Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen by Kuhn, Adalbert -- Read -- Imperial Library of Trantor

Index

Titelseite Erster Theil

Vorrede Sagen

Herodes jagt mit seinen Hunden

1. [In den Zwölften, so erzählte ein altes Mütterchen in Woltringhausen] 2. [Zu Kirchdorf erzählt man, Herodis habe sich gewünscht, daß er für] 3. [Daß Herodis durch ein Haus gezogen und seinen Hund am Herde zurückgelaßen] 4. [Ein Mädchen muß einmal in den Zwölften einen großen Keßel von Campen] 5. [An einer Buche bei Hendrick Witten's Hof hat Herodis immer seine]

6. Herodîna's Tochter 7. Hackelberg's Hund 8. Alkhûs 9. Der Schatz auf dem Amt zu Uchte 10. Die Unterirdischen zu Uchte Die weißen Frauen in Steierberg

11. [Im alten Steierberg bei Steierberg wohnen weiße Frauen, witte junfern] 12. [Im Klampern bei Steierberg oder im Ziegenhuck laßen sich oft zwei] 13. [Auf dem Steierberg hat in alter Zeit ein Schloß gestanden, das]

Schiff mit einem Schatz in der Aue

14. [An dem Steierberg fließt das Flüßchen Aue vorüber, in dem soll] 15. [Seit alter Zeit ist die Rede gegangen, daß das Schiff mit dem Schatze]

16. Die Hofgarbe und der Hotteschimmel 17. Witte Juffers 18. Hünen 19. Die Glocken zu Kirchdorf 20. Zwerge auf der Hochzeit 21. Weiße Frau verschwindet beim Fluchen 22. Hexen fahren auf einem Sieb 23a. Tilly geht durchs Moor 23b. Sprengepyl in Vechta 24. Der Name von Diepholz 25. St.-Hülpe bei Diepholz 26a. Das Mädchen in der Mordkuhle 26b. De deipen pöhle 27. Das Kieltröbchen oder Kielkröbchen 28. Die wilden Jäger 29. Hünen fangen den Ball 30. Dat klauster to Börstel 31a. Die erste Kirche Untergegangenes Kloster im Heiligen Meer

31b. [Da, wo jetzt das Heilige Meer bei Hopsten liegt, hat vor alten] 31c. [Bei Hopsten liegt ein Waßer, das Heilige Meer, da soll vor Zeiten]

32a. Alfhausen 32b. Der Bau der Kirche zu Neuenkirchen bei Vörden 32c. Die Vißbecker Braut De Alkenkraug

33a. [In uraulen tien, ese dat därp Alfhusen nag kinen namen hadde, leigen] 33b. [Up den Giersfelle, enige dusend träe van Grunfel ligget twe kulen]

33c. Heidenkirchen 34. Der Strêtmann Sagen vom Darmssen

35. [In der Bauerschaft Epe liegt etwa eine Viertelstunde von Bramsche] 36. [Hier im Darmssen hat nun vor alter Zeit ein Schmied gewohnt, der] 37. [Einst ist zu dem Colon Fischer zu Epe ein fremder, unbekannter] 38. [Der Knecht, der sich bei dem Colon Fischer, welcher nahe am Darmssen] 39. [Vor langen Jahren hat einmal Colon Hakmann's Tochter am Darmssen] 40. [Colon Beckhake hat einmal abends seine Angeln am Darmssen aufgestellt]

41a. Dat märwiif to Icker 41b. Die Herren von Sutthausen und Honeburg 42. De drak 43. De Bastor to Achelriën 44. De kolk to Icker 45. Der Eichbaum zu Strohen 46. Der Eichbaum bei Lienen Sonnabends spinnen

47. [In der Gegend von Leeden haben einmal Mägde des Sonnabends noch] 48. [Nach andern ist es ein blutiger Arm gewesen, welcher in das Fenster]

49. Der Schmied im Gertrudenberg 50. Der Sündenstein Die Sgönaunken

51. [Im Hüggel, einem Berge, zwei Stunden von Osnabrück, zwischen den] 52. [Von den Sgönaunken erzählt man nun, daß sie den Bewohnern der Umgegend] 53. [Der Besitzer eines der den Höhlen zunächst gelegenen Höfe heißt] 54. [Der Wirth Beckmann in Hagen erzählte, als es hinter dem Hüggelmeier] 55. [Einer aus Ohrbeck erzählte von nur einem Schmiede im Hüggel, der] 56. [Die Wirthin in Natrup sagte, im Hüggel habe ehemals der Teufel] 57. [In Sutthausen bei Osnabrück ist auch mal ein Herr von Stahl gewesen] 58. [Der Wirth Beckmann in Hagen erzählte: Herr von Stahl in Sutthausen] 59. [Auch Jan Hindrik Büker aus Hagen erzählte, Herr von Stahl selber] 60. [Die Sgönaunken haben auch oft den Leuten der Umgegend die Kinder] 61. [Oft sind die Sgönaunken auch, wenn die Leute abends den Brotteig] 62. [In Sterlebrink kam einmal eine Frau in die Wochen und ging, ehe] 63. [Die Frau von Niggen-Hengeske in Altenhagen, erzählte Jan Hindrik] 64. [Auf dem Wipperskiel, einer Höhe unter dem Hüggel, wo man noch altes] 65. [Die Höhlen am Hüggel werden auch wulweslöcker, wüllekeslöcker]

66. Die drei Kreuze 67. Die Räuber zu Holte 68a. Der freie Hagen zu Gesmold 68b. De schmedt to Astrup (im kerspel Schliesen) 69. Das witte Feld und der Stein im Hohne 70. Gefundener Hut Hexensagen

71. [Ein alter Mann zu Roxel erzählte, Grînkenschmied habe im Berge] 72. [Die Hexen haben hier früher viel ihr Wesen gehabt, und manchem]

73. Der eiserne Birnbaum 74. Egger in de Pann 75. Pielpoggen Sagen vom Grînkenschmied

76. [Der Grînkenschmied sitzt im Detterberge und schmiedet Pflugeisen] 77. [Ein alter Mann zu Roxel erzählte, Grînkenschmied habe im Berge] 78. [Dasselbe erzählte auch der Wirth zu Tilbeck von dem Schmiede, nannte] 79. [Der Mann in Havixbeck erzählte ferner noch: Als Grînkenschmied] 80. [Der Grînkenschmied hat so vortreffliche Hufeisen geschmiedet, daß] 81. [Zu Nienberge hat Grînkenschmied einen Bullen im Berge gehabt, der] 82. [Besonders schöne Arbeit des Grînkenschmied hat noch der Schulte] 83. [In alter Zeit hat in der Gegend von Notteln ein kunstreicher Schmied] 84. [Grînkenschmied hat am Etenberg bei Steinfurt gewohnt, wo man noch] 85. [Grînkenschmied hat in Grînkeswell, einer Waßergrube in einer Wiese] 86. [Grînkeswell ist eine mit Bäumen bewachsene Tiefung (kûle), in deren] 87. [Grînkenschmied hat wol nicht viel von unserm Herrgott gehalten] 88. [Grînkenschmied hat die trefflichsten Sachen schmieden können, an] 89. [Grînkenschmied hat einen Spieß gehabt, den Schulte Dale an Festtagen] 90. [In der Gegend von Holthausen hat Grînkenschmied gewohnt, der hat] 91. [Schulte Dale ist schon in alter Zeit einer der reichsten Bauern]

92. Drei Schmiede 93. Wohnung von Wolf und Fuchs 94. Erdmänkes ziehen ab 95. Der Hodenjäger Der heilige Ludgerus

96. [Der heilige Ludgerus ist aus Friesland nach Westfalen gekommen] 97. [Als der heilige Ludgerus in die Gegend von Billerbeck gekommen] 98. [Der heilige Ludgerus ist zu Poppenbeck zu einer Bäuerin gekommen]

99. Sonnabends spinnen 100. Schenkewald 101. Spuk im Herrenbusch 102. Der vergrabene Schatz Wechter und beckumer Anschläge

103. [Unweit Teklenburg liegt die Bauerschaft Wechte, und südlich von] 104. [Einmal gehen die Wechter am Christtag zur Frühmette nach Teklenburg] 105. [Die Wechter wohnen in einer moorigen und sandigen Niederung, und] 106. [Die Beckumer haben sich vor Zeiten vor Mäusen gar nicht retten]

107. Pagestert 108. Spuk in Vörsundern 109. Die alten Heiden 110. Die Hexe im Dôrwind 111. Der Brunnen auf Schloß Bentheim 112. Heidnische Opferstätte und Götzenbild 113. Das Kreuz im Schloße zu Bentheim 114. Die weiße Frau 115. Das heimliche Gericht 116. Der Jäger de Joë 117. Die Erdmänkes 118. Das Homänchen 119. Das Hêmänchen 120. Die letzten Heiden 121. Bockholts Erbauung 122. Das alte Schloß zu Raesfeld 123. Der ewige Jude 124. Die Freiheit bei Raesfeld 125. Der Mann mit der Leuchte 126. Die heiligen Kreuze zu Koesfeld und Haltern 127. Grenzstein weggenommen 128. Vergrabener Schatz Hünensagen

129. [Vor Zeiten sind hier zu Lande die Hünen gewesen, ungeheuere Leute] 130. [Wenn die Hünen gedroschen haben, was sie auch verstanden, so ist] 131. [Ein Hüne hat sich einmal hinter das Hecken gesetzt und sein Behoves] 132. [Eine Hünentochter hat einmal einen Bauer sammt Pflug und Ochsen] 133. [Von welcher Körpergröße die Hünen gewesen sind, kann man noch an]

134. Die weißen Junfern bei Recklinghausen 135. Versunkene Glocke 136. Jäger Goï 137. Der Tippelsberg Die Wittewîwerskûle

138a. [Am Tippelsberg bei Riemke liegt ein einzelner Bauerhof, auf dem] 138b. [Im Kampe des Schulzen zu Riemke (Kirchspiel Deilinghofen) springt] 139. [Ein Knecht von Thiem's Hof hat einmal auf dem Acker an der wittewîwerskûle]

