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Cover Storia dello stupro e di donne ribelli Colophon Indice Dedizione Prologo Parte prima Seduzioni e ingannni
Donne sedotte e seduttrici
Il femminicidio, la violenza estrema Lo stupro, storia di una continuità nel tempo Storie di donne, storie di uomini L’inferno della prostituzione dopo lo stupro Gli uomini e lo stupro Il pregio di qualche leggiadria naturale L’insicurezza Aut nubat aut dotet Nella Toscana granducale e nei domini del Papa Il Concilio di Trento Lo stupro, reato ambiguo Nel Veneto «femine di così mala conscientia» Donne seduttrici a San Marino, Siena e Gran Bretagna Promesse di matrimonio non onorate: Sardegna, San Marino, Veneto La sessualità come risorsa in Toscana, Lazio, Emilia, Puglia, Inghilterra Nella Roma dei papi Nelle Marche pontificie Nel Nord barese Nella Francia d’ancien régime Si cerca di correre ai ripari
Fine di un’epoca
Le «ridicole leggi» contro lo stupro La legge napoletana del febbraio 1799 La donna «colpevole col consentire» Lo stupro è una questione di classe: Francia e Inghilterra I ceti privilegiati si difendono: Veneto, Toscana, Piemonte, Puglia, Romagna «Di l’omu d’oru non ti fidari» Il matrimonio, un contratto tra famiglie Amori contrastati L’uomo, che gran bugiardo Alla ricerca d’una mediazione Una partita truccata La verginità Lui, denunciato per diffamazione Rapporti consensuali a Bologna, Palermo e in Piemonte Due concezioni in conflitto: l’uomo bigotto, la donna disinvolta in Calabria come in Francia
Parte seconda Le donne
Lo stupro violento
La particolarità della violenza sessuale La vittima «svergognata» «La deprezia agli occhi del marito» Donne da sorvegliare La trasformazione della donna Le fatiche delle donne La donna in casa, l’uomo fuori Donne invisibili Le spose bambine Donne che sfuggono alla sorveglianza Il silenzio delle donne e la loquacità degli uomini Le pressioni per far ritirare la querela Le modifiche del codice Zanardelli
Donne moderne e ribelli
L’onore al baratto Il matrimonio è un risarcimento o una pena? Quando il bacio non era un apostrofo rosa Le donne calabresi che rifiutano il matrimonio riparatore La donna non è proprietà dell’uomo, anche se è innamorato Non voglio sposarmi con chi mi ha usato violenza
I processi
È l’ora dei cerusici e delle mammane I medici in disaccordo La reputazione Quanti centimetri occorrono per non rovinare la reputazione? La volatile reputazione I vicini sanno sempre tutto A San Marino, la tirannia delle ciarle e delle comari In Toscana «al detto di mondo dicono che è una puttana» I testimoni Testimoni di vista e testimoni d’udito Testimoni che non si fanno intimidire Al mercato dei testimoni I testimoni di «immediato conquesto»
Parte terza Gli uomini
Il trionfo del maschio predatore
L’“asta virile eretta” In Sicilia, quando si «mette su bandiera nei pantaloni» Lotte selvagge e uomini brutali «Mamma, Micuzzo mi ha preso la pipì» Quando chi seduce ha 10 anni o poco più Lo stupro, un divertimento come un altro Lo stupro come vendetta Stupratori gabbati
I rapporti di forza
Padroni e guardiani Le serve, vittime silenziose Le «vedove bianche» L’unione fa la forza: gli stupri di gruppo Quando gli stupratori sono uomini d’onore Le minorate Il padre padrone tra le pareti domestiche francesi e italiane Entriamo nelle case calabresi Mogli «assenti» Nello stesso letto L’incesto Madri e figlie contro padre-marito Vengono creduti i padri-mariti e non le mogli o le figlie
Dov’è finito il maschio?
Figli d’ignoti Una folla di ubriachi e di matti È il diavolo che fa perdere la testa Le fantasie difensive degli imputati Lei? Ci stava. E non era vergine, è una puttana La donna tentatrice Donne perfide e corrotte Il ritornello: lei era d’accordo, e non era vergine Stupratore? No. Impotente
Gli uomini delle donne violate
Luoghi comuni sui calabresi Come si comportano gli uomini delle donne violate? Mariti abbandonati: denuncia, non violenza
Aggressori e vittime
L’età I mestieri I luoghi
Parte quarta I giudici
Dalla parte della donna
Tra vecchio e nuovo Giudici dalla parte delle donne Alla ricerca delle tracce invisibili dello stupro «All’accoppiamento mancò il consenso della vittima» Perché non ha gridato? A Castagna, frazione di Carlopoli Ancora dalla parte delle donne Una puttana vale meno di una vergine Bisogna rispettarla anche se è prostituta Chi «suole concedere a qualcuno dei favori» non è una prostituta La personalità giuridica della donna Le donne non possono testimoniare, in Italia e in Europa
Dalla parte dell’uomo
La naturale ritrosia della donna Nella Toscana di metà Ottocento Se non voleva bastava che gridasse Vis grata puellis Vis grata puellis a Roma come a Bolzano Era disdicevole ballare in Romagna, Inghilterra, Piemonte e a Bolzano Anche in America le donne vogliono l’uomo violento Si evita lo stupro con le gambe serrate e dimenandosi
Note Bibliografia
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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