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Couverture
Du même auteur
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Dédicace
Table des matières
Avant-propos
PREMIÈRE PARTIE - NOUS MOURRONS TOUS
1 - La mort apprivoisée
Sachant sa mort venir
Mors repentina
La mort exceptionnelle du saint
Gisant au lit : les rites familiers de la mort
La publicité
Les survivances : l’Angleterre du XXe siècle
La Russie du XIXe-XXe siècle
Les morts dorment
Dans le jardin fleuri
La résignation à l’inévitable
La mort apprivoisée
2 - Ad sanctos ; apud ecclesiam
La protection du saint
Le faubourg cémétérial. Les morts intra muros
Le cimetière : « giron de l’Église »
La sépulture maudite
Le droit : il est interdit d’enterrer dans l’église. La pratique : l’église est un cimetière
L’aître et le charnier
Les grandes fosses communes
Les ossuaires
Le grand cimetière découvert
Asile et lieu habité. Grand-place et lieu public
L’église remplace le saint. Quelle église ?
Où dans l’église ?
Qui à l’église ? Qui au cimetière ? Un exemple toulousain
Un exemple anglais
DEUXIÈME PARTIE - LA MORT DE SOI
3 - L’heure de la mort. Mémoire d’une vie
L’Eschatologie, indicateur de mentalité
Le dernier Avènement
Le jugement à la fin des temps. Le livre de vie
Le Jugement à la fin de la vie
Les thèmes macabres
L’influence de la pastorale missionnaire ? des grandes mortalités ?
Un amour passionné de la vie
L’avaritia et la nature morte. Le collectionneur
L’échec et la mort
4 - Assurances pour l’au-delà
Les rites archaïques : l’absoute, le deuil démesuré, l’enlèvement du corps
La prière pour les morts
L’ancienne liturgie : la lecture des noms
La crainte de la damnation. Purgatoire et attente
La messe romaine : une messe des morts
Les prières du prône
Une sensibilité monastique : le trésor de l’Église
Les nouveaux rites du second Moyen Age : le rôle du clergé
Le nouveau convoi : une procession de clercs et de pauvres
Le corps désormais dissimulé par le cercueil et le catafalque
Les messes d’enterrement
Le service à l’église le jour de l’enterrement
Les services au cours des jours qui suivent l’enterrement
Les fondations de charité. Leur publicité
Les confréries
Assurance sur l’en deçà et l’au-delà. La fonction du testament. Une redistribution des fortunes
La richesse et la mort. Un usufruit
Tester = un devoir de conscience, un acte personnel
Le testament, genre littéraire
Encore la mort apprivoisée
5 - Gisants, priants et âmes
La tombe devient anonyme
Le passage du sarcophage au cercueil et à la bière. Les enterrements « sans coffre » des pauvres
Commémoration de l’être, emplacement du corps
L’exception des saints et des grands hommes
Les deux survies : la terre et le ciel
La situation à la fin du Xe siècle
Le retour de l’inscription funéraire
D’abord fiche d’identité et prière
Interpellation du passant
Un long récit commémoratif et biographique de vertus héroïques et morales
Le sentiment de famille
Une typologie des tombeaux d’après leur forme. Le tombeau à épitaphe
Le tombeau vertical et mural. Le grand monument
Le tombeau horizontal au ras du sol
Au musée imaginaire des tombeaux : le gisant-reposant
Le mort exposé à la ressemblance du gisant
La migration de l’âme
L’association du gisant et du priant : les tombes à deux ponts
Le priant
Le retour du portrait. Le masque mortuaire. La statue commémorative
Sens eschatologique du gisant et du priant
Au cimetière ; les croix sur les tombes
Le cimetière de Marville
Les tombeaux de fondation : les « tableaux »
Les tombeaux d’âmes
Les ex-voto
Chapelles et caveaux de famille
Les leçons du musée imaginaire
TROISIÈME PARTIE - LA MORT LONGUE ET PROCHE
6 - Le reflux
Un changement discret
Dévaluation de l’hora mortis
Les nouveaux arts de mourir : vivre avec la pensée de la mort
