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Index
Couverture
Titre
1 - Ni héritier ni prolétaire
UNE ENFANCE À LA CAMPAGNE
QUAND MON PÈRE VENDAIT DES ARMES AUX RÉPUBLICAINS ESPAGNOLS
LES CAMPS NAZIS : « IL NE S’EN REMETTRA JAMAIS ! »
PIERRE FERRY, PILOTE DE COURSE
MA MÈRE ET LES PRÊTRES-OUVRIERS
L’ÉCOLE À LA MAISON
2 - La découverte de la philosophie et les années de formation
L’INFLUENCE DES TROIS FRÈRES
LA PHILOSOPHIE : LE SENS DANS LA VIE PLUTÔT QUE DE LA VIE
L’UNIVERSITÉ EN 68 : « J’ÉTAIS UN EXTRATERRESTRE ! »
LES MAÎTRES
BOURSIER ET GUITARISTE À HEIDELBERG (1972-1974)
LE RETOUR À PARIS ET LES CONCOURS
3 - L’enseignement et l’aventure du Collège de philosophie (les années 70-80)
MA TERMINALE AUX MUREAUX ET LE TRAIN DE 6 H 48…
LE MILIEU DES ANTITOTALITAIRES DE GAUCHE : CASTORIADIS ET LEFORT
LA CRÉATION DU COLLÈGE DE PHILOSOPHIE (1974) OU LA « DÉCONSTRUCTION » EN MARCHE
SORTIR DE MARX PAR HEIDEGGER : DES DÉBATS HOULEUX
4 - Un jeune philosophe propulsé sur le devant de la scène : le séisme de La Pensée 68 (1985)
DE LA DÉCONSTRUCTION À L’ANTIHUMANISME
« COMMENT CES DEUX PETITS CONS ONT-ILS OSÉ ? » : DES ATTAQUES D’UNE RARE VIOLENCE
DERRIDA, FOUCAULT, BOURDIEU ET LE PASSAGE À « APOSTROPHES »
À L’EST, DU NOUVEAU : LA PENSÉE 68 EMPÊTRÉE DANS SES CONTRADICTIONS
« NOUS LES AVONS PEUT-ÊTRE PRIS TROP AU SÉRIEUX »
DE LA PENSÉE 68 À LA PENSÉE 80 : ENTRE L’ÈRE DU VIDE ET LA DÉFAITE DE LA PENSÉE (1987)
5 - L’Homme-Dieu ou le sens de la vie : la décennie 90
DE LA PATERNITÉ À L’HISTOIRE DE LA FAMILLE MODERNE
« JE DÉCOUVRE, EN PHILOSOPHIE, L’IMPORTANCE DE LA VIE DE L’ESPRIT »
PUBLIC ÉLARGI ET SOUCI DE L’ÉCRITURE
ÊTRE UN INTELLECTUEL EN FRANCE
ÉTHIQUE DE LA CONVICTION OU ÉTHIQUE DE LA RESPONSABILITÉ ?
6 - Un agrégé de science politique au ministère de l’Éducation nationale (2002-2004)
« IL M’ÉTAIT IMPOSSIBLE DE ME DÉROBER »
VIVRE LA SUREXPOSITION MÉDIATIQUE AU QUOTIDIEN
LA TRAGÉDIE DE L’ILLETTRISME, UN PHÉNOMÈNE SOCIAL GLOBAL
DE L’ART DE DÉRANGER À GAUCHE COMME À DROITE
CE QU’APPRENDRE ET ENSEIGNER VEUT DIRE
SUIS-JE UN IDÉALISTE ?
QUELLE MARGE DE MANŒUVRE POUR UN MINISTRE ?
