L'Empire ottoman et l'Europe by Solnon, Jean-François -- Read -- Imperial Library of Trantor

Index

Couverture Titre Copyright Sommaire AVANT-PROPOS - Un pont entre deux mondes I - L’irrésistible ascension des fils d’Osman

Les martyrs d’Otrante « Les Turcs sont campés en Europe » La nuit ottomane sur les Balkans « Le voyage de Hongrie » Les ambiguïtés de la lutte

II - Le Grand Turc à Sainte-Sophie

Quelques idées fausses Un siège soigneusement préparé « Plutôt le turban du Turc que la mitre romaine » « Faire fondre une muraille telle une bougie » Primat du commerce ou défense de la foi ? Mobilisation générale L’appel du pape L’alun providentiel

III - Pis que chiens ou hommes de bien ?

Le Turc ignorant Un sultan lettré Le successeur du basileus Le nouvel Alexandre Un portrait en majesté Les leçons de l’Antiquité Les vertus turquesques

IV - Un torrent irrésistible ?

« Le toujours victorieux » Les héros chrétiens : le défenseur de Belgrade Le père de l’Albanie : Skanderbeg L’Empaleur, défenseur de la foi catholique Valachie et Moldavie, provinces tributaires Raguse, une vassalité sans conquête La Hongrie, vassale ou annexée ? Une marche entravée

V - Les lys et le croissant

Le Turc de Bourganeuf La diplomatie des petits pas « Le roi de France est comme un frère de l’empereur des Turcs » Nice sous le feu franco-ottoman Le Turc à Toulon Les ambiguïtés d’une « scandaleuse alliance »

VI - Des curiosités partagées

Des objets pour deux mondes Les cadeaux diplomatiques Les regalia du Grand Seigneur Les tapedi turchesco à la conquête de l’Europe Tulipe et tulipomania Divertissements alla turchesca Le Grand Turc parmi les « illustres » Le goût pour le portrait Des rendez-vous manqués

VII - Entre deux mondes

Orthodoxe, Juif et catholique La jeunesse chrétienne au service du sultan Un grand vizir plus franc qu’ottoman Jeunes chrétiennes, concubines du sultan Une liberté religieuse surveillée Les chrétiens orthodoxes de l’empire L’âge d’or des Juifs en Turquie Le « Grand Juif » Joseph Nasi Les intermédiaires obligés du grand commerce « Se faire turc » D’étranges compromis spirituels

VIII - La marine occidentale pour modèle

Cavaliers ou marins ? Vers l’imperium maris Un modèle : l’arsenal de Venise A l’école de l’Europe Les supplétifs barbaresques Les secrets d’une réussite Lépante, victoire chrétienne Une célébration à nulle autre pareille L’illusion d’une victoire

IX - L’impossible quête de la Pomme d’or

Un affrontement toujours recommencé La reprise de la marche turque Vienne, 1683 : le coup d’arrêt Le recul ottoman Un empire sur la défensive Des espions français en Méditerranée Le « Turc de Versailles » Des rêves d’empire Des principautés ouvertes au monde Des intérêts commerciaux bien compris

X - La séduction du diable

Une collection « turque » en Slovénie Les Turcs, sujets de curiosité Les cabinets turcs Du caftan au kontusz La mode du café Des kiosques turcs en Europe Charles XII et Stanislas Leszczynski, hôtes du Grand Seigneur Topkapï en Lorraine

XI - L’Europe à Istanbul : ambassadeurs et drogmans

Tableaux d’audience Une superbe indifférence Une curiosité intéressée Drogmans et jeunes de langue Drogmans de la Porte

XII - Des découvertes sans préjugés

Une Anglaise sur les rives du Bosphore Malades de la peste et vainqueurs de la variole Grand reporter à Istanbul Fêtes galantes à l’« ère des tulipes » Un peintre ottoman Les peintres du Bosphore Un « baroque » ottoman Un architecte allemand pour la sultane

XIII - Une Turquie de fantaisie

Comment peut-on être turc ? Le goût du pittoresque : les divertissements à la turque Le Mamamouchi et la « grande tuerie » Le Turc pour rire Satires de l’Occident, vertus ottomanes Le sofa et l’ottomane Des orientalistes en chambre Portraits de fantaisie

XIV - Une Turquie réprouvée

Des « têtes à turban » Du despotisme turc Voltaire appelle à « la croisade » Les Turcs, « éteignoirs de la belle Grèce » Complices de pillage ? Des pilleries autorisées

XV - Une timide ouverture à l’Occident

Un Turc à Paris La première imprimerie Ahmed pacha, alias le comte de Bonneval « Les Turcs de Flachat » Le baron de Tott Reconquérir Constantinople ? Au service de la « nouvelle organisation » La Révolution française, atout ou menace ? La France sauve Istanbul Le drapeau turc flotte à Paris

XVI - A armes égales avec l’Occident ?

« Le costume de la réforme » La formation des élites Une architecture à l’européenne A la recherche du confort occidental Le nouveau visage de Smyrne La tentation de l’urbanisme à l’européenne

XVII - Les Turcs en Europe

Le relais égyptien A nous deux, Paris ! Diplomates de métier, graines de ministres Le Turc du boulevard La Turquie s’expose Le sultan voyageur

XVIII - Les Européens en Turquie

Péra, ville des Européens Le voyage à Istanbul Lamartine, l’émir frangi Des hôtes de marque chez le sultan L’ami de la Turquie et des musulmans « Les six rois de Constantinople » La Turquie a besoin de savants La Turquie, terre d’asile Une présence européenne visible La croix au pays du croissant

XIX - « La rage de singer l’Occident »

« Il n’y a plus de Turquie » Un gouvernement à l’européenne Une législation inspirée par la France La naissance de la presse Ottomans d’abord Le pari perdu de l’ottomanisme Les Juifs, les Arméniens et l’Europe Les temples des idées nouvelles L’impossible synthèse Une monarchie constitutionnelle à l’européenne Les fils de la Révolution française

XX - Les Muses sur le Bosphore

Un reste de « barbarie musicale » Des orgues, des harpes et des pianos Une dynastie de mélomanes Toujours des compositions alla turca Des architectes sous influence Le chassé-croisé des artistes L’image d’un monarque européen La première institution artistique Régénérer l’art national Grandes heures de la photographie Les premiers pas du cinéma Une nostalgie de la vieille Turquie

XXI - Au chevet de l’homme malade

Un dogme diplomatique Un tuteur abusif L’Occident tient les clefs de Constantinople Londres sauve Istanbul L’Europe se désengage des Balkans Les Balkans libérés par eux-mêmes Le choix du casque à pointe Le cheval blanc de Franchet d’Esperey Amputé mais guéri

XXII - « Adieu à l’Orient »

L’ami des nations civilisées « Nous devons être des hommes civilisés » De l’abrogation de la şeriat à l’élection de Miss Turquie Une laïcité à la turque

CONCLUSION - Un historique « désir d’Europe » Notes Annexes Sources et bibliographie sélectives Index