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Index
1 - Preliminares ...................................................................... 7 II - Os Noaquidas ................................................................ 16 III - A Maçonaria Primitiva da Antiguidade ........................ 19 IV - A Maçonaria Espúria da Antiguidade V - Os Mistérios Antigos ..................................................... 29 VI - Os Artífices Dionisíacos VII - A União da Maçonaria no Templo de Salomão VIII - Os Maçons Viajantes da Idade Média IX - Dissociação do Elemento Operativo X - O Sistema da Instituição Simbólica ................................ 52 XI - A Ciência Especulativa e a Arte Operativa .................... 56 XII - O Simbolismo do Templo de Salomão ........................ 62 XIII - A Forma da Loja ........................................................ 74 XIV - Os Oficiais de uma Loja XV - O Ponto dentro de um Círculo ................................... 83 XVI - A Cobertura da Loja XVII - Simbolismo Ritualístico ........................................... 92 XVIII - O Rito de Descalçamento XIX - O Rito de Investidura XX - O Simbolismo das Luvas ........................................... 103 XXI - O Rito de Circumambulação .................................. 107 XXII - 0 Rito de Aceitação, e o Simbolismo de Luz.......... 111 índice Sinóptico Estudar o simbolismo da Maçonaria é a principal maneira de investigar sua filosofia. É o portal do t onde suas aporrheta2 Transpondo a história do mundo antediluviano, como algo que não exerceu, com relação a este assunto, O sentimento religioso, ao menos, como está relacionado à crença da existência de Deus, parece estar Não há registro de qualquer nação, mesmo que intelectual e moralmente humilhada, que não tenha dad Mesmo nas formas mais depreciativas de fetichismo, na qual o negro se ajoelha com medo reverencioso Outra época importante a chamar nossa atenção é aquela ligada ao que, na história sagrada, é conheci Essa linhagem incluía o que, na linguagem dos escritores maçônicos modernos2, Nas eras mais primordiais depois da dispersão, havia alguns pagãos que acreditavam na unidade de Deu por Santo Agostinho; e Estrabo, outro de seus escritores, exclama: "Um filósofo não consegue conduzi Embora praticadas, elas não eram ensinadas publicamente, pois seriam consideradas heresias imprudent Warburton,4 ticos em todos os lugares, e os Mistérios constituíam uma escola de religião na qual os erros e absu Dessa forma, Isócrates, falando deles em seu Panegírico, diz: "Aqueles que foram iniciados nos Misté Epítetd Platão8 Thomas Taylor, o celebrado platonista que possuía um conhecimento incomum do caráter desses ritos an Creuzer,10 Em poucas palavras, portanto, o objetivo da instrução em todos esses Mistérios foi a união de Deus; As cerimônias solenes da iniciação osiríaca eram realizadas no Lago de Sais. "Neste lago", disse Her Osíris, o marido de Ísis, foi um antigo rei egípcio. Assassinado por Tífon, seu corpo foi cortado em "Nós podemos duvidar", diz o Barão de Santa Cruz, "de que essas cerimônias, assim como aquelas prati "Os sofrimentos e a morte de Osíris", diz Wilkinson,' todas as iniciações aos Mistérios antigos. O dogma era o mesmo - a vida futura - e o método de revel Na Fenícia, Mistérios semelhantes foram celebrados em homenagem a Adônis, o amante favorito de Vênus ele foi um símbolo do sol, alternadamente presente e ausente na terra; mas na iniciação aos Mistér Nos Mistérios menores8
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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