140. Hexentanzplätze 141. Witte juffern 142. Der hilge pütken 143. Die weißen Junfern am Hohenstein 144. Der Kaisersberg bei Volmarstein 145. Riesen an der Ruhr 146. Musik und Schatz auf Volmarstein 147. König Volmar Die Pest als blaues Flämmchen

148a. [Die Pest, von welcher noch im dreißigjährigen Kriege unsere Gegend] 148b. [Ein Mann zu Iserlohn baute ein Haus]

148c. Die Pest als Fillerte in der Linde 148d. Der Klüppelhund 149a. Dortke môr 149b. Zauberisches Gold in dürres Laub verwandelt 149c. Die weiße Junfer beschert Geld 149d. Zauber und Gegenzauber Das Heitmännchen

150. [Das Heitmännchen hat sich ehedem in der Wildniß bei Sundwig aufgehalten] 151. [Einmal hat einer aus B. Vorspann gegeben und kehrt in der Nacht]

152. Schmiedender Zwerg 153a. Der Bockskamp 153b. Die Stunenburg und der Frauenstuhl Erdmännchen

154. [Die Erdmännchen (klaine äirtmännkes) können das Pfeifen in den] 155. [Ein anderes sehr zerlumpt aussehendes Erdmännlein siedelte sich]

156a. Der Bremmenstein Die glühende Kutsche

156b. [Vom Bomberge aus fährt zu Zeiten um 12 Uhr mittags oder um 12 Uhr] 156c. [Der Königsweg hat seinen Namen von König Wittekind, welcher einst] 157. [Andere erzählen, in dem Bremmenstein sitze eine verwünschte Prinzeßin]

158. Die eingestürzte Grube bei Silberg 159. Die Lollakule Weiße Junfern

160a. [Bei Breckerfeld liegt in einem siepen (Bergwiese) der jufferndîk] 160b. [In der juffernkûle bei Ehringhausen (unweit Halver) sieht man bald]

Die Schanhollen

161. [In alter Zeit haben in dem Felsloche bei Germinghausen die Schanhollen] 162. [In Germinghausen sind die Knechte einmal auf der Diele beim Dreschen] 163. [Einmal ist ein Schanholleken eines Abends zu einem Schuster in] 164. [Im Hüll-Lock bei Börlinghausen haben in alter Zeit die Schahollen] 165. [Ein Bauer aus Börlinghausen ist auf eine Zeit allabendlich fortgegangen] 166. [In heißer Sommerzeit ist auch einmal ein Ochse in das Hüll-Lock]

167. Attendorner Waffentanz und Kattenfillers 168. Kattfillers und Pannenklöppers 169. Die Glocke zu Attendorn 170. Das Hillertsloch 171. Versunkenes Dorf 172. Versunkenes Schloß 173. Das Raubschloß auf dem Bürberg Versunkene Stadt bei Müsen

174a.[Beim Dorfe Müsen liegt eine klüftige Stätte oben auf dem Berge,] 174b.[Vüör ganz uralter zitt stung op dem Almerch enn siëhr schüöne stadt]

Der Schloßberg bei Grund

175. [Auf dem Schloßberg oberhalb Grund hat in alter Zeit ein Schloß] 176. [Auf dem alten Schloße bei Grund ist in alter Zeit Femgericht gehalten] 177. [Auf dem Schloßberg hat ein Raubritter gewohnt, der seinen Pferden]

178. Hufeisen im Stein 179. Der Schatz zu Arfeld 180. Der Schatz zu Balde 181. Weiße Frau bei Balde 182. Das Femgericht bei Saßenhausen 183. Das Nachzehren 184. Des Teufels Spiel zu Arfeld 185. Spuk bei Hemschlar 186. Die Teufelslücken 187. Die Grenzsteinversetzer 188. Die Stadt Irmgartenbrück Der wilde Jäger macht fest

189. [Einmal fahren Fuhrleute nachts durch den alten Teich zwischen Erndebrück] 190. [Fährt einmal einer aus Balde mit noch einigen Gespann Kohlen ins]

191. Weiße Frau ohne Kopf 192. Die Bergmännchen Der wilde Jäger

193. [Es war einmal ein gar böser Graf, der fürchtete sich auch gar nicht] 194. [Auf dem Rothhaar waren einmal Knaben nachts bei den Schweinen] 195. [Einst fuhr ein Kohlenfuhrmann mit seiner Karre um Mitternacht ins] 196. [Ein Mädchen von Schüllar trug einst ihrem Vater das Eßen ins Waldgebirge]

197. Hexentanzplätze 198. Hünen 199. Kutsche mit Schimmeln 200. Das Männchen mit dem Schatz 201. Die weiße Frau zu Rehseifen 202. Das Naggewîfken 203. Die beiden Spinnweibchen 204. Hirsch mit einem Crucifix 205. Der ewige Jäger 206. Ueber die linke Schulter sehen 207. Geist erlöst 208. Der Graf auf dem Wilzenberg und der Hüne 209. Hünensagen 210. Der Schloßberg bei Winterberg 211. Der Teufelsstein bei Hundesossen 212. Der Teufelsstein in der Schlacht 213. Schmiedende Hünen 214. Das Hollenloch bei Grevenbrück Untergegangenes Schloß im Krähenpfuhl

215. [Bei Kirch-Hundem liegt auf einem Berge ein kleiner Teich, den man] 216. [Ein Mann zu Saalhausen erzählte, das Mädchen sei, als der Cavalier]

217. Der Herren Tisch 218. Das Erdmännchen 219. Geld brennt 220. Des Teufels Verlangen nach Gott 221. Der Klusenstein 222. Der Kutschenweg 223. Der tolle Junker Das Hollenloch bei Velmede

224. [Oberhalb Velmede liegt unweit der einige hundert Schritte aufwärts] 225. [Die Hollen sind wilde Menschen gewesen, welche in Höhlen hausten]

226. Geist gebannt 227. Die weißen Junfern zu Eisborn 228. Die weißen Junfern zu Hachen Die letzte Schlacht

229. [Durch ganz Westfalen ist die Sage von einer großen Schlacht, die] 230. [Der blinde Junge von Elsen (ein blinder prophetischer Schäfer)] 231. [Andere wieder haben große Truppenzüge und Kämpfe auf dem Schafberg] 232. [Ein anderer Berichterstatter sagte, die erste Schlacht werde am] 233. [In alten Zeiten soll Kaiser Kârl am Birkenbaum eine Schlacht geliefert]

234. Der große Gott von Soest 235. Tobolt's Katze 236. Der gebannte Geist 237. Die sieben weißen Junfern 238. Falsche Wage 239. Die Hollen bei Scharfenberg 240. Riesensagen 241. Spukende Nonnen 242. Das Spinnweibchen 243. Die Swalklöeker Pölterken

244. [Zu Büren hat ehemals in dem jetzt abgebrannten Ochsenhause ein] 245. [In Siddinghausen bei Büren ist ein Spukgeist, der heißt dat stumpe]

246. Die Kapelle zu Drüchelte 247. Nachtmahren 248. Hexe belauscht 249. Die Teufelskule 250. Bischof Norbert von Paderborn Der ewige Fuhrmann

251. [Von Kohlstädt bis zur kleinen Egge, da, wo sich die Gebiete von] 252. [Knechte fahren einmal mit einer Ladung Korn nach Rinteln, da hören]

253. Alte Kirche zu Kohlstädt 254. Bummelhund zu Kohlstädt 255. Höhlen bei Kohlstädt 256. Die Extersteine 257. Blomberger Langohren 258. Kleinenberger Pferdeeier 259a. Kleinenberger Kuheier 259b. Die klugen Mossenberger 260. Der Name von Bösingfeld 261. Die weiße Frau zu Detmold 262. Der Junfernborn Der letzte Riese

263. [Ein andermal fährt er Holz aus dem Walde, da bricht der eine Schenkel] 264. [Ein andermal fährt er Holz aus dem Walde, da bricht der eine Schenkel] 265. [Nach einiger Zeit hat er nun auch Soldat werden sollen, allein]

266. Kartenspiel am Sonntag Zwergsagen

267. [Etwa eine halbe Stunde von dem Dorfe Goldbeck, in der Richtung] 268. [Nun richteten die Zwerge aber in den Erbsenfeldern des Bauern großen] 269. [Bei Alverdissen liegt ein kleiner Busch, sonst die Helle, jetzt] 270. [Bei Holtensen in der Gegend von Pyrmont gibt's auch Zwerge; kommt]

271. Die Violine des Hexenmusikanten 272a. Die letzten Hünen Die weißen Junfern am Lüningsberg

272b.[Auf dem Lüningsberge oder, wie man zu Aerzen sagt, auf dem Leuningsberge] 273. [Ein Mann aus Aerzen, Namens Halberstädt, war einmal mittags zwischen] 274. [Andere haben die weißen Junfern oft, wenn der Schäfer dort am Berge] 275. [Eine Frau aus Grupenhagen hat einmal dort Reisholz gelesen, da] 276. [Ein Mann aus Aerzen ist einmal am Leubenbusch, da tritt ihm eine] 277. [Einer aus Grupenhagen sprach von nur einer oder zwei Junfern, die]

278. Spuk an den fünf Eichen 279. Der Wolfstein Die beiden Hünen

280. [Auf dem Sparenberge bei Bielefeld und auf der Burg Ravensberg haben] 281. [Der ravensbergische Hüne soll einmal in den dreihundert Fuß tiefen]

282. Die Zwerge im Mömkenloch 283. Teufel baut eine Scheune 284. Der Weserdurchbruch 285. Die Weserfurche 286. Das Teufelsbad und der Papenbrink Sagen vom Wittekind

287. [König Wittekind hat die Kirchen zu Herford, Enger und Schildesche] 288. [Den Weg von Enger nach Schildesche soll dem König Wittekind zuerst] 289a.[Nach Herford ist Wittekind zuerst zu Wagen gekommen und hat, als] 289b. [Als Wittekind auf der Babylonie gestorben war, hat man ihn von]

Sagen vom König Weking

290. Weking's Versteck 291. Weking's Höhle 292. Weking's Stein 293. Weking als Bettler 294. Weking wird ein Christ 295. Weking's Taufe 296. Das Angerthal gewinnt den König 297. Der Liesberg 298. Der Kirchthurm zu Enger Enger, Weking's Königssitz

