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NOTA DA EDITORA
Zur Judenfrage, uma crítica da emancipação política
Os Anais Franco-Alemães ou a guinada parisiense de Marx
I.Bruno Bauer, Die Judenfrage [A questão judaica]
II. Bruno Bauer, "Die Fãhigkeit der heutigen Juden und Christen, frei zu werden" [A capacidade dos a
CARTAS DOS ANAIS FRANCO-ALEMÃES (de Marx a Ruge)
POSFÁCIO, Daniel Bensaïd
A emancipação e "a verdadeira democracia"
O homem do dinheiro?
A questão em suspenso
A concepção materialista da questão
Desassimilação e narcisismo comunitário
Os novos teólogos
CRONOLOGIA RESUMIDA
ÍNDICE ONOMÁSTICO
É lamentável testemunhar trabalhos servis, mesmo que em nome da liberdade, e lutar com alfinetadas e
O ano de 1843 é de uma crise "em torno da qual gira a trajetória marxiana"z.
Uma série de textos marca essa passagem do jovem Marx do liberalismo renano e do humanismo antropo
Sobre a questão judaica, "Crítica da filosofia do direito de Hegel - Introdução"',
as cartas a Ruge e, depois, Manuscritos econômico-filosóficos"',
A sagrada família"",
A nossa parte nisso tudo é trazer o velho mundo inteiramente à luz do dia e dar uma conformação posi
Sendo assim, não sou favorável a que finquemos uma bandeira dogmática; ao contrário. Devemos procura
A religião e a política, naquele momento, "constituem os objetos centrais do interesse da Alemanha":
Para a Alemanha, a crítica da religião encontra-se "fundamentalmente acabada", escreveu Marx pouco
A reforma da consciência consiste unicamente no fato de deixar o mundo interiorizar sua consciência,
que o mundo há muito tempo já possui o sonho de algo de que necessitará apenas possuir a consciência
A expansão do espaço público por meio da liberdade de imprensa de fato tropeça no despotismo. Sendo
A supressão da burocracia só é possível se o interesse geral se tornar efetivamente - e não como par
leva então uma vida dupla, por um lado, na "organização burocrática" e, por outro, na "organização s
Esse tema do desdobramento entre sociedade civil e Estado, homem e cidadão, vai desempenhar um papel
A transformação propriamente dita dos "estamentos políticos" (Stãnde) em classes civis foi realizada
Apesar de sua originalidade teórica e seu alto teor político, a trajetória marxiana como estratégia
A troca do alfinete pela clava acelera então sua mudança. Prova disso é a evolução, em poucas semana
O sr. me olha com um meio sorriso nos lábios e pergunta: "E o que se ganha com isso? Vergonha não le
política concebida como revolução permanente que ultrapassa, sem a renegar, a problemática jacobina
A questão, doravante, é saber se a Alemanha será capaz de alçar sua prática à altura de seus princíp
o Terceiro Estado: "Eu não sou nada, eu deveria ser tudo". O cenário é então construído para uma per
Sobre a questão judaica apresenta-se como uma resposta a Die Judenfrage [A questão judaica], publica
Sob a ocupação napoleônica, os judeus renanos beneficiaram-se da emancipação civil reconhecida para
O edito de 4 de maio de 1816 proibia efetivamente aos judeus da Alemanha o acesso às funções públi
Para Marx, a "Crítica absoluta" de Bauer continua, assim, a considerar o ateísmo como condição neces
Para Bauer, "atualmente, os judeus se emanciparam, à medida que avançaram na teoria". Portanto, sã
Apesar dessas divergências essenciais entre Marx e Bauer, Pierre Birnbaum pretende reconciliá-los po
Portanto, o principal problema para Marx não é a manutenção da religião sob o Estado político, mas o
do homem que se aplica também aos judeus", mas a emancipação política que lhes concede "não teria si
É difícil entender quando alguém fala de coisas tão diferentes. O problema de Marx não é a religião
Por isso, em A sagrada família, apoiará Riesser e os judeus da Reforma contra esse mesmo Bauer. Nu
Pierre Birnbaum não desiste: "Marx preconiza o fim indispensável e inevitável dos judeus"28.
Em A sagrada família, Marx condena a "Crítica absol uta" de Bauer por atingir "por meio de um desvio
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