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Cover Titelseite Impressum Inhalt 1 Der Problemzusammenhang
1.1 Die Negation als Sprachuniversalie 1.2 Die ontologischen Aspekte der Negationtion 1.3 Die anthropologischen Aspekte der Negation 1.4 Die semiotischen Aspekte der Negation 1.5 Die pragmatischen Aspekte der Negation
2 Die Negation als Evolutionsphänomen
2.1 Der Evolutionsgedanke
2.1.1 Die ontologischen Implikationen des Evolutionsgedankens 2.1.2 Lamarck und Darwin 2.1.3 Das Konzept der kulturellen Evolution 2.1.4 Gene und Meme;
2.2 Die Negation und der Grenzgedanke
2.2.1 Formen und Funktionen von Grenzen 2.2.2 Assimilation und Akkommodation 2.2.3 Phylo- und Ontogenese 2.2.4 Der Umgang mit Grenzen
2.3 Die Ausdifferenzierung von Negationsmöglichkeiten
2.3.1 Gestische Negationsverfahren 2.3.2 Die Negation im Spracherwerb 2.3.3 Funktionen von Negationen in der Evolution der Kultur
2.4 Die sinnstiftende Kraft von Negationen
2.4.1 Die Negation als Kategorie des Werdens 2.4.2 Die Negationsimplikationen des Opfers 2.4.3 Die Negationsimplikationen des Spiels 2.4.4 Die Negationsimplikationen der Kunst
3 Die Negation als System- und Strukturphänomen
3.1 Negation und Logik
3.1.1 Negation und klassische Logik 3.1.2 Negation und semiotische Logik 3.1.3 Funktionen von Negationen in Denkprozessen
3.2 Negation und Erkenntnistheorie
3.2.1 Die Verschränkungen von Objekt- und Subjektsphären 3.2.2 Die Genese des Wissens 3.2.3 Fortschritte in den Wissenschaften
3.3 Negation und Psychologie
3.3.1 Negationen als Reaktionshandlungen 3.3.2 Doppelte Negationen 3.3.3 Negationen bei der Wissensbildung 3.3.4 Negation und Konstruktivismus
3.4 Negation und Pragmatik
3.4.1 Die Negation als Sprechakt 3.4.2 Verbote und Gebote 3.4.3 Das Spracherneuerungspotenzial von Negationen
4 Explizite sprachliche Negationsformen
4.1 Das Funktionspotenzial expliziter Negationsformen
4.1.1 Die dialogischen Aspekte von Negationsformen 4.1.2 Wahrnehmungsweisen für Negationsformen
4.2 Die selbstständigen Negationswörter
4.2.1 Die Negation mit nein 4.2.2 Die Negation mit nicht 4.2.3 Die Negation mit nichts 4.2.4 Die Negation mit niemand 4.2.5 Die Negation mit kein 4.2.6 Die Negation mit ohne
4.3 Unselbstständige Negationsaffixe
4.3.1 Die Funktion von Negationspräfixen 4.3.2 Das Negationspräfix un- 4.3.3 Negationshaltige Präfixe 4.3.4 Die Sinnbildungsfunktionen von Negationssuffixen
5 Das Negationsproblem in der Begriffsbildung
5.1 Begriffe und Begriffssysteme
5.1.1 Struktur und Funktion von Begriffen 5.1.2 Oppositionsbegriffe 5.1.3 Begriffsfelder
5.2 Privativa
5.2.1 Wahrnehmungsweisen für Privativa 5.2.2 Kulturgeschichtliche Aspekte von Privativa 5.2.3 Wüste, Schatten und Loch als Privativa
5.3 Der Begriff Nichts
5.3.1 Zur Genese des Substantivs Nichts 5.3.2 Sprachspiele mit dem Worte Nichts 5.3.3 Heideggers und Carnaps Reflexionen über das Nichts 5.3.4 Die möglichen Sinnimplikationen des Begriffs Nichts
6 Implizite sprachliche Negationsformen
6.1 Negationsimplikationen in lexikalischen Sprachformen
6.1.1 Sprachgeschichtlich bedingte Oppositionsrelationen 6.1.2 Mehrstellige Oppositionskonstellationen
6.2 Negationsimplikationen im metaphorischen Sprachgebrauch
6.2.1 Die Erschließungsfunktionen von Metaphern 6.2.2 Das Substitutionsmodell 6.2.3 Das Prädikationsmodell 6.2.4 Das Interaktionsmodell 6.2.5 Die Selbstbezüglichkeit von Metaphern
6.3 Negationsimplikationen im ironischen Sprachgebrauch
6.3.1 Die historischen Dimensionen des Ironiebegriffs 6.3.2 Weinrichs Strukturmodell der Ironie 6.3.3 Ironiesignale als Negationssignale 6.3.4 Pragmatischen Funktionen der Ironie 6.3.5 Erscheinungsformen ironischer Inkohärenzen 6.3.6 Paradoxien als Inkohärenzphänomene