299. [Bei der Kirche des Angerthals baute also Weking seine Königsburg] 300. [Von der Stadt, welche sich weithin um die Burg ausbreitete, ist]

301. Die Sattelmeier 302. Der Elsternbusch 303. Weking's Warte und die heiligen Buchen 304. Der Hasenpad 305. Das Gotteshaus zu Herforden 306. Weking's Becher 307. Weking's unechtes Begräbniß 308. Weking's Grab 309. Weking's Gebeine 310. Ramei 311. Weking's Spende 312. Weking in der Babilonie 313. Weking's silberne Wiege im Reineberge

314. Die Glocke und ihre Pathe 315. Die drei Tauben 316. Der Farrnsamen 317. Hackelblock 318. Hackelberg's Hund 319. Die Unterirdischen auf dem großen Hope 320. Der Durant 321. Der Hünenkeller 322. Der Hünenbrink 323. Die Hünen in Altehüffen 324. Der Hüne kratzt sich 325. Der Hüne Bumm 326. Der Hünen Auszug 327. Das Hünengrab Die Mördergrube bei Loccum

328. [Man erzählt auch, daß derselbe Räuber auch das Kloster und die] 329. [Man erzählt auch, daß derselbe Räuber auch das Kloster und die]

330. Pferdestall verlegt 331. Die Hebamme bei den Zwergen 332. Nachtmårte gefangen Stier kommt aus dem See oder Berge

333a.[Da, wo jetzt der Wesendorfer See liegt, etwa anderthalb Meilen] 333b.[In der Nähe von Wesendorf ist ein See, wo früher ein Schloß gestanden] 334. [Bei Melzingen auf der Heide unweit Uelzen liegt eine Anhöhe, wenn] 335a. [Zwischen Beverbeck und Bardenhagen in der Lüneburger Heide liegen] 335b. [In der Nähe des Dorfes Bockel, Kirchspiel Hankenbüttel, liegt bei] 335c. [Im Balksee, Amts Neuhaus an der Oste, ist eine Stadt durch den]

336. Abzug der Zwerge 337. Zirkzirk 338. Dem wilden Jäger nachrufen 339. Die untergegangene Mühle 340. Der Glockengießer zu Wittingen 341. Räuberschloß zu Knesebeck 342. Hünengrab bei Wunbüttel 343. Frau Hulle schenkt Flachsknotten 344. Wie Kaiser Friedrich die Musikanten beschenkt 345. Zwerge im Rübeland 346. Hüttenkobolde im Rübeland 347. Der Wagen auf dem Seegraben 348. Das Seeloch und das Hutloch 349. Das Götzenthal 350. Der Tanzteich 351. Die Häbeliese Das Weingartenloch

352. [Im Weingartenloch liegen große Schätze an Gold und Silber und mancher] 353. [Ein anderer erzählte, seines Aeltervaters Aeltervater habe einmal]

354. Der Brautkolk 355. Der Kindersee 356. Der Reddenkolk 357. Des wilden Jägers Grab Das untergegangene Schloß im Dilsgraben

358. [Auf der Höhe westlich von Bockenem zwischen den Dörfern Harig und] 359. [Da wo jetzt der Tilsgraben ist, hat ehedem ein Schloß gestanden] 360. [Da wo jetzt der Dilsgraben ist, hat ehemals ein Schloß gestanden] 361. [Ein anderer Schäfer bei Harig erzählte, der Hahn habe gekräht]

Der Fisch im Dilsgraben

362. [Im Dilsgraben soll es gewaltig große Fische, namentlich Karpfen] 363. [Derselbe erzählte auch; wie ein anderer Mann aus Bockenem einst] 364. [Der Schäfer bei Harig erzählte, der gefangene Fisch sei ein einäugiger]

365. Der Taucher im Dilsgraben Vom Fischen im Dilsgraben

366. [Ein andermal sind ein paar Leute aus Bockenem in der Nacht vom] 367. [Ein andermal sind ein paar Leute aus Bockenem in der Nacht vom]

368. Der Dilsgraben und der Nejenborn 369. Osterfest am Dilsgraben 370. Glocke ausgewühlt 371. Erbauung von Lamspringe 372. Untergegangenes Schloß im Seeburger See 373. Der Name Hardenberg 374. Der Nußzins 375. Weiße Frau zu Nörten 376. Der Freischütz 377. Der Meerpfuhl bei Dassel 378. Der schwarze Pfuhl bei Relliehausen 379. Weiße Junfer und graues Männchen 380. Der Bessoische Meerpfuhl 381. Der schwarze Gaul im Meerpfuhl 382. Ungethüm Die weiße Junfer auf dem Schloße zu Dassel

383. [Vom alten dasselschen Schloße herunter steigt oft eine weiße Junfer] 384. [Einem andern ist sie auch einmal begegnet, dem hat sie eine schöne]

Die Hünen bei Dassel

385. [Bei Dassel liegt ein etwa 700 Fuß hoher Berg, der Königsstuhl;] 386. [Die bei Dassel gelegene alte Burg ist einmal belagert worden und] 387a. [Zwei andere Hünen haben einmal ein paar ungeheuere Eichen ausgerißen] 387b. [In Amelunxborn hängt eine gewaltige Hünenrippe, wie sie aber dahin]

388. Spuk am Heukenberge 389. Steinlåswische und der Eselsdîk 390. Zwerge stehlen Erbsen 391. Zwerge rauben ein Mädchen 392. Weiße Frau auf dem Eberstein 393. Hund hockt auf 394. Schatz vergraben 395. Die Glocke zu Bergen 396. Die Schoppermühle bei Loitz 397. Die Hexe im Busch 398. Spott beim Gewitter 399. Balder von Serpin Sagen vom Wode

400. [In Neuvorpommern weiß man noch manches von Wode, dem wilden Jäger] 401. [Ein Mann, der von Camitz nach Grugel ging, mußte einen bedeutenden] 402. [Ein Schäfer lag nachts mit seiner Heerde am Saume eines Waldes] 403. [Ein Müllerbursche stand vor der Mühle, als ihm die wilde Jagd vorüberzog]

404. Wilder Jäger jagt eine Frau 405. Wilder Jäger jagt ein Kind 406. Der Traum vom Eber Der Hopfensee bei Berlinchen

407. [Unweit von Berlinchen in der Neumark an der Straße nach Bernstein] 408. [Dicht am Hopfensee erhebt sich eine Anhöhe, auf der vor alters]

409. Tabelhof 410. Der Junfernspring 411. Der untergegangene Oberskrug 412. Das untergegangene Dorf 413. Glocken mustern sich 414. Zwerge schenken Kuchen 415. Spukender Kempe 416. Ein Kobold als rother Hahn 417. Die Mordkuhle bei Warnow 418. Dom und Brücke zu Bamberg 419. Der Hexenritt 420. Die Studenten und der Teufel 421. Der Ring im Fische

Zweiter Theil

Vorrede Gebräuche und Aberglauben

Göttinnen

1. [Wenn man in den Zwölften oder am Fastenabend Flachs auf dem Wocken] 2. [Wenn an dem heiligen Abend der Festtage noch Flachs auf dem Wocken] 3. [Während die Wöchnerin schläft, kommt die Holle, nimmt das Kind] 4. [Wenn in den Zwölften noch Flachs auf dem Wocken sitzt, so sagt] 5. [Auf Hiddensee und Ummanz sagt man von zwei Verlobten: »Dår is de] 6. [Der Spruch: »De Herthe gift gras, füllt schünen un fass« ist nicht] 7. [Wenn jemand Samstags zu lange spinnt, so kommt »Berta met der blauerigen] 8. [Wenn die Mädchen nicht fleißig spinnen, droht man ihnen mit den]

Der wilde Jäger

9. [Im Paderbornschen, Gegend von Warburg, gilt der Name Hackelberg] 10. [Der Hackelberg jagt, sagt man zu Deckbergen, Goldbeck, Alverdissen] 11. [Zu Kohlstädt erzählt man auch, Hackelberg müße ewig jagen, weil] 12. [Hackelberg, der wilde Jäger oder Dammjäger, d.h. der verdammte] 13. [In Lüdhorst bei Dassel erzählte einer vom Traume und Tode des Hackelberg] 14. [Der wilde Jäger heißt Hackelberg zu Herringhausen im Ravensbergischen] 15. [In Barwer, welches etwa 3/4 Meilen westlich von Wehrbleek liegt] 16. [Zwischen Hornburg und Ilseburg liegt nach Appenrode zu ein Feld] 17. [Der wilde Jäger heißt in der Gegend von Werle der Hojäger. Einmal] 18. [Zu Velmede, ebenso zu Eisborn nennt man den wilden Jäger den ewigen] 19. [Der ewige Jäger hat Sonntags während der Messe gejagt und muß daher] 20. [Der ewige Jäger zieht mit Hundegebell und Hörnergeblase; er ist] 21. [Ein Schäfer hat, als er in seiner Karre gelegen, dem ewigen Jäger] 22. [Der ewige Jäger jagt mit zwei »Hünnerchen«, die er an einer Kette] 23. [Die wilde Jagd zieht in den Zwölften, darum muß man vom Weihnachtstage] 24. [Das wilde Heer, de wille jagt, hört man besonders häufig zur Zeit] 25. [Ein Mann aus Obersachswerfen bei Nordhausen erzählte, wie der wilde] 26. [Der Bödenjäger ist so eifrig auf das Jagen gewesen, daß er sich] 27. [Der Bödenjäger hat Sonntags unter der Kirche gejagt, dafür ist] 28. [Der wilde Jäger wird bald Buddejäger, z.B. zu Tungerloh, bald Bódenjäger] 29. [Zu Crange heißt der wilde Jäger Jäger Goï, zu Wester-Cappeln Woenjäger] 30. [In der stillen Woche jagt Bernkes Jachte, der ist ein so leidenschaftlicher] 31. [Die wilde Jagd heißt Bernkes- (fast Berenkes) Jagd; der Jäger hat] 32. [In der Fastnacht hört man die Gifkejagd ziehen; der Jäger hat nämlich] 33. [Zu Lembeck nennt man die wilde Jagd die engelske jagd; sie muß] 34. [In Barßen bei Pyrmont heißt der wilde Jäger auch Jäger Jap; man] 35. [Der wilde Jäger heißt Haßjäger in Saldern bei Wolfenbüttel] 36. [Es hat einmal einer Sonntags während des Gottesdienstes gejagt] 37. [Es war einmal ein Edelmann, der koppelte am Sonntag Morgen seine]

