Kants Ethik im Ganzen · Studien zur Anwendung des kategorischen Imperativs by Rose, Uwe -- Read -- Imperial Library of Trantor

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Title Page Copyright Contents Vorwort Vorbemerkungen zu diesem Buch: Quellen und Zitierweise 1 Einleitung: Programmatische Hinweise

1.1 Kants Ethik im Ganzen

1.1.1 Erläuterungen zum Titel des Buches 1.1.2 Aufbau und Gliederung des Buches

1.2 Grundlegung und Anwendung

1.2.1 Der Grundgedanke einer Verschränkung von Grundlegung und Anwendung 1.2.2 Exemplifikation des Grundgedankens

1.3 Kants Hinwendung zur Praxis 1.4 Stufenmodell in vier Ebenen und integrative Ethik 1.5 Kant-Kritiker: Vorwürfe und Einwände 1.6 Thesen im Überblick 1.7 Forschungsstand

2 Der Begriff der Anwendung

2.1 Zugänge zur Anwendungsproblematik 2.2 Theorie und Praxis als ein Verhältnis der Anwendung

2.2.1 Die Bedeutung des Gemeinspruch-Aufsatzes für die Anwendungsproblematik 2.2.2 Das Verhältnis der Pflichttheorie zur Praxis

2.3 Anwendung und Ausübung in der Grundlegung 2.4 Einteilung der Ethik 2.5 Fazit: Anwendung

Exkurs: Anwendbarkeitsdefizite und Unanwendbarkeit 3 Von der reinen Moralphilosophie zur Sittenlehre

3.1 Das Projekt im Überblick: Vier Abstraktionsebenen

3.1.1 Einleitung 3.1.2 Erste Abstraktionsebene: Reine Moralphilosophie 3.1.3 Zweite Abstraktionsebene: Sittenlehre* 3.1.4 Dritte Abstraktionsebene: Tugendlehre 3.1.5 Vierte Abstraktionsebene: Moralische Kasuistik 3.1.6 Fazit: Tabellarische Übersicht

3.2 Anwendung als Konkretisierung und Spezifizierung 3.3 Vom Sittengesetz zum kategorischen Imperativ 3.4 Unterschiedliche Interpretationen des Maximentests 3.5 Erläuterungen zum Maximentest anhand des Depositum-Beispiels 3.6 Fazit der Beispielanalyse

Exkurs: Formalismus 4 Von der Sittenlehre* zur Tugendlehre

4.1 Problemaufriss und Grundlinien 4.2 Die Pflichten der Tugendlehre

4.2.1 Der mehrdeutige Begriff Tugendlehre

4.3 Begriffliche Vorüberlegungen zum Übergang von der Sittenlehre* zur Tugendlehre

4.3.1 Form und Materie 4.3.2 Die Materie der Maxime 4.3.3 Die Form der Maxime

4.4 Erster Zugang: Von der Sittenlehre* zur Tugendlehre 4.5 Zweiter Zugang: Von der Natur des Menschen zur Tugendlehre 4.6 Der Begriff von einem Zweck, der zugleich Pflicht ist 4.7 Einordnung und Interpretation des obersten Prinzips der Tugendlehre 4.8 Eigene Vollkommenheit und fremde Glückseligkeit

4.8.1 Hinleitung zu den Zwecken, die zugleich Pflicht sind 4.8.2 Eigene Vollkommenheit 4.8.3 Fremde Glückseligkeit

4.9 Fazit: Wechselseitige Bedingungsverhältnisse

Exkurs: Gesinnungsethik und Folgen-Indifferenz 5 Von der Tugendlehre zur Kasuistik

5.1 Einteilung der Pflichten in der Ethischen Elementarlehre 5.2 Spielraum, Pflichtenkollision und Rangordnung

5.2.1 Spielraum 5.2.2 Pflichtenkollision 5.2.3 Rangordnung der Pflichten

5.3 Kasuistische Reflexionen

5.3.1 Jesuitenkasuistik, kasuistische Fragen und Kasuistik 5.3.2 Zwei Konzepte einer moralischen Kasuistik 5.3.3 Gemeinsame Merkmale beider Konzepte 5.3.4 Eine Systematik der Casuistischen Fragen 5.3.5 Fazit: Drei Stufen kasuistischer Reflexionen

5.4 Pockeninokulation als „moralische Waghälsigkeit“

Exkurs: Rigorismus 6 Fazit: Kants Ethik im Ganzen Literaturverzeichnis

Ohne Angabe des Verfassers:

Personenregister Sachregister

Notes

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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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