Barlaam und Josaphat in der europäischen Literatur des Mittelalters by Cordoni, Constanza -- Read -- Imperial Library of Trantor

Index

Barlaam und Josaphat in der europäischen Literatur des Mittelalters Titel Impressum Widmung Vorwort Inhaltsverzeichnis Teil I: Barlaam und Josaphat: Traditionen und Forschung

1 Einleitung 2 Der Weg von Indien nach Europa

2.1 Entstehungsgeschichte der Barlaam-Legende 2.2 Manichäische Vermittlung 2.3 Arabische Bearbeitungen

2.3.1 Das ismailitische ›Kitab Bilawhar wa Būḏāsaf‹ 2.3.2 ›Epitome von Halle‹ 2.3.3 Version des Ibn Babuya 2.3.4 ›Nihaya‹ 2.3.5 Persische Texte 2.3.6 Hebräische Bearbeitung

2.3.6.1 Altjiddische Bearbeitung

2.4 Georgische Fassungen

2.4.1 ›Balavariani‹ 2.4.2 ›Die Weisheit Balahvars‹

2.5 Der byzantinische Roman 2.6 Was ist von Indien nach Europa gewandert? 2.7 Literatur

3 Lateinische Tradition

3.1 Die erste lateinische Übersetzung – BHL 979b 3.2 Die lateinische ›Vulgata‹-Fassung – BHL 979 3.3 Epitomen der lateinischen Vulgata

3.3.1 ›Vita SS. Barlaam et Iosaphat‹ im ›Speculum historiale‹ 3.3.2 ›De Sanctis Barlaam et Iosaphat‹ in der ›Legenda aurea‹

3.4 Lateinische Tradition im Überblick 3.5 Literatur

4 Französische und provenzalische Tradition

4.1 Versfassungen

4.1.1 ›Barlaam et Josaphat‹ – Anonyme Version 4.1.2 ›Josaphaz‹ von Chardry 4.1.3 ›Balaham et Josaphas‹ des Gui de Cambrai

4.2 Prosafassungen

4.2.1 ›Version champenoise‹ 4.2.2 Französische Version des Athos 4.2.3 Weitere französische Prosafassungen

4.2.3.1 Prosaauflösung der anonymen Version 4.2.3.2 Epitome der Version champenoise

4.2.4 Altprovenzalische Version 4.2.5 ›Legenda aurea‹- und ›Speculum historiale‹-Fassungen

4.2.5.1 ›Lo libre de las flos e de las vidas dels sans e sanctas‹ 4.2.5.2 ›Légende dorée‹ 4.2.5.3 Das ›Miroir historial‹

4.3 Dramafassungen

4.3.1 ›Miracle de Barlaam‹ 4.3.2 ›Mystère du roy Advenir‹

4.4 Literatur

5 Spanische und portugiesische Tradition

5.1 Kastilische Versionen

5.1.1 ›El libro de la vida de Barlan e del rrey Josapha‹ 5.1.2 ›La estoria del rey Anemur e de Josaphat e de Barlaam‹ 5.1.3 ›La Ystoria del abad Barlaam‹ 5.1.4 ›El libro de los estados‹ von don Juan Manuel

5.2 Portugiesische Versionen

5.2.1 ›A vida do honrrado Iffante Josaphat‹ 5.2.2 Kurzfassungen in Legendaren

5.3 Katalanische Fassungen

5.3.1 Flos sanctorum-Fassungen

5.4 Literatur

6 Italienische Tradition

6.1 Prosafassungen

6.1.1 Storia-Texte

6.1.1.1 ›Magisterium beati Barlam‹ 6.1.1.2 ›Liber Barlaam e Iosaphas beatorum‹ 6.1.1.3 ›Libro di Barlaam ... e di Josapas‹ 6.1.1.4 ›Vita di Balaam e di Giusaffa‹

6.1.2 ›Leggenda di santo Iosafat‹ 6.1.3 Übersetzung der ›Vulgata‹ 6.1.4 Altitalienische ›Legenda aurea‹

6.1.4.1 ›De Barllam et de Jossaffa‹

6.2 Pagliaresis ›Leggenda di santo Giosafà‹ 6.3 ›Rappresentazione di Barlaam e Josafat‹ 6.4 Literatur

7 Deutsche Tradition

7.1 Versfassungen

7.1.1 ›Laubacher Barlaam‹ 7.1.2 ›Zürcher Barlaam‹ 7.1.3 ›Barlaam und Josaphat‹ des Rudolf von Ems