Hermen

38. [»Dat is en grauten hiärmen (hirmen)«, sagt man von einem großen] 39. [»De bock hett Hiärmen«, pflegte ein alter Iserlohner zu sagen] 40. [»Dat is ûter aulen tit, as de düwel no'n lütk fentken was un Hemmänken] 41. [»Du mains ok, use Hiärguad hedde Hiärmen un saete oppem appelbåume] 42. [»Slecht wiäg Hiärmen sal' e haiten, hai sal achter de kaüe, sag] 43. [»Hiärmen läig is an iäme = de elwen sit an iäme.« Von demselben]

44. Herkemann 45. Swiärder Seemännchen und Seejunfern

46. [Die Seemänkes leben im Meer und sind unten wie Fische, oben aber] 47. [Seejunfern sind oben wie Menschen beschaffen, aber den untern Theil]

Zwerge

48. [Namen derselben: Erdmankes zu Raesfeld, Tungerloh, Steinfurt; Twiärkskes] 49. [Abends muß man die Schnur vom Spinnrade nehmen, sonst setzen sich] 50. [So viel die Riesen vor uns größer waren als wir, so viel werden]

51. Weiße Frauen Alp, Mahre

52. [Der Alp drückt und soll wie ein haariges Thier zu fühlen sein] 53. [Den Alp nennt man die Nachtmahr. Leeden bei Tecklenburg. Nachtmêrte] 54. [»Dar sin de elwen ane«, sagt man von einem, der elend aussieht] 55. [Wålriderske bedeutet Mahrt oder Hexe. Bahrenburg. Einer hat einmal] 56. [Einer in Nörten hat einmal die Nachtmårte ankommen hören, da hat] 57. [Im Schießhause auf dem Solling erzählte einer, ihn habe auch einmal] 58. [Ein anderer erzählte ebenda, ein Mädchen aus Heinade sei auch eine] 59. [Das Alpdrücken nennt man mahrtrîden. Crüssow bei Angermünde. Ebenso]

Irrlichter

60. [Quådlecht (vgl. quåd, quå, Adjectiv, schlecht, böse, übel, zuwider] 61. [In der Gegend zwischen Borken und Münster gilt Gleiches; doch heißen] 62. [Dwâllichter bringen vom rechten Wege ab, zieht man aber den Schuh] 63. [In der Gegend von Frankenau nennt man die Irrlichter Errfockeln]

64. Snåtmankes Teufel

65. [Zwischen 11 und 1 Uhr mittags ist es nicht gut Korn säen; der Teufel] 66. [In der Neumark bei der Stadt Neuwedell, Arnswalder Kreises, ist] 67. [Legt man ein Meßer auf den Tisch, so muß man darauf achten, daß] 68. [»Dem hat der Teufel einen Nagel geschmiedet«, sagt man von jemand]

69. Wärwolf Drâk

70. [Den Drâk nennt man in Freckenhorst Hêrbrand. - Wenn der Hiärbrand] 71. [Sieht man einen Drâk durch die Luft ziehen, so muß man »Halb Part]

72. Ropenkerl Alraun

73. [In Damme kannte man vor alter Zeit auch den Alrûn, ein kleines] 74. [Von einem, der schnell reich geworden war, sagte man ehemals in]

Hexen

75. [Die Hexen können das Vieh krank machen, sogar zum Sterben bringen] 76. [Will man erkennen, wer eine Hexe ist, so muß man rückwärts zu einem] 77. [Hexen sieht der Pfarrer in der Kirche (indem er durch die Monstranz] 78. [Wenn jemand ausgeht, ohne sich gewaschen zu haben, so hat er allen] 79. [Wenn jemand ausgeht, ohne sich gewaschen zu haben, so hat er allen] 80. [Wenn man von einer Hexe angetippt wird, so muß man sie wieder antippen] 81. [Hexen verzaubern die Molken, machen Kühe güst u.s.w. Ein Nachtfalter] 82. [Hexen verwandeln sich gern in Hasen; man erkennt diese leicht als] 83. [Wirft man über einen Hasen, in den sich ein Mensch verwandelt hat] 84. [Ein Jäger fragte einst einen Knaben, der auf dem Felde arbeitete] 85. [An bestimmten Stellen haben die Hexen früher ihre Zusammenkünfte]

Der ewige Jude

86. [Der ewige Jude hat eine Nacht Ruhe, wenn ihm ein mitleidiger Mensch] 87. [Eine Egge muß man auf dem Felde umkehren, sodaß die Zähne aufwärts] 88. [Der ewige Jude kann nirgends Rast finden, als wenn er sich unter] 89. [Der ewige Jude darf nur da rasten, wo zwei Eichen ins Kreuz gewachsen]

90. Der ewige Hôtemann Geburt und Taufe

91. [Bei Neugeborenen ließ man ehemals ein Licht brennen, damit man] 92. [Bei Kindbetterinnen mußte in jeder Nacht, bis das Kind getauft] 93. [Wenn die Pathen vor der Taufe ein Bedürfniß verrichten, und sie] 94. [Hat ein Kind einen Zahn verloren und will schnell einen neuen haben] 95. [Den ersten Koth eines neugeborenen Kindes nennt man Teufelsdreck] 96. [Wenn man über ein Kind steigt, so muß man noch vor Sonnenuntergang] 97. [Wenn man an eine Wiege stößt, ohne daß das Kind darin ist, so nimmt] 98. [Wenn man das Kind aus dem Bette nimmt, muß man das letztere sogleich] 99. [Auf Hiddensee und Mönchgut wohnen nur Schiffer und Fischer, welche] 100. [Eine schwangere Frau bittet man nicht zu Gevatter, denn das eine]

Hochzeit

101. [An dem Abend, wo die Verlobung vollzogen wird, oder wo die Verlobten] 102. [Hochzeiten werden nur Dienstags, Donnerstags und Sonnabends gehalten] 103. [Auf einen Montag, Mittwoch, Freitag Hochzeit halten, bringt Unglück] 104. [Die Hochzeit findet stets im Hause dessen statt, der den Hof hat] 105. [Bei der Hochzeit wird die Braut von den Schwiegerältern im neuen] 106. [Bei der Hochzeit wird die Braut von den Schwiegerältern im neuen] 107. [Im Süderlande gilt das uralte dreimalige Führen der Braut um das] 108. [Bei Hochzeiten stecken die Mädchen den jungen Burschen Rosmarin] 109. [Wenn am Hochzeitstage die Braut umgekleidet wird und das Festgewand] 110. [Unsere Bräute trugen ehemals am Hochzeitstage einen eigenthümlichen] 111. [Nach einer Hochzeit treten die jungen Mädchen in einem Preise um] 112. [An einigen Orten in Westfalen, namentlich in der Soesterbörde] 113. [Auf dem Hellwege (Gegend von Unna) muß ein mit Glut gefüllter Stuten] 114. [Geht einer zwischen Braut und Bräutigam beim Kirchgange hindurch] 115. [Wenn sich die Braut, indem sie nach der Kirche geht, umsieht, so] 116. [»De eine sterw, de annere verderw«, sagt man, wenn zwei Geschwister] 117. [Sterwen, verderwen, oder sterwen, keine erwen, das ist die Folge] 118. [Dei binëin bi der fünte (Taufstein) ståt, to haupe vört altår nit] 119. [Friggegued kumt nit an de drüdde brût (durch Heirath erworbenes] 120. [In einem Walde bei Dahle stand ehemals eine große Eiche (jetzt] 121. [Ueber den bei Hochzeiten gebräuchlichen Tanz, »die sieben Sprünge] 122. [Wenn jemandem ein Dornbusch am Kleide hangen bleibt, sagt man im] 123. [Einem Dienstmädchen meiner Mutter wurde von dieser oft gesagt] 124. [In Berlin ist es noch scherzhafte Sitte, am Sylvesterabend oder] 125. [Finden sich in einer Nuß zwei Kerne, so eßen ein junger Mann und]

Tod und Begräbniß

126. [Wenn einer nicht sterben kann, so liegt dies gewöhnlich daran] 127. [Stirbt der Hausherr, so muß sogleich alles Vieh, auch die Bienen] 128. [Stirbt jemand, so müßen sogleich Menschen und Vieh im Hause und] 129. [Wenn jemand im Hause starb, so pflegte man früher sogleich die] 130. [Wenn jemand gestorben war, wurde vor alter Zeit zu Alten-Hundem] 131. [Bei einem gestorbenen Ledigen (Mann oder Frau) mußten die andern] 132. [Auch im Münsterlande findet noch mehrfach eine Leichenwacht der] 133. [Bei der Leiche läßt man nachts ein Licht brennen, welches am Morgen] 134. [Beim Begraben eines Ledigen müßen die Mädchen den Trägern Rosmarin] 135. [Wenn jemand in einem Hause gestorben ist, so bringt man ihn vor] 136. [In Saßenhausen südlich von Berleburg ist es Sitte, dem Todten ein] 137. [In früherer Zeit herrschte die Sitte, daß, wenn eine Leiche aus] 138. [Wenn eine Wöchnerin stirbt, so wird in Hilchenbach und der Umgegend] 139. [Wenn die Elstern auf die Erde herabfliegen, stirbt bald jemand] 140. [Der Wickvogel wird auch Sterbevogel genannt; wenn er schreit, sagte] 141. [Wenn ein Hund über die Straße heulte, so war das sonst ein sicheres] 142. [Wenn sich kleine Kinder vor einem Hause versammeln und singen] 143. [Stühle und Tische, die bald einen Sarg tragen sollen, pflegen entsetzlich] 144. [Eisenflecke in Form eines Kreuzes, die man in der Wäsche eines] 145. [Wenn bei einem Leichenbegängniß ein Mann zuerst dem Zuge begegnet] 146. [Wenn ehemals beim Begräbniß eine Hacke nachfiel, glaubte man, es] 147. [War ein Grab ausgeworfen, dann wurden die Werkzeuge, Hacke und] 148. [Wenn auf einem Friedhofe ein Grab einsinkt, kommt bald eine Leiche] 149. [Aufgebote zu Leichenbegängnissen gehen an einigen Orten Westfalens] 150. [Es ist ein alter Glaube in Neuvorpommern und auf Rügen, daß man] 151. [Eine Näherin, die an einem Todtenhemd arbeitet, beiße ja den Faden] 152. [»All wat witt is, dôt nên quâd«, sagte eine Bäuerin an der holländischen] 153. [Die Geister, welche sich sehen laßen, sind theils weiß, theils] 154a. [Die Geister, welche sich sehen laßen, sind theils weiß, theils] 154b. [Sterben einem Manne seine Frauen schnell nacheinander, so sagt]

