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Inhalt
Vorwort
1. Wissenschaftsgeschichte und Konfessionalismusforschung
1.1. Forschungsfelder – Spannungsfelder
1.2. Begriffliche Klärung: Judentum und Antisemitismus
2. Die konfessionellen Hintergründe in der Geschichte der deutschsprachigen Ägyptologie
2.1. „Häßliche Juden“ und „schöne Hebräer“ im Professorenroman
2.2. Konfession, Kulturkampf und Kulturpolitik
2.2.1. Ägyptologie und Wissenschaftsgeschichte im Kulturkampf
2.2.2. „Was hülfe uns ein mohammedanischer Kollege zur Erklärung des Koran?“ Oder ein Lehrstuhl für Jüdische Philologie in Berlin
2.3. „Deutscher, nichts als Deutscher zu werden“
2.4. Juden in Ägypten
2.4.1. Orientalismus, Antisemitismus und das Problem verschiedener Identitäten
2.4.2. Jüdisches in der ägyptischen Archäologie und das Engagement des Central-Vereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens
2.4.3. „Jüdische Fälschung“ oder „arische Schönheit“ – Nofretete und kein Ende?
2.4.4. Kulturkampf in Kairo
2.4.5. „Man sollte den Zionismus bekämpfen wo man ihn findet“
2.4.6. „Ägypten ist doch eigentlich das Land, in dem der Antisemitismus erfunden wurde“: Bemerkungen zum „Kairoer Judenprozess“
2.5. Völkische Ägyptologie
2.6. Wider den Zeitgeist: der junge Joseph und ein alter Ägyptologe
2.7. „Akademische Wanderschaft“
3. Kurzbiografien einiger Ägyptologen unter Berücksichtigung ihres konfessionellen Hintergrunds
3.1. Georg Ebers (1837–1898)
3.2. Adolf Erman (1854–1937)
3.3. Georg Steindorff (1861–1951)
3.4. Ludwig Borchardt (1863–1938)
3.5. Otto Rubensohn (1867–1964)
3.6. Wilhelm L. Spiegelberg (1870–1930)
3.7. Nathaniel J. Reich (1876–1943)
3.8. Walter Wreszinski (1880–1935)
3.9. Hans J. Polotsky (1905–1991)
4. „Jüdisches Mäzenatentum“ in der Ägyptologie
4.1. James Simon (1851–1932)
4.2. Rudolf Mosse (1843–1920)
5. Schluß
Abkürzungsverzeichnis
Literaturverzeichnis
Verzeichnis archivalischer Quellen
Bildnachweis
Personenregister
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