of Trantor

Index

Vorwort Inhaltsverzeichnis Die Autoren Kapitel-1

Einleitung

1.1 Differenzen zur amerikanischen Kultur 1.2 Spiritualität kann positive Auswirkungen auf die Gesundheit haben 1.3 Europäische Studien verweisen auf ambivalente Wirkungen des Glaubens 1.4 Kultursensibler Umgang mit Vielfalt der Religionen und Weltanschauungen 1.5 Ziele und Aufbau des Buchs Literatur

Umgang mit Sinnfragen und Transzendenz in der Psychotherapie

Kapitel-2

Existenzielle Krisen und Sinnfragen in der Psychotherapie

2.1 Wann und wodurch wird die Frage nach Sinn bedeutsam? 2.2 Die Beantwortung von Existenz- und Sinnfragen in der Humanistischen Psychologie 2.3 Sinnfindung in der Logotherapie und Existenzanalyse 2.4 Anthropologische Spiritualität 2.5 Psychologische Zugänge zur Sinnfindung Literatur

Kapitel-3

Begriffsbestimmungen: Religiosität oder Spiritualität?

3.1 Säkulare oder religiöse Sinngebung? 3.2 Anthropologische oder religiöse Spiritualität? 3.3 Vielfalt der Spiritualitäten 3.4 Ist Religiosität oder Spiritualität das umfassendere Konzept? Literatur

Kapitel-4

Spirituelle Deutungen – Chancen und Gefahren

4.1 Spirituelle Kausalattributionen 4.2 Spiritualisierung 4.3 Dämonische Deutungen und exorzistische Handlungskonzepte 4.4 Formen, Funktion und Intensität einer Spiritualisierung 4.5 Formen spiritueller Therapie 4.6 Implikationen für die Therapie 4.7 Entkoppelung von subjektiven Empfindungen und spiritueller Deutung Literatur

Kapitel-5

Das psychotherapeutische Unbehagen mit der Religion

5.1 Der antireligiöse Affekt im Alltag 5.2 Wie das antireligiöse Vorurteil in die Therapie kam 5.3 Die antireligiöse Gegenübertragung 5.4 Intrapsychische Vorgänge im religiophoben Therapeuten 5.5 Religion als persönliche Kränkung Literatur

Kapitel-6

Herausforderungen einer kultursensiblen Psychotherapie

6.1 Religion und Spiritualität in einer transkulturellen Psychotherapie 6.2 Schwierigkeiten im Umgang mit fremdem Glauben 6.3 Unterschiedliche Zugänge zum Phänomen »Besessenheit«

6.3.1 Besessenheit in der katholischen Kirche und der Pfingstbewegung 6.3.2 Besessenheit in der transkulturellen Psychiatrie 6.3.3 Die Bedeutung einer Differentialdiagnose

6.4 Ansätze zur Förderung einer kultursensiblen Psychotherapie

6.4.1 Gesellschaftliche Herausforderungen

Literatur

Spiritualität aus psychotherapeutischer Sicht

Kapitel-7

Religiosität und Spiritualität in den psychotherapeutischen Schulen

7.1 Hinweise für einen »spiritual turn« in der deutschsprachigen Psychotherapie 7.2 Psychodynamische Verfahren

7.2.1 Religiosität – mehr als Projektion und Illusion? 7.2.2 Zur Rezeption der psychoanalytischen Religionspsychologie in Deutschland

7.3 Kognitiv-behaviorale Ansätze – Impulse aus der Positiven Psychologie 7.4 Abgrenzungen zu einer »Spirituellen Psychotherapie«

7.4.1 Spirituelle Methoden in der Psychotherapie – Argumente pro et contra

Literatur

Kapitel-8

Religiosität in der Psychiatrie – zum aktuellen Wissensstand

8.1 Einleitung 8.2 Methode

8.2.1 Analyse der Forschungsergebnisse 1990–2010 8.2.2 Ausgewählte Studien 8.2.3 Religiositätsforschung in der Psychiatrie

Literatur

Kapitel-9

Hochreligiöse Patienten in der Psychotherapie

9.1 Definition: Was sind hochreligiöse Patienten?

9.1.1 Hochreligiosität, Lebenszufriedenheit und psychischer Konflikt 9.1.2 Durchdringung des Alltags von religiösen Riten und Regeln 9.1.3 Bedeutung religiöser Führungspersonen und theologischer Leitlinien für Meinungsbildung und Verhalten 9.1.4 Abgrenzung von anderen Weltanschauungen: Wir und die anderen 9.1.5 Sexualität und Partnerwahl 9.1.6 Intensität von religiösen Erlebnissen 9.1.7 Ängste gegenüber Psychologie, Psychotherapie und Psychiatrie 9.1.8 Systemische Aspekte der Familienkonstellation 9.1.9 Religion als Kultur – »Culturally sensitive psychotherapy«

Literatur

Kapitel-10

Schuldgefühle, Psychotherapie und Beichte

10.1 Das gesunde Schuldbewusstsein 10.2 Die Verdrängung der Schuld 10.3 Physiologisches und pathologisches Schuldgefühl 10.4 Verstärkung der Verdrängung durch Exkulpieren 10.5 Psychologie der Beichte 10.6 Psychotherapie und religiöse Beichte

Literatur

Kapitel-11

Ausschluss oder Einbeziehung spiritueller Interventionen?

