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Les Uns derrière les Autres
Le concept d’Autre comme invention de la tradition occidentale « L’autre par excellence, c’est le féminin, un arrière-monde qui prolonge le monde » (Emmanuel Lévinas[5]) La discrimination : un mode de vie Fabriquer de l’Autre De l’insolence au communautarisme : quand les Autres se nomment-elles/eux-mêmes S’attaquer au tabou des tabous, au sacré : à la mainmise des Uns sur l’universel[17] Aide à la lecture
Pour l’égalité : action positive plutôt que parité
L’action positive est préférable à la parité Le faux universalisme ou le masculin neutre Conclusion
L’humanitarisme républicain contre les mouvements homo
Plus à plaindre qu’à blâmer Comme tout sport d’équipe, la solidarité exige des suspenseurs et des suspendus « Faîtes ce que vous voulez, mais de la discrétion, que diable ! » Un État gay en Ariège, peut-être ?
Une guerre infinie ? Guantanamo et la destruction du droit
La déshumanisation de l’ennemi, préalable à l’instauration de l’arbitraire L’internement à Guantanamo est contraire au droit international et au droit pénal La démolition de tous les fondements du droit dans le silence du reste du monde La liberté en cause
Une guerre pour les femmes afghanes ?
« On vous sourit de Kaboul » Taliban et moudjahidins : bonnet beige et beige bonnet Le « blanchiment » par les médias des mercenaires de la coalition occidentale Pourquoi les taliban arrivent au pouvoir en 1996 Et les femmes dans tout ça ? Un conte (avec morale) et une question : a-t-on le droit de bombarder les gens pour leur bien ? Les présupposés de l’alibi de la libération des femmes ou le paradoxe du missionnaire Nouveau « devoir d’ingérence » et vieille « mission civilisatrice »
Intervention contre une loi d’exclusion Race, caste et genre en France
Premier acte : oppression Deuxième acte : rébellion Troisième acte : la répression
Un mouvement, quel mouvement ?
Conclusion
Antisexisme ou antiracisme ? Un faux dilemme
Les arguments des féministes en faveur de l’interdiction du foulard
En suivant la commission Stasi Le foulard symbole de l’oppression des femmes
« Du voile au viol »
Du viol musulman à la « menace islamique » Le foulard « international » : comparaisons biaisées, instrumentalisation des campagnes féministes
Une violence extraordinaire Lutte antisexiste, lutte antiraciste : compatibles ou contraires ?
Les prémisses du dilemme : des hommes sans qualité et des femmes indignes Noircir les uns ou blanchir les autres ?
Sortir les femmes racisées de l’ensemble des femmes…
… pour leur appliquer un traitement spécial…
… un traitement de type colonial Prendre en compte le racisme : condition nécessaire à la continuation de la lutte antipatriarcale
Repenser l’articulation entre oppression de genre et oppression de race Décentrer le patriarcat
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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