Krankheiten (s. Besprechungen)

155. [Wenn sich einer geschnitten oder sonst eine Wunde hat, so muß er] 156. [Findet man zufällig eine Strickschleife und hat Warzen, so muß] 157. [Blutgeschwüre an Händen und Füßen nennt man Alf; sie zu heilen] 158. [Knorrige Auswüchse an Bäumen nennt man Alfloddern, unter ihnen] 159. [Hat einer Nasenbluten, so lege man zwei Strohhalme übers Kreuz]

Vorgeschichte. Weissagung. Vorbedeutung. Angang

160. [Schichten heißt Künftiges vorhersehen; Hunde können schichten] 161. [Man hört, wenn bald ein Todesfall erfolgen soll, Bretter vom Boden] 162. [In des Pastors Hause zu Siddinghausen bei Büren sah vor vielen] 163. [Zu Echthausen starb die Frau von Schüngel. Ein Bauer hatte in der] 164. [Leute, die schichten können, haben schon oft am Schafberge bei] 165. [Es ist auffallend, daß Vorgeschichtenseher so oft einen Schimmel] 166. [Viele Leute haben Vorsicht von dem, was geschehen soll, besonders] 167. [Je später nach Mitternacht man eine Vorgeschichte wahrnimmt, desto] 168. [Oft sieht man an einem Hause ein Feuer hinauflaufen, dann muß man] 169. [Wo ein Apfelbaum im Herbste blüht, da gibt es eine Hochzeit oder] 170. [Träumt man von einem Brande und sieht er schwarz aus, so wird jemand] 171. [Träumt man von Fischen, bedeutet es Unglück oder Sterben. Derselbe] 172. [Wenn die Uhr plötzlich des Nachts stillsteht, so zeigt dies an] 173. [Gellen einem die Ohren, so ist das ein Zeichen, daß man irgendwo] 174. [Träumt man von Todten, so gibt's Regen. Derselbe] 175. [Wem ein altes Weib begegnet, wenn er ausgeht, der hat Unglück] 176. [Wo Geldfeuer brennen, sieht man häufig zwei weiße Gestalten nahe]

Haus und Hof

177. [Wer ein Haus bauen will, muß einen Wachholderstrauch (knirk) ins] 178. [Wo die Häuser im Münsterlande Strohdächer haben, befinden sich] 179. [Wenn ein Rothschwänzchen im Hause baut, darf man es nicht stören] 180. [Findet man auf der Schwelle einen Strohhalm, so gibt's bald Gäste] 181. [Neu anziehende Knechte werden, wenn sie auf dem Hofe ankommen] 182. [Mägde treten zu Neujahr in Dienst, und man führt die neu anziehenden] 183. [Auf St.-Peter, anderwärts auch auf Maitag, treten Knechte und Mägde] 184. [Zu Alten-Hundem treten die Mägde zu Martini in Dienst; zieht nun] 185. [In der Gegend von Börlinghausen und auch sonst vielfältig verschließt] 186. [Wenn man Brot anschneidet, muß man vorher den Kanten dreimal kreuzen] 187. [Bringt man Schlüßelblumen ins Haus, so sterben die jungen Hühner] 188a. [In der Gegend von Corvey läßt der Bauer seinem jungen Hunde von] 188b. [Katzen, die schwarz, weiß und gelb sind, bringen Unglück. Von Pommeresche] 189. [Wenn die Kühe zum ersten male aus dem Stalle auf die Weide gehen] 190. [Hat eine Kuh blaue Milch, so setzt man einen Napf voll davon vor] 191. [Wenn man eine neue Kuh bekommt, so muß man Holzspänchen von drei] 192. [In der Gegend von Lüdenscheid pflegt der Käufer eines Stücks Vieh] 193. [Wenn man einer Kuh zu saufen gibt, sodaß sie über die Handhabe] 194. [Manche Kutscher sollen die Kraft haben, allerlei Künste mit den] 195. [Wenn die jungen Gänse sich beißen, so nehme man, um es zu verhindern] 196. [Wenn die jungen Gänse sich beißen, so nehme man, um es zu verhindern] 197. [Wenn man junges Federvieh zum ersten male ins Freie läßt, muß man] 198. Bienenzucht 199. [Wenn der Hausherr gestorben ist, geht man zu den Bienen und ruft] 200. [In der Gegend von Iserlohn steckt man häufig Holunderzweige auf] 201. [Wenn man Hirse säet, muß man sie durch ein Hosenbein schütten] 202. [Wenn man bei einem Felde vorübergeht und im Wege etwas Dünger liegen]

Thiere

203. [Alle Geschöpfe, die sich auf dem Lande befinden, zeigen sich auch] 204. [Von allen Arten von Geschöpfen gibt es gleiche in der Luft, auf] 205. [Einige Vögel haben eine besondere Heiligkeit und sollen nicht verletzt] 206. [Die Störche sind verwandelte Menschen, darum ist ihr Wesen so eigenthümlich] 207a. [Sieht man den Storch zum ersten mal und er klappert, so wird man] 207b. [Im Kirchspiel Weitmar rufen die Kinder den ziehenden Kranichen] 208. [Man darf keinen Storch schießen, denn wenn er angeschoßen ist] 209. [Der Storch bringt einem Hause Glück, wenn er auf demselben sein] 210. [Hat der Storch unpaare Brut im Neste, so wirft er ein junges für] 211. [Störche und Schwalben darf man nicht tödten; wenn Störche keine] 212. [Den Schwalben ging sonst am Tage, wo man ihre Wiederkunft erwartete] 213. [Wo Schwalben in der Esse bauen, kann man keine Kälber groß ziehen] 214. [Wenn die Schwalben am Hause bauen, ist man in dem Jahre vor Feuer] 215. [Sieht man eine Schwalbe zum ersten male, so muß man sich sogleich] 216. [Die Schwalbe, swölke, hat folgenden Gesang: Hagen bei Balwe] 217. [Die Kirchenschwalbe und die Hausschwalbe unterhielten sich über] 218.[»Wê ich wech zuch,] 219. [Die Kirchenschwalbe und die Hausschwalbe unterhielten sich über] 220. [Der Tag, an welchem man den ersten Kukuksruf auf eigenem Grund] 221. [Wenn man den Kukuk zum ersten male rufen hört, muß man sich auf] 222. [Hat man Geld in der Tasche und hört den Kukuk zum ersten mal, so] 223. [Wer den Kukuk zuerst rufen hört, begrüßt die Begegnenden nicht] 224. [Wer den Kukuk rufen hört, ruft ihm zu:] 225. [Wer den Kukuk rufen hört, ruft ihm zu] 226. [Ruft der Kukuk noch nach Johannis, so bedeutet es eine Theurung] 227. Die Nachtigall 228. [Der Buchfink singt] 229. [Wer ein Rothschwänzchen tödtet, dem crepirt das liebste Thier] 230. [Ein Mann aus Obersachswerfen am Oberharz erzählte, daß er den Nachtraben] 231. Der Rabenstein 232. [Wenn man einen Habicht sieht, ruft man ihm zu] 233. [Wenn Kinder hinter einem Schmetterling (kätelbater) herjagen, so] 234.[»Hinkelhavich, stêledieb,] 235. [Wenn Kinder hinter einem Schmetterling (kätelbater) herjagen, so] 236. [Findet man ein Marienwürmchen, so setzt man es auf die Hand und] 237. [An andern Orten setzt man das Thierchen auf die Hand und fragt] 238. [In Grund und Hilchenbach (im Siegenschen) lautet der Spruch] 239. Marienkäfer, coccinella 240. Die Spinne 241. [Die Hausgrille heißt schriephainken, muiërhainken (Kreis Iserlohn] 242. [»Der sieht aus, als hätte er Heimchen gegeßen«, sagt man von einem] 243. [Stirbt jemandem ein Maulwurf in der Hand, so wird derselbe glücklich] 244. [Wenn man einen Frosch tödtet, so gibt es Regen. Aus Hemer von Woeste] 245. Die Flunder 246. [Der Schlei soll eine verwünschte Prinzeßin sein. Derselbe] 247. [Es ist wunderbar, wie willig das Pferd, das doch viel stärker als] 248. Der Bulle und der Widder 249. [Der Bulle und der Schafbock stritten sich einst, und der Bock sagte] 250. [Böse Bullen beruft man mit den Worten: »Bulle, bulle, botterbrôt] 251. [Den Bock reizen die Kinder oft mit den Worten: »Lümmel, lümmel]

Mond und Sonne

252. [Im Monde steht ein Mann mit einem Dornbusch. Crange. Glansdorf] 253. [Im Monde sitzt ein Mann, der hat einmal am Sonntage mit Dornen] 254. [Der Mann im Monde trägt einen Wacholderbusch. Ostendorf an der] 255. [Et was måll 'n mann, dä woll op stillen frîdach 'n tûn tünen un] 256. [Ein junger Mann hat einmal nachts zu seinem Mädchen ins Fenster] 257. [Ein Säufer hat einmal dem Mond, als er nachts auf die Straße kam] 258. [De mann in der måne, dat es äinen, dä op eåuster muårgen holt stuålen] 259. [De mann in der måne es äinen, dä oppen sunndach maiget hiät. Då] 260. [Im Monde sitzt ein Mann, der hat am Grünen Donnerstag Besen gebunden] 261. [Im Monde steht ein Mann mit einem Busch, der hat an einem Sonntag] 262. [Man braucht nur genau zuzusehen, wenn der Mond voll ist, um sich] 263. [Es war einmal ein Mann, der wollte gern zu Weihnachten Grünkohl] 264. [Wir haben ein Kinderspiel, welches sünnken ådder månken heißt]

