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Index
Copertina
Frontespizio
Premessa. di Marcello Massenzio
La fine del mondo
Introduzioni
Giordana Charuty: «Tradurre» La fine del mondo
La storia di un libro fantasma
Le sorprese dell’archivio, la prova di un’altra lingua
I tre tempi della ricezione francese
Marcello Massenzio: La fine del mondo nell’opera di Ernesto De Martino
Il «doppio sguardo» dell’etnologo
Il dramma soteriologico nella magia e nella religione
La morte e le sue rappresentazioni culturali
Cristianesimo e storia
Daniel Fabre: La controversa ricezione de «La fine del mondo»
Anacronismi e contraddizioni
Domande e risposte
Preambolo
L’edizione del testo
Apparato critico
Ringraziamenti
Ouverture Domani ci sarà un mondo?
Il problema della fine del mondo
Apocalisse del terzo mondo e apocalisse europea
Il progetto
Capitolo primo. Mundus
Il caso del contadino di Berna
Mundus patet
Eterno ritorno e simbolismo mitico-rituale
Capitolo secondo. Le apocalissi psicopatologiche
Le esperienze vissute di fine del mondo
Occorre partire dall’ethos del trascendimento
Sociologia, psichiatria culturale, etnopsichiatria
A quali condizioni l’esperienza di fine del mondo può essere definita patologica?
Il religioso e lo psicopatologico: come pensare la loro interdipendenza?
Capitolo terzo. Il dramma dell’apocalisse cristiana
Le esigenze della ragione storica
L’apocalisse culturale proto-cristiana come oggetto storico
I limiti della teologia protestante
Dalla metastoria alla storia
Capitolo quarto. Apocalisse e decolonizzazione
L’umanesimo etnografico
I movimenti profetici
Capitolo quinto. L’apocalisse dell’Occidente
Una apocalisse senza escaton
Le rotture della modernità estetica
Abbiamo perso il sole
Il mondo è indigesto
Il mondo è assurdo
Il mondo mi annoia
Il mondo è vuoto
Capitolo sesto. Antropologia e marxismo
L’eredità di Croce
Presenza, vitalità, storicità
Marxismo e religione
Limiti del materialismo storico
Capitolo settimo. Antropologia e filosofia
Il progetto comunitario dell’utilizzabile
La natura è nella cultura
Mondo vissuto, corpo vissuto
Letture di Martin Heidegger: la quotidianità dell’esserci, l’essere-per-la-morte
Per un’etnologia riformata
L’etnologo al lavoro. L’etnologo al lavoro
Appendici
1. Apocalissi culturali e apocalissi psicopatologiche
2. Tavola delle corrispondenze
Bibliografia
Pubblicazioni di Ernesto De Martino
Bibliografia generale
Indice dei nomi
Il libro
L’autore
Copyright
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