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Cover Titelseite Impressum Widmung Inhaltsverzeichnis Vorwort Einleitung I Attisches Bildgeschirr: Kontexte der Verwendung und Betrachtung
1. Wer benutzt attische Keramik? Ein Kriterienkatalog
Geographische Verteilung: Athen und seine Absatzmärkte Soziale Streuung: Reiche und Arme Anlässe und Gruppen: Männer und Frauen Attische Vasenmaler und ihre Kundschaft
2. Gefäß und Bild beim Trinkgelage
Der Handlungsraum des Symposions Modalitäten symposialer Bildbetrachtung Bemaltes Trinkgeschirr als Instrument einer kulturellen Praxis
II Gestalt als Zeichen: Die äußere Erscheinung des Dionysos und der Satyrn
1. Zweimal Dionysos: Der Bart ist ab
Jung und attraktiv: die spätklassische Dionysosgestalt Zwei frühklassische Bilder des jungen Dionysos Bart und Bekleidung im archaisch-frühklassischen Dionysosbild Zweimal habrosyn¯e Ein Gott des Schwelgens: Kontinuität und Wandel im klassischen Dionysosbild
2. Abweichung ma non troppo: Die ambivalente Gestalt des Satyrn
Die Semantik der Stupsnase Fehlende und überschüssige Haare Der agile Körper der Mischwesen Das Glied des Satyrn Satyr und Symposiast: Physiognomien im Vergleich
3. Ausgestattet für den Rausch: Körper und Attribute in der Bildwelt des Dionysos
III „Krachende Liebschaften“: Erotische Beziehungen in der Welt des Dionysos
1. Satyrn und Mänaden: eine Erotik der Vehemenz
Le charmeur noir oder: das Paradigma der Frustration Vom beglückenden Liebesleben der Satyrn Definitionsfragen: Nymphen und Mänaden Wilde Beziehungen Offenheit und Grenzen: Zur Narrativität der Thiasosbilder Solo für Satyr: Spätarchaische Masturbationsdarstellungen
2. Die Geilheit der Satyrn: Norm und Utopie 3. Hundert Jahre Zweisamkeit: Dionysos und Ariadne im 5. Jahrhundert 4. Eros im Thiasos: Verfügen und Begehren
IV Darstellungen von Darbietungen: Das Satyrspiel als Bildthema
1. Hermeneutische Grundlagen 2. Satyrn im Perizoma
Verwandlungstraining: Bürger als Satyrn Überall ist eine Bühne: Satyrn als Gaukler
3. Theater, Trinkgelage und Bildgeschirr
V Geschichten zum Gelage: Dionysische Mythen im Symposionskontext
1. Ein Krüppel im Komos: Hephaistos kehrt zurück 2. Das himmlische Kind: die Hege des neugeborenen Dionysos 3. Erquickende Verquickungen: Amymone, die Braut am Brunnen 4. Geschenke des Himmels: Prometheus, Dionysos und die Satyrn 5. Schuld ohne Sühne? Marsyas spielt auf 6. Mythenbilder beim Symposion: Die Grenzen der Kontextualisierung
VI „Neue Sitten lernen“: Dionysische Rollenspiele
1. Handlanger, Handwerker und Heroen
Arbeit fürs Fest Handwerker und ihre Werkzeuge Helden und ihre Gegner
2. Travestie, Parodie, Persiflage: Versuch einer Modellbildung 3. Auf der Lauer: Satyrn in Rollen der physischen Bewährung
Krieger und ihre Waffen Jäger und ihre Fallen Die Jagd, das Begehren, die Stadt Jäger und Krieger: Bewährung und Begehren
4. Bürgernähe. Satyrn im Himation
Kleider machen Leute? Der indiskrete Charme der Bourgeoisie Weihen oder Werben? Zur Deutung einiger frühklassischer Schalenbilder Dialektische Thiasosbilder Fazit: Bürgertracht und Deckmantel
VII Den Festgott feiern: Rituale für Dionysos auf attischer Keramik
1. Bilder von Ritualen
Höhen und Tiefen: Das Schaukelfest Ai¯ora Dionysos’ Hochzeiten Leere Lehnstühle: Bilder von Dionysostheoxenien? Den Weingott bewirten Ein Klismophorie-Ritual für Dionysos?
2. Bilder zum Choenfest
Bilder unterwegs Große und kleine Begehrlichkeiten SatyrBürgerKinder in der Bildwelt der Choen
3. Mythos, Ritual und Vasenmalerei 4. Der Rausch der Bilder
VIII Dulcis in fundo: Zu Darstellungen von Satyrkindern Schluss
1. Der Gott des Gelages 2. Lectiones sympoticae 3. Die hyperbole Denkfigur des Satyrn 4. Gefäße und Geschichte, Beschreiben und Erklären
Anhang
Liste der besprochenen Gefässe Abkürzungen und Kurztitel
Abkürzungen Kurztitel
Anmerkungen Abbildungsnachweis English summary Indices
Index locorum Register
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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