Gestirne, Wolken, Wetter, Wind, Feuer

265. Namen der Milchstraße 266. [Der Nierenberger pat (die Milchstraße) geht gerade von Norden nach] 267. [Die Milchstraße nennt man bei Saldern, westlich von Wolfenbüttel] 268. [Die Milchstraße heißt der Mühlenweg, er geht von der Schauenburg] 269. [Die Milchstraße dreht sich nach der Sonne, indem sie dort zuerst] 270. [Der große Wagen wird von zupdümken oder dem ewigen Fuhrmann, welcher] 271. [Der große Bär heißt hier allgemein der Wagen, Himmelswagen; die] 272. [Der Himmelswagen hat seinen Namen davon, daß Elias auf ihm zum] 273. [Der Siebenstern sind die sieben Wochentage, die hat unser Herrgott] 274. [Gegen den Siebenstern steht einer mit einer Grepe, der Sonntags] 275. [Wenn die Nebel im Gebirge aus dem Walde aufsteigen, sagt man: ] 276. [»Der Alte zieht seine Kappe über«, sagt man am Kötterberg, wenn] 277a. [Eine schwarze, am Horizont aufsteigende Gewitterwolke nennt man] 277b. [Dicke Wolken am Himmel nennt man huddick oder bullkater; man sagt] 278. [»Unser Herrgott mangelt«, sagt man bei fernem Donner in Hagenburg] 279. [Bei einem Gewitter sagt man in Meinertshagen: »Då sint se noch] 280. [In der Gegend nördlich von Meinertshagen im Volmethal pflegt man] 281. [Auf den Häusern im Wittgensteinschen, sowie im Siegenschen ist] 282a. [Wenn es beim Sonnenschein regnet, sagt man, »es ist Kirmeß in der] 282b. [Um gutes Wetter zu bekommen, ist es ein untrügliches Mittel, die] 283. [Johanniswürmchen können das Wetter anzeigen; man setzt ein solches] 284. [Der Februar heißt der ålle-weïwer-mont. »Im ålleweïwermont dann] 285. [Wenn es schneit, sagt man zu Büren: »De müëlers slået sik«, auch] 286. [Wenn es schneit, sagt man in Kleinbremen bei Bückeburg: »Die alten] 287. [Namen des Wirbelwindes: Drengelwind, Zwirbelwind; Weidenhausen] 288. [Wenn man in den Wirbelwind (tûselwind) ein Meßer hineinwirft, so] 289. [In einen Windwirbel muß man eine Mütze werfen, so hört er auf] 290. [Im Dôrwind (Wirbelwind) sitzt eine böse Hexe, darum muß man hineinspeien] 291. [Bei einem Wirbelwind sagt man: »Der Wind drängelt, es gibt ander] 292. [Schweine, sagt man, können den Sturm riechen. Börlinghausen] 293. [»Die wilden Schweine gehen im Korn«, sagt man, wenn der Wind damit] 294. [Hunden pflegt man gern den Namen Waßer zu geben, weil man glaubt] 295. [Man erzählt von einem Herrn von Arnim auf Kröchlendorf, daß er]

Wochentage

296. [Sonnabend abends muß abgesponnen sein, sonst haspelt der Teufel] 297. [Satertags um sieben hängen alle gute Frauen ihre Wocken auf; denn] 298. [Alle Leute glaubten ehemals, daß, wenn Samstags Abend im Hause] 299. [Das gelb blühende Kraut Andermanhansch ist für die Kühe gut, sagte] 300. [Knechte und Mägde ziehen nicht gern an einem Freitag und Sonnabend] 301. [Freitags wird auf vielen Höfen kein Mist ausgetragen. Ramsdorf] 302. [Erbsen dürfen nur Mittwoch und Sonnabend gesäet werden, sonst freßen]

303. Michaelis Martini

304. [Zu Martini beschenkt jeder Hausmann zu Olpe die Kinder im Hause] 305. [In der Neumark wird an diesem Tage die Martinsgans verzehrt] 306. [Zu Martini ziehen in Barßen bei Pyrmont die Kinder umher und singen]

Thomastag

307. [Kurz vor Weihnachten auf Thomastag herrschte an einigen Orten] 308. [In der St.-Thomasnacht muß man tüchtig eßen und trinken, um nicht]

Nikolaustag

309. [Am Nikolaitage setzen Knechte und Mägde der Herrschaft Schüßeln] 310. [Am Nikolastage kommt der Niklas auf einem Schimmel geritten und] 311. [Am Niklastage kommt ein zerlumpter Kerl, der Niklas, und bringt] 312. [Ehemals trug man an diesem Tage in mehreren Dörfern des Siegenschen]

Stephanstag

313. [Am St.-Stephanstag, 26. December, muß man Karren mit Häcksel unter] 314a. [Zu Alten-Hundem ziehen am Stephanstage die größern Kinder umher] 314b. [In der Gegend von Menden nannte man den Stephanstag sonst Sûp-Steffens]

315. Brödendag Weihnachten

316. [Am Weihnachtsmorgen, aber nicht auf St.-Niklas, beschenkt man die] 317. [Die Kinder werden am ersten Weihnachtstage früh beschenkt, und] 318. [Am Abend vor dem Christfeste zogen Mädchen und Burschen in den] 319. [Am ersten Weihnachtstag war es sonst Sitte, einen großen Block] 320. [Am Christtag darf man unter der ersten Messe den Kühen kein Stroh] 321. [In der Christnacht muß man sich unter einen Porstapfelbaum stellen] 322. [In der Christnacht sprießt der Hopfen, mag auch noch so viel Schnee] 323. [Weihnachten unter der Christmesse kommt der Hopfen lang hervor] 324. [In der Christnacht wird alles Waßer zu Wein. Girkshausen bei Berleburg] 325. [Zu Weihnachten werden überall Eisenkuchen (Waffeln) gebacken. Bollwerk]

Neujahr

326. [Zu Neujahr geht man des Morgens früh stillschweigend in den Garten] 327. [In der Neujahrsnacht müßen die Bäume mit einem Strohband umwickelt] 328. [Am Neujahrsmorgen wird geschoßen; dies nennt man das Neujahr anschießen] 329. [Am Neujahrstage wurden ehemals die Hühner aus einer Kette gefüttert] 330. [Will ein Mädchen seinen Zukünftigen kennen lernen, so muß es sich] 331. [Am Sylvesterabend setzen die Wirthe den Stammgästen Bratwurst vor]

332. St.-Antonius Die Zwölften

Lichtmeßen

362. [An diesem Tage sieht der Schäfer lieber den Wolf im Stalle als] 363. [Hat die Gans zu Lichtmeßen kein Waßer, so hat auch der Schäfer] 364. [Wenn der Dachs zu Maria Lichtmeßen, mittags zwischen 11 und 12] 365. [Zu Lichtmeßen wird des Abends gewöhnlich nicht mehr bei Lichte]

Peterstag

366. [Am St.-Peterstag, 22. Februar, geht der Schweinehirt von Haus zu] 367. [Auf Petri Stuhlfeier ziehen die Knaben am Morgen von Hof zu Hof] 368. [Am St.-Peterstage jagen die Knaben den Suntefugel; sie ziehen mit] 369. [Beim Sunnenfugelaustreiben zieht man in Hagen südlich von Allendorf] 370. [Den Sunnefugel jagt man, damit man keine Raupen bekomme; an andern] 371. [Auf Petri Stuhlfeier gehen die Kinder in den Dörfern umher, klopfen] 372. [An diesem Tage wird der Sunnevuël gejagt und gesprochen] 373. [Man meint, daß, wo das Austreiben (mit hölzernen Hämmern, indem] 374. [In der Gegend von Warendorf und Beckum durchziehen am Petersmorgen]

Matthiastag

375. [Will ein Mädchen ihren Zukünftigen kennen lernen, so nimmt sie] 376. [In der St.-Matthiasnacht zwischen 11 und 12 Uhr setzen sich Mädchen]

Fastnacht

377. [Die Fastnacht nennt man in der Gegend von Witten Zimbertstag und] 378. [Lütke fasselåvend ziehen in der Gegend von Arnsberg die Knaben] 379. [Am lütken fasselavend ziehen die Kinder in Hagen bei Allendorf] 380. [Bei Marsberg pflegen am Lütkenfasselåvent junge Leute mit einem] 381. [Müllerburschen, ihre Hüte und die Köpfe ihrer Esel bekränzt, reiten] 382. [In der Neumark ziehen junge Bursche mit einem großen hölzernen] 383. [In der Gegend von Kohlstädt und weiter südlich bis nach Paderborn] 384. [Zu Fastnacht findet in der Gegend von Recklinghausen ein Hahnenschlagen] 385. [In der Gegend von Werl herrscht zu Fastnacht die Sitte, daß die] 386. [Am Fastenmontag ziehen in Alten-Hundem die Mägde umher und bürsten] 387. [In hiesiger Gegend tractirt fast überall das unverheirathete Weibsvolk] 388. [In der Grafschaft Mark werden am Fastnachtmontage die Mannsleute] 389. [In der Gegend von Wittgenstein beschütteten ehemals die Knechte] 390. [Donnerstag vor Fastnacht, welcher Tag lütke fasten heißt, darf] 391. [Am Donnerstag vor Fasten wird der Wocken angesteckt, wenn ein Mädchen] 392. [Wenn die Mädchen zu Fastnacht noch Flachs auf dem Wocken laßen] 393. [In Balwe macht man am Fastenabend eine Strohpuppe, die man mit] 394. [In Marsberg wird der fasselåwent, ein Strohkerl in Kleider eingehüllt] 395. [In der Gegend von Brilon, sowie im benachbarten Waldeckschen war]