11.1 Abstinenz oder Integration? Gefahren einer »Glaubensmedizin« 11.2 Empirische Wirksamkeitsbefunde bei Einbeziehung spiritueller Interventionen 11.3 Die Bedeutung der weltanschaulichen Passung 11.4 Ethische Grundlagen für die Einbeziehung spiritueller Interventionen Literatur

III

Spiritualität in der psychotherapeutischen Praxis

Kapitel-12

Seelenfinsternis und dunkle Nacht der Seele – Depression und Spiritualität

12.1 Depressionen machen nicht halt vor religiösen Menschen 12.2 Phänomenologie der Depression unter Berücksichtigung der Spiritualität 12.3 Themen in der Psychotherapie: Selbstwert, Schuld, Zweifel, Hoffnungslosigkeit 12.4 Suizidalität und Spiritualität 12.5 Spirituelle Krisen im depressiven Gewande 12.6 Spirituelle Zugänge zur Depression im Rahmen einer Psychotherapie 12.7 Wirksamkeitsstudien religiös betonter Psychotherapie Literatur

Kapitel-13

Suizid und Religiosität

13.1 Die Haltung der Religionen zur Selbsttötung 13.2 Die empirischen Studien

13.2.1 Suizidgedanken 13.2.2 Suizidversuche 13.2.3 Suizide

Literatur

Kapitel-14

Religiöse Ängste und Neurosen

14.1 Neurotizismus, Vulnerabilität und Sensibilität: klinisch-deskriptive Konstrukte

14.1.1 Die »ekklesiogene Neurose« 14.1.2 »Religiöse Neurosen« 14.1.3 Empirische Forschungsansätze

14.2 Neurose, Konflikthaftigkeit und Spiritualität 14.3 Zur Diskussion eines »krankmachenden Glaubens« Literatur

Kapitel-15

Zwangsstörungen und Spiritualität

15.1 Kategorien, Phänomene und Stigma 15.2 Religiöse Zwänge in historischem Kontext 15.3 Zwangsphänomene und Spiritualität 15.4 Erklärungsmodelle unter Berücksichtigung religiöser Aspekte 15.5 Religion und Zwangsstörung

15.5.1 Ein kurzer Überblick über die Literatur 15.5.2 Zwangsgedanken und religiöse Thematik 15.5.3 Zwangshandlungen religiösen Inhalts

15.6 Subjektive religiöse und biografische Erklärungsmodelle 15.7 Pragmatisches Vorgehen in der Beratung 15.8 Das Gilles-de-la-Tourette-Syndrom Literatur

Kapitel-16

Traumaverarbeitung und Spiritualität

16.1 Neurobiologische und psychophysiologische Folgen eines Traumas 16.2 Traumatische Auswirkungen auf das Grundvertrauen 16.3 Spirituelle Aspekte der Traumaverarbeitung 16.4 Spirituelle Verarbeitung mit negativen Auswirkungen 16.5 Mechanismen spirituellen Copings 16.6 Wenn Trauma die spirituellen Grundannahmen zerstört 16.7 Trauma im religiösen Gewande (»Geistlicher Missbrauch«) 16.8 Guidelines für die Traumabegleitung unter Einbezug von Spiritualität Literatur

Kapitel-17

Der religiöse Wahn

17.1 Häufigkeit 17.2 Ausdrucksformen des religiösen Wahns 17.3 Die Rolle der Halluzinationen 17.4 Unterschied zwischen Glaube und Wahn 17.5 Psychodynamik des religiösen Wahns 17.6 Therapeutische Überlegungen Literatur

Berührungspunkte zwischen Psychotherapie und Spiritualität

Kapitel-18

Persönlichkeit, Charakter und Tugenden

18.1 Temperament als zerebrale Veranlagung 18.2 Erziehung als Prägung 18.3 Die menschliche Schwäche 18.4 Charakter Literatur

Kapitel-19

Das Gebet – Psychodynamik, Wirksamkeit, Therapie

19.1 Definitionen: Zwischen Ritual und Zwiesprache 19.2 Psychologische Aspekte des Gebetes – empirische Befunde 19.3 Gebet und Heilung – empirische Ansätze 19.4 Psychodynamische Aspekte des Gebetes im Kontext der Psychotherapie 19.5 Positive und problematische Aspekte des Gebetes in der Psychotherapie 19.6 Ethische Leitlinien Literatur

Kapitel-20

Verbitterung und Vergebung

20.1 Die Verbitterung 20.2 Psychotherapie der Verbitterung 20.3 Vergebung als psychotherapeutischer Prozess Literatur

Kapitel-21

Spirituelle Suche und Sinngebung professionell begleiten

Literatur

Stichwortverzeichnis

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