7.2 Prosafassungen

7.2.1 Prosaauflösung des ›BuJ‹ 7.2.2 Kurzfassungen in Legendaren

7.2.2.1 ›Legenda aurea‹-Fassungen 7.2.2.2 ›Der Heiligen Leben‹-Tradition 7.2.2.3 ›Vitaspatrum‹-Übersetzungen

7.2.3 ›Speculum historiale‹-Fassungen

7.2.3.1 Oberdeutsche Version 7.2.3.2 Mittelniederländischer ›Spiegel historiael‹: Van Barlaam ende van Josephat

7.3 Literatur

8 Skandinavische Tradition

8.1 Altnordische Saga 8.2 Kurzfassungen in der schwedischen und isländischen Literatur

8.2.1 Schwedische ›Legenda aurea‹: Fornsvenska legendariet 8.2.2 Schwedisches ›Speculum historiale‹: Nådendals klosterbok 8.2.3 Isländische ›Legenda aurea‹: ›Reykjahólabók‹

8.3 Literatur

9 Englische Tradition

9.1 Versfassungen

9.1.1 Barlaam and Josaphat im ›South English Legendary‹ 9.1.2 ›Northern Homily Cycle‹ 9.1.3 ›Smaller Vernon Legend Collection‹

9.2 Prosafassungen

9.2.1 ›Barlam and Josaphat‹ im Ms Peterhouse 9.2.2 ›Gilte Legende‹ 9.2.3 Caxtons ›Golden Legend‹

9.3 Literatur

Teil II: Barlaam und Josaphat in der Volkssprache – Studien

10 Einleitung

10.1 Kurze Darstellung der Legendenforschung 10.2 Schwerpunkte dieser Arbeit 10.3 Literatur

11 In eremo

11.1 Der›Libro de Berlan‹ und die literarische Tradition 11.2 Rudolfs Streit mit dem mære 11.3 Josaphas, der miles christianus 11.4 Im Namen der Wüste 11.5 Literatur

12 Der asketische Körper

12.1 Körper und Gefängnis 12.2 Körper und Martyrium

12.2.1 Erzählte Martern 12.2.2 Reflexion über das Martyrium

12.3 Körper und Askese

12.3.1 Askese im Gespräch 12.3.2 Erzählte Askese 12.3.3 Körper vs. Seele

12.4 Körper und Reliquie 12.5 Körper und Herrschaft 12.6 Fazit 12.7 Literatur

13 »prodesse ...«: Die Bibel in der Barlaam und Josaphat-Legende

13.1 Zitieren und Zitate in der Barlaam-Legende

13.1.1 Was wird zitiert? 13.1.2 Wie wird zitiert?

13.1.2.1 Offen vs. versteckt 13.1.2.2 Wörtlich vs. frei

13.1.3 Zitate in den Volkssprachen

13.2 Vor der Lehre

13.2.1 Offene Zitate 13.2.2 Versteckte Zitate

13.3 Die Lehre 13.4 Nach der Lehre 13.5 Fazit 13.6 Literatur

14 »... et autem delectare«: Metadiegetisches Erzäh len

14.1 Ait Dominus meus ...

14.1.1 Parabeln bei Rudolf von Ems 14.1.2 Parabeln bei Gui de Cambrai 14.1.3 Parabeln im ›Libro de Berlan‹ 14.1.4 Das »Sondergut«

14.2 Ein anderer Orient

14.2.1 Der Vogelfänger: Die Fabel 14.2.2 Der Mann in der Grube: Die Allegorie 14.2.3 Der Jahreskönig: Das orientalische Märchen 14.2.4 Die weiblichen Dämonen: Das negative Exemplum

14.3 Sinn und Zweck der Gleichnisse und der Apologe 14.4 Literatur

Epilog

Teil III: Anhänge, Literatur- und Stichwortverzeichnisse

15 Anhänge

15.1 Inhaltsübersicht nach der ›Vulgata‹ 15.2 Fassungslexikon 15.3 Handschriftliche Überlieferung 15.4 Metadiegetische Texte 15.5 Rezeption der Apologe

16 Literaturverzeichnisse

16.1 Abgekürzt zitierte Literatur 16.2 Abgekürzt zitierte Barlaam-Textausgaben 16.3 Sonstige Textausgaben 16.4 Sekundärliteratur

17 Stichwortverzeichnisse 17.2 Werke und Ausgaben 17.3 Autoren

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