396. Lätare Ostern

397. [Die am Grünen Donnerstag gelegten Eier geben Hühner, die sich in] 398. [Kohl aus neunerlei Kräutern gekocht und am Grünen Donnerstag gegeßen] 399. [Am Grünen Donnerstage war es sonst Sitte, etwas Grünes zu eßen] 400. [In der Nacht zum Charfreitag gibt man Acht, ob es friert und sagt] 401. [Wenn man sich am Charfreitag die Schuhe putzt, so wird man von] 402. [Beschneidet man sich am Charfreitag vor Sonnenaufgang die Nägel] 403. [Kehrt man am Charfreitag vor Sonnenaufgang den Staub aus allen] 404. [Zu Dassel werden noch Osterfeuer entzündet; man geht zu dem Zweck] 405a. [In der Gegend von Warburg zündet man Osterfeuer an, und wenn sie] 405b. [Das Volk bildet einen Kreis um den Platz, wo das Osterfeuer brennen] 406. [Osterfeuer brennen auch noch zu Hageburg im Schaumburgischen, ebenso] 407. [In der Gegend von Wittgenstein wurden keine Osterfeuer gebrannt] 408. [Das Osterfeuer wird zu Winterberg aus Reisern, Stroh und einer] 409. [Osterwaßer wird zu Nüxei am Oberharz nach Mitternacht geholt. -] 410. [Wer sich mit Osterwaßer wäscht, kann von der Sonne nicht verbrannt] 411. [Wenn man am ersten Ostertage einen Eimer mit Waßer hinstellt, so] 412. [Am Ostermorgen muß man auf den Berg gehen, dann kann man die Sonne] 413. [Am ersten Osterfesttage soll die Sonne bei ihrem Aufgange Freudensprünge] 414. [Zu Ostern und Pfingsten erhalten die Kinder von ihren Pathen bunte] 415. [Zu Ostern färbt man Ostereier; damit werden die Kinder beschenkt] 416. [Zu Velmede an der Ruhr zieht man am Ostertage hinauf nach der oberhalb] 417. [Wenn die Palmen naß einkommen, d.h. bei regnichtem Wetter gesteckt] 418. [In Stuben, auf Bienenkörbe, ins Flachsfeld steckt man Palmen (geweihten] 419. [Am Ostertage geht man aufs Feld und palmt den Roggen, dann wird] 420. [Am Ostertage bäckt man Pfannkuchen, füllt die Eierschalen mit Weihwaßer] 421. [In der Gegend von Werdohl heißt der erste Sonntag nach Ostern der] 422. [Wer auf Palmsonntag vor Sonnenaufgang, gen Osten gehend, die Zehen] 423. [Am ersten Ostertage stiepen (d.h. schlagen einander mit Birkenruthen] 424. [Ehemals schlug man zu Daßel den Osterball, und zwar geschah dies] 425. [Auf der Haar nahe bei Iserlohn stand noch im vorigen Jahrhundert] 426. [Im Waldeckschen fand ehemals und findet zuweilen auch noch zu Ostern]

Maitag. Frühling

427. [An einigen Orten im Wittgensteinschen kam, wenn im Frühjahr zum] 428. [Noch vor 30 Jahren, wenn die Mannspersonen in hiesiger Gegend im] 429. [Früher wurden Sachen von Stahl, als z.B. Meßer oder Axt innen vor] 430. [Auf den hundertsten Tag muß man den Leinsamen säen, dann geräth] 431. [Wenn's über den dürren Bäumen donnert, gibt's ein fruchtbares Jahr] 432. [In der Mainacht tanzen die Hexen auf dem Blocksberge und auf Kreuzwegen] 433. [In der Mainacht muß man Kreuzdörner auf den Mist werfen und sie] 434. [Am Maitag ziehen die Hexen nach dem Blocksberg und ruhen gewöhnlich] 435. [In der Mainacht kommen die Hexen auf dem Blocksberg zusammen. Woltringhausen] 436. [Am ersten Maitag werden drei Kreuze mit Kohle oder Kreide an alle] 437. [Am Maitag werden in der Gegend von Winterberg die Felder gepalmt] 438. [Am alten Maitag muß man Flachs säen. Börlinghausen] 439. [Am Abend vor Maitag gehen die jungen Leute herum und stecken Birken] 440. [Am Maitag werden zu Theden an der Lenne Birken vor den Häusern] 441. [Am Maitag pflanzt man zu Alten-Hundem Birkenbäume vor den Häusern] 442. [Am Maitag setzt man anrüchigen Mädchen einen Strohkerl aufs Haus] 443. [De Kühe wurden ehemals gewöhnlich am alten Maitag ausgetrieben] 444. [Auf Maitag oder am ersten Pfingsttage werden die Kühe zum ersten] 445. [Am Maitag geht der Hirt (oder Kuhjunge) umher kalver quêken; er]

Himmelfahrtstag

446. [An diesem Tage muß man vor Sonnenaufgang buttern, muß die Butter] 447. [An diesem Tage sucht man Kräuter, welche für krankes Vieh gut sind] 448. [Früher gingen die Leute am Himmelfahrtstage überall im Wittgensteinschen]

Pfingsten

449. [Das Pfingstfest ist vorzugsweise ein Fest der Hirten und der mit] 450. [In der Grafschaft Tecklenburg ziehen am Pfingstnachmittage die] 451. [An andern Orten wird die Pfingstbraut nicht mit Blumen, sondern] 452. [Es gibt viel Sprichwörtliches, was sich auf die Pfingstfeier bezieht] 453. [Am ersten Pfingsttage wird das Mädchen, welches zuletzt auf die] 454. [Das Mädchen, deren Kuh am Pfingstmorgen zuletzt ausgetrieben wird] 455. [Als ich in meiner Jugend das Vieh hütete, waren unser sechs Hirten] 456. [In Großenrode im Göttingischen erhält die zuletzt ausgetriebene] 457. [Derjenige, welcher zu Pfingsten seine Kühe zuletzt austreibt, heißt] 458. [In Seeburg im Göttingischen findet zu Pfingsten gewöhnlich ein] 459. [In Nörten findet zu Pfingsten gleichfalls ein Kranzstechen statt] 460. [Stube und Haus werden mit Birken und Kalmus ausgeschmückt, welche] 461. [Folgender uralte Gebrauch fand ehemals zu Pfingsten statt, ist] 462. [Auch die Kuh- und Schweinehirten hingen dem zuerst ausgetriebenen] 463. [An manchen Orten hat sich der Name Pfingstweide verloren, an manchen] 464. [Zu Wunderthausen wird noch jetzt am zweiten Pfingsttage von der] 465. [Zu Pfingsten findet zu Kleinbremen bei Minden ein Scheibenschießen] 466. [Zu Pfingsten werden in Barßen bei Pyrmont zwei Hämmel ausgeschoßen] 467. [Am ersten Pfingsttage werden im Lüdenscheidschen den Kühen weiße] 468. [Auf Pfingsten muß man Eierkäse eßen, dann geben die Kühe viel Milch] 469. [Zu Pfingsten muß das Haus mit Pfingstbesen gekehrt werden (aus] 470. [In der Nacht vom ersten auf den zweiten Pfingsttag werden noch] 471. [Die Birkenbüsche werden im Wittgensteinschen zu Pfingsten oben] 471. [Ordentliche Mädchen erhalten zu Pfingsten Maibüsche (maistrüke)] 473. [Welchem Mädchen man nicht hold ist, dem steckt man einen alten] 474. [Zu Pfingsten steckt man den Mädchen, die man gern hat, Maibüsche] 475. [Unweit des Clusensteins an der Hönne liegt der Schulenstein, eine] 476. [Zu Pfingsten werden zu Alten-Hundem auch von den Kindern Feuer] 477. [An manchen Orten werden am Pfingstfest abends Pfannkuchen gebacken] 478. [Zu Bockenem und in den umliegenden Dörfern feiert man zu Pfingsten] 479. [Am ersten Pfingsttag zieht man aus Barbis nach dem Einhornloch]

Johannistag

480. [Zu Johannis legen die Mädchen auf den Höfen zusammen, kaufen ein] 481. [Im Sommer, gewöhnlich zwischen Pfingsten und Johannis wird zu Saerbeck] 482. [Am St.-Janstag schmückt man zu Duyven in Holland die Häuser mit] 483. [In Bockholt werden am Johannistag die Häuser mit Birken geschmückt] 484. [Ein Mann aus Obersachswerfen erzählte, daß man zu Andreasberg beim] 485. [Wenn's am Johannistag mittags regnet, dann gibt's keine Haselnüße] 486. [Am Johannistag von 11-12 Uhr mittags stehen die Bucheckern offen] 487. [Wer da wißen will, ob er ein Mädchen, das er gern möchte, bekommen] 488. [Camillen und andere Heilkräuter müssen an diesem Tage gepflückt] 489. [Im Volmethal nennt man das Donnerkraut (sedum telephium) Johanneskrût] 490. [Von den Mädchen, welche am Johannistage nach der Weide ziehen]

