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Note alla seconda edizione
Premessa
Miti d’oggi
Il mondo del catch
L’attore d’Harcourt
I Romani al cinema
Lo scrittore in vacanza
La crociera del Sangue Blu
Critica cieca e muta
Saponificanti e detersivi
Il Povero e il Proletario
Marziani
L’operazione Astra
Coniugali
Dominici o il trionfo della letteratura
Iconografia dell’Abbé Pierre
Romanzi e bambini
Giocattoli
Parigi non è stata inondata
Bichon fra i negri
Un operaio simpatico
Il viso della Garbo
Potenza e disinvoltura
Il vino e i latte
La bistecca e le patate fritte
Nautilus e Bateau ivre
Pubblicità del profondo
Qualche frase di Poujade
Adamov e il linguaggio
Il cervello di Einstein
L’uomo-getto
Racine è Racine
Billy Graham al Vel’ d’Hiv’
Il processo Dupriez
Fotografie-choc
Due miti del giovane teatro
Il Tour de France come epopea
La Guida blu
La Consigliera
Cucina ornamentale
La crociera del Batory
L’utente dello sciopero
Grammatica africana
La critica né-né
Strip-tease
La nuova Citroën
La letteratura secondo Minou Drouet
Fotogenia elettorale
Continente perduto
Astrologia
L’arte vocale borghese
La plastica
La grande famiglia degli uomini
Al music-hall
La Signora delle Camelie
Poujade e gli intellettuali
Il mito, oggi
Il mito è una parola.
Il mito come sistema semiologico.
La forma e il concetto.
La significazione.
Lettura e decifrazione del mito.
Il mito come linguaggio rubato.
La borghesia come società anonima.
Il mito è una parola depoliticizzata.
Il mito, a sinistra.
Il mito, a destra.
Necessità e limiti della mitologia.
Nota bio-bibliografica
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