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Index
Préface
Avant-propos
Introduction
1. La découverte, par elle-même, d'une conscience constituante
1. 1 Edmund Husserl, sa vie, son œuvre
1. 2 La phénoménologie husserlienne, définition et méthode
1. 3 La « perception interne » en phénoménologie
1.4 La phénoménologie et sa méthode : la réduction phénoménologique
1.5 Les deux types de souvenirs selon Husserl
1.6 Les exemples de l'écoute d'une mélodie et de la construction d'un mur
1.7 La rétention : ni un maintenant, ni un souvenir
1.8 La rétention « à court terme » comme prémisse à la description d'un « Je unitaire »
2. La conscience-mémoire à la source de l'identité
2.1 La « conscience-mémoire » : un soi qui se construit tout en restant lui-même
2.2 La conscience-mémoire, source d'identité
3. Les deux intentionnalités de la conscience-mémoire
4. La rétention permet la naissance de la mémoire continue et de l'identité
4.1 La formation d'un flux de la conscience par la mémoire rétentionnelle
4.2 La rétention est atemporelle mais permet le temps
4.3 La rétention permet le présent vivant
4.4 Une théorie achevée de la mémoire chez Husserl
5. Conclusion
1. Les origines de la neuropsychologie de la mémoire
1.1 La neuropsychologie ne se réduit pas à la méthode pathologique
1.2 Les évaluations en neuropsychologie
2. Mémoire primaire, mémoire à court terme / souvenir frais, rétention : la parenté des concepts de
3. Les différents systèmes de mémoire et leurs relations
3.1 La mémoire de travail
3.2 Les conceptions de Tulving
4. Conscience autonoétique et conscience intentionnelle
4-1 Le modèle SPI
4.2 Le modèle Mnesis
5. La mémoire autobiographique naît de la relation de plusieurs mémoires
6. « Conscience-mémoire », self et mémoire autobiographique
1. Une mémoire dynamique et sélective
1.1 La mémoire dans l'œuvre de Nietzsche
1.2 Une mémoire reconstructive
2. La force de l’oubli
3. La force plastique de l'individu
4 Savoir oublier, c'est savoir s'ouvrir au futur
4.1 L’histoire liée à la vie
4.2 Vers une mémoire collective et individuelle créatrice
4.3 Husserl insiste sur le caractère continu de la mémoire, Nietzsche sur son visage sélectif
1. Baddeley et l'administrateur central de la mémoire de travail
2. Le self est plus qu'une interaction des mémoires : il naît d'elles et les précède
2.1 Mémoire du passé, du présent et du futur
2.2 Le rôle des émotions dans le fonctionnement de la mémoire
3. Cermack et la sémantisation des souvenirs
3.1 L'oubli du superflu permet de sélectionner les éléments qui définissent le soi
3.2 Une expérience sur « mémoire et sommeil » en guise d'illustration
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