DU MINISTÈRE À APPRENDRE À VIVRE (2006) : LA TRAVERSÉE DU DÉSERT
7 - L’humanité de l’homme après Auschwitz : le défi humaniste et ses ennemis
LES PROMESSES TRAHIES DE LA MODERNITÉ : HANNAH ARENDT
DE LA PHILOSOPHIE DU SUJET À LA BARBARIE ? L’ÉCOLE DE FRANCFORT
APOLOGIE DE L’HOMME SANS QUALITÉ
HUMANISME ABSTRAIT VERSUS BIOLOGISATION DE LA POLITIQUE : FACE AU SEXISME ET AU RACISME
LE RELAIS DES LUMIÈRES : LA LIBERTÉ SELON ROUSSEAU ET KANT
L’OBJECTION COMMUNAUTARIENNE
L’AVENIR DE L’HUMANITÉ EUROPÉENNE
8 - Le nouveau désordre écologique
DEUX ÉCOLOGIES
L’ÉCOLOGIE DE LA PEUR ET DE L’URGENCE : UN COCKTAIL EXPLOSIF
POUR UNE ÉCOLOGIE DE L’INTELLIGENCE COMPATIBLE AVEC LA DÉMOCRATIE
NATURE ADMIRABLE, SCIENCE MALÉFIQUE : UN CHANGEMENT HISTORIQUE DE PARADIGME
L’HOMME COMME ÊTRE CAPABLE D’AMOUR ET DE HAINE : LES LIMITES DE LA SOCIOBIOLOGIE
9 - Mondialisation, liquidation du sens et naissance d’un deuxième humanisme
LES DEUX ÂGES DE LA MONDIALISATION
LA CHUTE DES LUMIÈRES DANS LE BENCHMARKING
L’ÉCLIPSE DU SENS
LE XXe SIÈCLE OU LA LIQUIDATION DES VALEURS TRADITIONNELLES
VERS UN DEUXIÈME HUMANISME : LA RÉVOLUTION DE L’INTIMITÉ
DEUXIÈME HUMANISME CONTRE DEUXIÈME MONDIALISATION : REPRENDRE LA MAIN
10 - Penser une « spiritualité laïque » : l’enjeu du XXIe siècle
UNE NOTION CRUCIALE POURFENDUE PAR LES ATHÉES COMME PAR LES CROYANTS
LA PHILOSOPHIE N’EST PAS UNE VARIANTE DE LA PSYCHOLOGIE : MISE AU POINT
L’HISTOIRE D’ULYSSE : DU CHAOS À L’HARMONIE
LA TRANSCENDANCE DANS L’EXPÉRIENCE VÉCUE
LE SACRÉ À VISAGE HUMAIN OU LA RECONNAISSANCE DE VALEURS PLUS HAUTES QUE LA VIE
SAGESSE DE LA FINITUDE
S’HUMANISER, OU L’IDÉAL DE « LA PENSÉE ÉLARGIE »
11 - L’air du temps, ou le conformisme de l’anticonformisme
DE L’ART DE TRANSGRESSER À VIDE
LE RÉVOLUTIONNAIRE IMAGINAIRE ET LA VOITURE-BALAI DE L’ALTERMONDIALISME
BADIOU, ZIZEK AND CO : À QUAND DES ANTICAPITALISTES-ÉCOLOS-HITLÉRIENS ?
ANTIRACISME, HUMANITAIRE ET RENVERSEMENTS RÉACTIONNAIRES : « JE RESTE DU CÔTÉ DES NAÏFS »
12 - Droite ou gauche ? L’alternative impossible
GAULLISTE DEPUIS TOUJOURS
NI LIBÉRAL NI SOCIALISTE, MAIS RÉPUBLICAIN
« NOUS SOMMES TOUS DES JUIFS ALLEMANDS »
ÊTRE UN RÉPUBLICAIN « DE DROITE » AUJOURD’HUI
LA MAUVAISE FOI DE L’HOMME DE GAUCHE
LES CONTRADICTIONS MORALES DE L’HOMME DE DROITE
MAUVAIS CAP
« JE ME SUIS TOUJOURS SENTI EN DÉCALAGE »
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