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Theologische Bibliothek Töpelmann
Titel
Impressum
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Einleitung - Schleiermachers ›Kurze Darstellung des theologischen Studiums‹ als Impuls für das gegenwärtige enzyklopädische Gespräch
1 Das enzyklopädische Problem
2 Theologische Enzyklopädie als Aufgabe moderner Theologie
3 Schleiermachers ›Kurze Darstellung‹ als epochaler enzyklopädischer Entwurf
4 Zur Aktualität von Schleiermachers Theologiekonzeption – Impulse und Anfragen
Das Alte Testament im Kreis der theologischen Fächer - Theologische Wahrnehmung altorientalischer und jüdischer Religion innerhalb des christlichen Kanons
1 Friedrich Schleiermacher und das Alte Testament
1.1 Theologie als positive Wissenschaft
1.2 Protestantisches Christentum
1.3 Das Alte Testament und die protestantische Kirche
2 Historische und theologische Positionierung zu Schleiermachers Einordnung des Alten Testaments
2.1 Schleiermachers Bewertung des Alten Testaments sowie des frühen Judentums und seine Haltung zur jüdischen Religion und dem Judentum seiner Zeit
2.2 Ein vormodernes Judentum und ein modernes Christentum – eine in die Geschichte zurückgespiegelte Diastase
2.3 Zur Kanonfrage: Mit Schleiermacher gegen Schleiermacher!
2.4 Ansätze frühjüdischer Theologie – Schleiermacher weiterdenkend
3 „Anschauung von dem Zusammenhang der Teile der Theologie“ – Elemente einer enzyklopädischen Selbstverortung
3.1 Zur Rezeption der theologischen Enzyklopädie Schleiermachers
3.2 Die alttestamentliche Wissenschaft als historische Wissenschaft jenseits des Historismus
3.3 Das theologische und kulturwissenschaftliche Potenzial der alttestamentlichen Wissenschaft
3.3.1 Alttestamentliche Exegese als Begegnungs- und Bewährungsraum des jüdisch-christlichen Gespräches – oder: Das Fremde im Eigenen und das Eigene im Fremden
3.3.2 Das Alte Testament als Spiegel verschiedener Typen von Religion – das Oszillieren an den Grenzen von Kultur, Religion und Theologie
3.3.3 Rede von Gott im Modus diesseitigen Welt- und Selbstverständnisses
3.4 Inner- und transtheologische Interdisziplinarität – eine zarte Pflanze
Das Neue Testament im Kreis der theologischen Fächer - Neutestamentliche Wissenschaft als Beitrag zur Erschließung eines evangelischen Wirklichkeitsverständnisses
2 Die organologische Funktion des Ursprünglichen in Schleiermachers enzyklopädischem Ansatz
2.1 Grundzüge des Ursprungsdenkens
2.2 Das Leben Jesu als „Urtatsache des Christentums“
2.3 Das Urchristentum in Schleiermachers Enzyklopädie
3 Neutestamentliche Wissenschaft als Beitrag zur Kommunikation evangelischer Theologie – eine enzyklopädische Skizze
3.1 Exegese im Kontext von Literaturwissenschaft, Geschichtswissenschaft, Religionswissenschaft und Theologie: Verschiedene Kreise, verschiedene Blicke
3.2 Alte, wiederentdeckte und neue Aufgaben neutestamentlicher Wissenschaft
3.3 Die Kommunikation des Wortes Gottes
4 Den Kreis nicht schließen! Oder: Die andauernde Notwendigkeit enzyklopädischer Verständigung
Die Kirchengeschichte im Kreis der theologischen Fächer - Historische Offenlegung der vielfältigen Möglichkeiten christlicher Religion
1 Rahmenbedingungen: Zur heutigen Lage der Kirchengeschichte
2 Der Ausgangspunkt: Heuristik im Horizont der Theologie
3 Die Durchführung: allgemeinhistorische Methodik
4 Der Gegenstand: Religionsgeschichte, die offen ist für Gott
5 Diskursive Applikation: Kirchengeschichte im Konzert der Theologie
Die Dogmatik im Kreis der theologischen Fächer - Entfaltung der christlichen Lehre und Plausibilisierung ihres Wahrheitsanspruchs in Verantwortung vor der Gegenwart
I
II
III
IV
V
Die Ethik im Kreis der theologischen Fächer - Hermeneutische Reflexion des geschichtlichen Wandels christlich-religiöser Lebensführung
1 Ethik als Grundwissenschaft
2 Schleiermachers Zugang zur Ethik über die Güterlehre
3 Die bleibende Bedeutung der Güterlehre für die Ethik
Die Interkulturelle Theologie im Kreis der theologischen Fächer - Differenzsensible Wahrnehmung der weltweiten Christentümer
Missionswissenschaft und die Ausbreitung der Kirche
Der Paradigmenwechsel im Missionsverständnis
Nicht-substantialistisches Theologieverständnis und kontextuelle Theologie
‚Kirchliche Statistik‘ und globale Christentumsgeschichte
Herausforderungen: Religionswissenschaft als theologisches Fach?
Theologie und Kulturwissenschaft
Religion studieren
Religionswissenschaft als Kulturwissenschaft
Die Praktische Theologie im Kreis der theologischen Fächer - Theorie der religiösen Praxis des Christentums
1 Zur Begründung der Praktischen Theologie
2 Der Doppelcharakter der Praktischen Theologie in Schleiermachers Konzeption
3 Das Verhältnis zwischen der Praktische Theologie und den übrigen theologischen Disziplinen
3.1 Das Programm des Gefüges zwischen der Praktischen Theologie und den übrigen Disziplinen
3.2 Praktisch-theologische Theoriebildung im Beleihungsverfahren
Schleiermachers Idee theologischer Bildung - Zur Aktualität der ›Kurzen Darstellung des theologischen Studiums‹
I
II
Die Autorin und die Autoren
Namensregister
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