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IL CRISTIANESIMO EDONISTA
Introduzione. La cancellazione dell’Antichità
Primo tempo. LA COMUNIONE DEI SANTI ERETICI
1. Simon Mago
e «la grazia»
2. Basilide
e «la dissolutezza»
3. Valentino
e «i semi di elezione»
4. Carpocrate
e «l’amore»
5. Epifanio
e «il desiderio imperioso»
6. Cerinto
e «il soddisfacimento del ventre»
7. Marco
e «le donne eleganti»
8. Nicola
e «la vita senza ritegno»
Secondo tempo. UNA LUCE MEDIEVALE
9. Amalrico di Bène
e «la santificazione della vita ordinaria»
10. Willem Cornelisz d’Anversa
e «il peccato contro natura»
11. Bentivenga da Gubbio
e «l’occupazione infame»
12. Walter d’Olanda
e «la libertà suprema»
13. Giovanni di Brno
e «il nichilismo integrale»
14. Heilwige di Bratislava
e «lo spirito sottile»
15. Giovanni Hartmann d’Amtmanstett
e «la vera beatitudine»
16. Willem van Hildervissem di Malines
e «il piacere del paradiso»
17. Eloi di Pruystinck
e «la maniera epicurea»
18. Quintin Thierry
e «la libertà della carne»
Terzo tempo. IL CRISTIANESIMO EPICUREO
19. Lorenzo Valla
e «la voluttà»
20. Marsilio Ficino
e «le voluttà contemplative»
21. Erasmo
e «il piacere onesto»
22. Montaigne
e «l’uso dei piaceri»
Note del traduttore
Bibliografia
Cronologia
Indice analitico
Indice
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