Erntegebräuche

491. [Von der letzten Garbe hat man in Hagenburg am Steinhudermeer ehemals] 492. [Wenn das letzte Korn abgemäht ist, nehmen die Knechte ihre Kappen] 493. [In der Gegend zwischen Wittingen und Uelzen heißt das Erntefest] 494. [In der Gegend von Werl herrscht die Sitte, daß, wenn der Roggen] 495. [Der grüne Busch auf dem letzten Fuder heißt der Hörkelmei. Sundwig] 496. [De hörkelmei draf net dröj einkommen, heißt es, darum gießt man] 497. [Der Harkelmeisbusch wird eingepflanzt, wenn das letzte gemäht werden] 498. [Das zuletzt eingefahrene Getreide heißt in der Gegend nördlich] 499. [Bei der Ernte steckt man zu Volmarstein an der Ruhr einen Busch] 500. [Bei der Ernte setzt man auf das letzte Fuder einen grünen Zweig] 501. [Aufs letzte Fuder setzt man einen hölzernen, bunten Herbsthahn] 502. [Auf den größern Höfen in der Umgegend von Recklinghausen nennt] 503. [Wenn das Getreide eingebracht wird, setzt man auf das letzte Fuder] 504. [Beim letzten Fuder Getreide brechen die Knechte einen Nußstrauch] 505. [Beim Einbringen des letzten Getreides wird ein Ernteschmaus gehalten] 506. [Beim Einfahren des Getreides setzt man auf das letzte Fuder einen] 507. [In der Gegend von Warburg pflegt man auf den letzten Erntewagen] 508. [In Weidenhausen im Wittgensteinschen setzte man ehemals einen arnehân] 509. [Wenn beim Einfahren des Getreides etwas vom Wagen herabgleitet] 510. [Wenn der Roggen abgemäht ist, bindet man zwei Garben mit einem] 511. [Wo das beste Korn auf dem Felde steht, wird ein Baum aufgerichtet] 512a. [In Hagen, südlich von Allendorf, macht man beim Herbst zuletzt] 512b. [Die letzte Garbe bei der Ernte heißt der Olle und die Leute machen] 513. [Auf einem hiesigen Schultenhofe hängt man diejenige Garbe, welche] 514. [In der Gegend von Unna (zu Bausenhagen u. a.a.O.) wird bei der] 515. [Nachdem der Roggen abgemäht ist, bindet man drei Garben mit einem] 516. [Wenn der Roggen abgemäht ist und es zu den letzten Garben geht] 517. [Bei der Flachsernte macht man noch zuweilen einen Kranz, welcher] 518. [Nach beendigter Flachsernte, wenn der Flachs ins Waßer gekommen] 519. [Wenn man den Flachs ins Waßer legt, so bindet man in eins der Bünde] 520. [In einigen Dorfschaften ist die Gewohnheit, daß man demjenigen] 521. [Beim letzten Fuder steckt man Birkenbüsche über der Niedenthür] 522. [Nur noch an einigen Orten und bei einzelnen Familien im Wittgensteinschen] 523. [Auf einigen Dörfern der Gegend von Berleburg war es sonst Sitte] 524. [In der Gegend von Unna, z.B. zu Dahlhausen an der Ruhr, ist es] 525. [Bei der Ernte werden auf den herrschaftlichen Gütern in der Umgegend]

Vermischtes

526. [Wenn jemand den Schlucken hat, muß man ihm zurufen: »Denk an deinen] 527. [Wenn einer viel Glück hat, sagt man von ihm: »Dei hetten aupen] 528. [Wei sik wägt, verwägt sin glücke. Büren] 529. [Wo man Geld brennen sieht, findet man nachher einen Haufen paënwiemels] 530. [Hat einer Unglück im Spiel, so spricht der andere: Ich will dir] 531. [Im Kreise Lüdenscheid sagt man von einem einfältigen und schwachsinnigen] 532. [Weiße Johannisblumen (Kuhaugen) zu Thee genommen sind besonders] 533. [»Varm höllerkenstrûk maut men 'n haut afniämen, auk varm bären] 534. [Wenn man ein Thier mit einer Weide schlägt, so vertrocknet es] 535a. [Man soll kein lebendes Wesen mit einem Besen schlagen, wol mit] 535b. [Juden müßen bisweilen Christenblut genießen, sonst wachsen ihnen] 535c. [Ehedem soll es unter den Juden einige gegeben haben, welche ganz] 536. [Is de stein ût der hand, dann is he dem Düwel oevergieven, d.h] 537. [Smit de wenneworm (= wenneworp = Maulwurf) inner waskkammer, dann] 538. [Den die Grenze zweier Felder bezeichnenden Stein nennt man låkstein] 539. [Zu Gilbringhausen im Waldeckschen hielt man sonst (und thut es] 540. [Wenn jemand eine Flinte abschießen will und man wendet heimlich]

Segen und Zaubersprüche

541. Mahrsegen 542. Einem die Kraft zu nehmen 543. [Einen Stecken zu schneiden, daß man einen Abwesenden prügeln kann] 544. [Einen Dieb fest zu machen, daß er stehen bleibt. Dieser Spruch] 545. [Daß einer das Gestohlene wiederbringen muß. Gehe morgens vor Sonnenaufgang] 546. [Daß der Dieb das Gestohlene wiederbringen muß. Gehe vor Sonnenaufgang] 547. [Kugelabweisung und gegen jede Verwundung. »Die himmlischen und] 548. [Eine Flinte zuzuthun. »Es sind drei heilige Blutstropfen Gott dem] 549. [Geschoß zu versprechen. »Geschoß und Pulver, ich gebeue dir bei] 550. [Daß kein anderer ein Wild schießen kann. Sprich dessen Namen] 551. Gegen Wundschmerz 552. Gegen Wundschmerz 553. [Daß eine Wunde nicht zum Schwären kommt. Man lege den Daumen auf] 554. Das Blut zu stillen 555. [Desgleichen. Man nimmt ein Reis von einem Fruchtbaum und zwar so] 556. [Man spricht die Formel, indem man den rechten Daumen auf die Wunde] 557.[»Bei jenem Brunnen stand eine Blume,] 558. Blut zu stillen 559. [Desgleichen. Man nimmt ein Reis von einem Fruchtbaum und zwar so] 560. [Ein anderes. Man geht vor Sonnenaufgang zu einem Kirschbaum und] 561.[»In Gottes heiligem Garten standen drei heilige Blumen,] 562.[»Es stehen drei Bäumchen süßen] 563. Gegen den Brand 564.[»Das Meer ist voller Sand,] 565.[»Ich ging wol über Sand und Land] 566. [Vor den Brand zu gesähn (segnen), er sei durch Feuer oder Waßer] 567.[»Brand,] 568.[»Brand,] 569. Die Rose zu stillen 570. [»Es kamen drei Junfern vom Berge herab, die eine pflückt Laub, die] 571.[»Christus und Maria gingen über das Land,] 572.[»Maria und Joseph zog über das Land,] 573.[»Rose, ich gebiet' es dir, du sollst stille stehn] 574. Gegen Rose und Brand 575. Gegen den kalten Brand 576.[»Unsre liebe Frau Mutter ging über Land,] 577. Gegen den Fluß 578. Gegen das Fieber 579. Ein anderes 580. [Man nimmt ein Viertel Quart Milch, kaut dreimal einen Mund voll] 581. [Ein anderes. Man geht vor Sonnenaufgang zu einem Kirschbaum und] 582. [Wenn der Roggen blüht, nimmt man die Blüte und streicht sie dreimal] 583. Gegen Zahnschmerzen 584. [Man geht an einen Holunderstrauch, faßt ihn mit der Hand derjenigen] 585. [So etwas auf dem Auge gewachsen. Nimm ein Schüßeltuch, steck' es] 586.[»Oete, boete] 587. [»Heute komme ich und böte diesen Fluß, ein Scheerwurm und das böse] 588. [So etwas auf dem Auge gewachsen. Nimm ein Schüßeltuch, steck' es] 589. [Wenn man das Vieh im Frühjahr zum ersten mal austreibt. »Das liebe] 590. Wenn jemand Würmer hat 591. Gegen die Darmgicht 592. Bienensegen 593. [Wenn man das Vieh im Frühjahr zum ersten mal austreibt. »Das liebe] 594. [Die Aufblähung oder das dicke Werk dem Rindvieh zu vertreiben] 595. [Gegen dasselbe. Man nennt den Namen des Besitzers und die Farbe] 596. [Dem Rindvieh den Grind zu vertreiben. Man geht vor Sonnenaufgang] 597. Noch eins fürs dicke Werk 598.[»Ach du armer Weißkopf (Rothkopf u.s.w.)] 599. [Dem Rindvieh den Grind zu vertreiben. Man geht vor Sonnenaufgang] 600. [Einem Rindvieh die Hänsche (Hensche, Heensche) zu vertreiben. Man] 601. [Einem Thier ein Fell vom Auge zu vertreiben, spricht man vor Sonnenaufgang] 602. [Wenn sich ein Stück Vieh einen Nagel in den Fuß getreten hat. Stahl] 603. [Wider das rothe Waßer der Kühe. Man geht stille an das Vieh heran] 604. [Wider das rothe Waßer der Kühe. Man geht stille an das Vieh heran] 605. Wenn eine Kuh die rothe Milch hat 606. Gegen die Bräune der Schweine 607. Gegen das Feuer der Schweine 608. Gegen das Verfangen der Schweine 609. [Einst kam Pumpfût auf ein Dorf, wo unlängst dem Amtmann Haus und] 610. Spruch für das Verfangen des Viehs 611. Einen Beinbruch eines Thiers zu besprechen 612. Gegen den Koller der Pferde 613. Wenn man einen Zuchtochsen verschneiden will 614. Wenn man ein Vieh leiten will

Anhang

1. Die beiden Brüder und die Zauberin am Glasberg 2. Der verlorene Ring 3. Die drei Stücke Arbeit 4. Die Wette 5. Wie der Teufel sein Hauptbuch verliert 6. Der Teufel und der Executor 7. Die grüne Feige 8. Der reisende Handwerker und die Thiere im Hünenhause 9. Der starke Hans 10. Der flüchtige Pfannkuchen. Ein Häufungsmärchen 11. Das verlorene Urtheil 12. Christus und Sanct-Peter im Bauernhause. Eine Legende 13. Die drei Bünde 14. Drei Erdmännchen wünschen 15. Die schwarze Prinzeßin 16. Wie die Ziegen nach Heßen gekommen sind 17. Die drei Bälle 18. Die Gaukelei 19. Die drei Fragen 20. Das unterirdische Hünenland 21. Die geraubten fünf Prinzeßinnen 22. Der Wolf und der Fuchs 23. Wie der Dumme die Prinzeßin erlöst 24. Gottes Segen 25. Der alte Husar 26. Die zwölf Soldaten 27. Wie der Teufel das Geigenspiel lernte 28. Pumpfuß

1. [Einst kam Pumpfût auf ein Dorf, wo unlängst dem Amtmann Haus und] 2. [Einstmals kam Pumpfût in eine Waßermühle, welche in einem Gehölz] 3. [Ein andermal kam Pumpfût zu einer andern Waßermühle und bat sich] 4. [Einst arbeitete Pumpfût als Bescheider auf einer Waßermühle; der] 5. [Als Feierbursch kam Pumpfût auch einst auf eine Windmühle in einem] 6. [Einst kam Pumpfût nach einer Waßermühle, welche zehn Gänge hatte] 7. [Zu Markrehna in der Provinz Sachsen befindet sich in der Spitze]

Sachregister

A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K. L. M. N. O. P. Q. R. S. T. U. V. W. Y. Z.

Verzeichniß der benutzten Schriften

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