6.4 Negationsimplikationen im modalen Sprachgebuch
6.4.1 Die Tempusformen 6.4.2 Die Modusformen 6.4.3 Der Konjunktiv I und II 6.4.4 Die Modalwörter 6.4.5 Die Modalpartikeln
6.5 Das Schweigen
6.5.1 Die phänomenologischen Aspekte des Schweigens 6.5.2 Die Erscheinungsformen und Wirkungsweisen des Schweigens 6.5.3 Die anthropologischen Aspekte des Schweigens
7 Negationshaltige Textformen
7.1 Der Aphorismus
7.1.1 Genese und Funktion von Aphorismen 7.1.2 Grenzziehungsfunktionen von Aphorismen 7.1.3 Sinnbilder für Aphorismen 7.1.4 Aphorismen als Formen des experimentellen Denkens 7.1.5 Aphorismus und Wahrheit
7.2 Der Witz
7.2.1 Die Entwicklungsgeschichte des Witzbegriffs 7.2.2 Die Pointe von Witzen 7.2.3 Das Lachen als Reaktion auf Witze 7.2.4 Die Selbstbezüglichkeitsstrukturen in Witzen
7.3 Die Lüge
7.3.1 Die Lüge in ethischer Sicht 7.3.2 Die Lüge in anthropologischer Sicht 7.3.3 Die Lüge in semiotischer Sicht
7.4 Die Fiktion
7.4.1 Die Fiktion als heuristisches Werkzeug 7.4.2 Die Als-Ob-Struktur von Fiktionen 7.4.3 Begriffliche Fiktionen 7.4.4 Literarische Fiktionen 7.4.5 Juristische Fiktionen
8 Die Negation als Stilmittel
8.1 Die Herkunft und Entwicklung des Stilbegriffs
8.1.1 Der Ursprung des Stilbegriffs 8.1.2 Das neuzeitliche Stilverständnis 8.1.3 Die semiotischen Aspekte der Stilproblematik
8.2 Die stilistischen Implikationen von Negationen
8.2.1 Stilanalysen im Dienste des Besser-Verstehens 8.2.2 Negationsintentionen bei der Ausbildung von Stil 8.2.3 Affirmationen als Negationen
8.3 Die Negation als Spielphänomen
8.3.1 Zur Phänomenologie des Spiels 8.3.2 Der Sprachspielgedanke Wittgensteins 8.3.3 Negationsformen als Ergebnisse und Prämissen von Stilformen
8.4 Die ästhetischen Aspekte von Negationen
8.4.1 Die Negation in der klassischen Ästhetik 8.4.2 Die Negation in der semiotischen Ästhetik 8.4.3 Der ästhetische Gebrauch des Negationswortes nicht
9 Die Negation in Religion und Theologie
9.1 Die Negation in Religion und Theologie.Das Wahrheitsproblem im religiösen und theologischen Denken
9.1.1 Der korrespondenztheoretische Wahrheitsbegriff 9.1.2 Der kohärenztheoretische Wahrheitsbegriff 9.1.3 Der pragmatische Wahrheitsbegriff
9.2 Formen und Strukturen des religiösen Sprachgebrauchs
9.2.1 Die sprachliche Bewältigung des Heiligen 9.2.2 Der analogisierende Sprachgebrauch 9.2.3 Religiöse Verbote und Gebote
9.3 Der mystische Sprachgebrauch
9.3.1 Die Sprachfremdheit der Mystik 9.3.2 Die Sprachnähe der Mystik 9.3.3 Der Negationsgebrauch im mystischen Sprechen
9.4 Die Negation im theologischen Sprachgebrauch
9.4.1 Die Zielorientierung des theologischen Sprachgebrauchs 9.4.2 Der Negationsgebrauch bei transzendenten Denkinhalten 9.4.3 Die Analogie des Seins (analogia entis) 9.4.4 Der byzantinische Bilderstreit
9.5 Die negative Theologie
9.5.1 Der Denkansatz der negativen Theologie 9.5.2 Die negative Theologie bei Pseudo-Dionysius Areopagita 9.5.3 Die negative Theologie bei Nikolaus von Kues 9.5.4 Die sprachtheoretische Bedeutsamkeit der negativen Theologie
9.6 Die Schöpfung aus dem Nichts (creatio ex nihilo)
9.6.1 Die erkenntnis- und sprachtheoretische Dimension der Formel 9.6.2 Die Entstehungsgeschichte der Formel 9.6.3 Die pragmatische Funktionalität der Formel
10 Zusammenfassende Schlussbemerkungen Literaturverzeichnis Personenregister Sachregister Fußnoten
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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