Les dévotions populaires de la bonne mort
Les effets de la dévaluation de la bonne mort : la mort non naturelle ; la modération ; la mort belle et édifiante
La mort du libertin
La mort à prudente distance
Un débat sur les cimetières publics entre catholiques et protestants
Déplacement des cimetières parisiens. Les agrandissements de l’église post-tridentine
Affaiblissement du lien église-cimetière
7 - Vanités
Une volonté de simplicité des funérailles et du testament
L’impersonnalité du deuil
L’invitation à la mélancolie : les vanités
La mort au cœur des choses. La fin de l’avaritia
La simplicité des tombeaux : le cas des rois et des particuliers
La réhabilitation du cimetière en plein air
La tentation du néant dans la littérature
La tentation du néant dans l’art funéraire
La Nature rassurante et terrifiante. La nuit de la terre : le caveau
Les sépultures abandonnées à la Nature
8 - Le corps mort
Deux médecins : Zacchia et Garmann. La vie du cadavre
Ouverture et embaumement
L’anatomie pour tous
Les dissections particulières, les enlèvements de cadavres
Le rapprochement d’Éros et de Thanatos à l’âge baroque
La nécrophilie du XVIIIe siècle
Le cimetière de momies
La momie à la maison
Du cadavre à la vie : le Prométhée moderne
La rencontre sadienne de l’homme et de la nature
Le rempart contre la nature a deux points faibles : l’amour et la mort
9 - Le mort-vivant
La mort apparente
Les médecins de 1740. La montée de la peur
Les précautions des testateurs
Le prolongement au XIXe siècle
Seconde moitié du XIXe siècle : l’apaisement et l’incrédulité des médecins
Les médecins et la mort
Aux origines de la Grande Peur de la Mort
QUATRIÈME PARTIE - LA MORT DE TOI
10 - Le temps des belles morts
La douceur narcotique
En France : la famille de La Ferronays
Alexandrine de Gaïx
En Angleterre : la famille Brontë
En Amérique : les lettres des émigrants
En Amérique : les livres de consolation
Vers le spiritisme
Les désincarnés
Les bijoux-souvenirs
Les âmes du Purgatoire
La Sorcière de Michelet
La disparition des clauses pieuses dans les testaments
La révolution du sentiment
La retraite du Mal. La fin de l’enfer
11 - La visite au cimetière
Les cimetières dans la topographie
Le démon au cimetière
L’insalubrité des cimetières : médecins et parlementaires (XVIIIe siècle)
Le radicalisme des parlementaires : l’arrêt non appliqué de 1763
Les réactions à l’arrêt du Parlement
Le déplacement des cimetières hors des villes. Quels cimetières (1765-1776) ?
La fermeture des Innocents
Un nouveau style de funérailles
Le détachement des Parisiens à l’égard de leurs morts
Les modèles des futurs cimetières
La sordide réalité des cimetières : les morts à la voirie
Le concours de l’Institut de 1801
Vers un culte des morts
Des morts vitrifiés…
Le décret du 23 prairial an XII (12 juin 1804)
La sépulture privée au XIXe siècle
La visite au cimetière
Le rural cemetery. Le cimetière bâti
Portraits et scènes de genre
Paris sans cimetière ?
L’alliance des positivistes et des catholiques pour garder les cimetières dans Paris
Les monuments aux morts
Le cas d’un cimetière de campagne : Minot
« Chez soi »
CINQUIÈME PARTIE - LA MORT INVERSÉE
12 - La mort inversée
Où la mort se cache
Le début du mensonge
Le début de la médicalisation
Les progrès du mensonge
La mort sale
Le transfert à l’hôpital
La mort de Mélisande
Les derniers moments restaient encore traditionnels
Des funérailles très discrètes
L’indécence du deuil
La mort est exclue
Le triomphe de la médicalisation
Le retour de l’avertissement. Le rappel à la dignité. La mort aujourd’hui
La géographie de la mort inversée
Le cas américain
Conclusion
I
II
III
IV
V
Notes
Index thématique
Index des noms
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