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Couverture
Titre
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Introduction - L'Islam des premiers siècles
L'histoire qui ne change pas
L'histoire progressive comme dévoilement
Le vrai défi du jihâd : le changement de « régime d'historicité »
Première partie - Les histoires de l'Islam
Chapitre I - L'écriture de l'histoire
En remontant le temps : comment l'Occident a écrit l'histoire de l'Islam
Islam et Occident : histoires inversées
Religion contre philosophie, Arabes contre Persans
Nuances post-coloniales
Après le renouveau islamiste (1980)
L'écueil de la comparaison avec l'Occident
En remontant le temps : Tabari, Ibn al-Athir, une histoire islamique de l'Islam
Tabari et les événements des trois premiers siècles
Premières conquêtes
Les guerres civiles
La révolution abbasside
Une hypothèse sur Tabari
Ibn al-Athir : le balancement de l'Orient et de l'Occident
La victoire des périphéries
Les divisions de l'histoire d'Ibn al-Athir
Chapitre II - Ibn Khaldûn, les principes
La vie
Bédouins et sédentaires
Une théorie économique
Réserves stratégiques de violence : les tribus
La monarchie contre la tribu
L'alliance du sédentaire et du bédouin
Origines historiques du système impérial
Le triomphe des sédentaires
La fragilité des bédouins, l'immortalité des empires
L'exception de l'Islam
La mutation des mots
Chapitre III - Permanences de la géographie
Du Nil à l'Oxus : l'Empire irano-sémitique
Le contraste du dense et du désert
L'empire hérite de l'empire
L'histoire ne prend sens qu'en territoire sédentaire
Rareté du jihâd conquérant et de l'expansion territoriale
La sédentarisation, de proche en proche
Dépotoirs d'empire
Islamisation du centre, résistance des vieux empires aux marges
Deuxième partie - Le partage des siècles
Avant-propos - Récurrences et renouveaux
Une histoire cyclique ?
Et une histoire linéaire
Repères chronologiques
Chapitre IV - Avant l'empire
Les conquêtes : la Ridda et l'Arabie
La Syrie et l'Irak
L'exception syrienne
La guerre civile (656-661)
Chapitre V - Première vie : les Arabes 660-780
Première génération : conquête et partage (661-692)
Mu‛awiya (661-680) : l'ambition de la conquête de Constantinople
La deuxième guerre civile (680-692)
Deuxième génération : sédentarisation et affirmation de l'État (700-740)
Désarmement de l'Irak
L'arabe, langue de l'empire
Une civilisation traduite
Le piétinement des conquêtes
Troisième génération : le contraste de l'est et de l'ouest (740-780)
Révolution abbasside
Continuités ?
Le Khurasan ou la Syrie ?
Chapitre VI - Deuxième vie : le califat se sépare de la guerre et de la religion 780-900
Première génération : Harun et ses fils (780-820)
Harun al-Rashid
La guerre des frères
Deuxième génération : la sédentarisation, du sabre à la plume (820-860)
Le shiisme est la religion de l'empire
La crise mutazilite et la naissance du sunnisme
Samarra, l'éloignement de l'Ifriqiya
Le ralliement d'al-Mutawakkil au sunnisme
Troisième génération : le début de la décomposition territoriale et la révolte shiite (860-900)
Le soulèvement shiite
Zanj et Qarmates
À l'ouest, la première affirmation de l'Égypte
Les Samanides et le « pacte sunnite »
Chapitre VII - Troisième vie : l'essor de l'Occident musulman 900-1020
Première génération : Fatimides et Omeyyades (900-940)
Le califat fatimide
Les Omeyyades califes en al-Andalus (900-940)
La fin du pouvoir des Abbassides (900-945)
Les Bouyides
Deuxième génération : la sédentarisation des nouvelles dynasties (940-980)
Vers la monarchie bouyide
Les Fatimides en Égypte
L'essor de la culture andalouse
Troisième génération : les signes de l'Islam s'effacent (980-1020)
Effondrement aux extrémités : la chute des Omeyyades à Cordoue
Effondrement aux extrémités : l'émirat samanide
Au centre : Bouyides et Fatimides
Chapitre VIII - Quatrième vie : les peuples nouveaux 1020-1100
Première génération : l'affaissement du centre, Bouyides et Fatimides (1020-1060)
Deuxième génération : barbares de l'intérieur et grands barbares (1060-1100)
Les Almoravides et le domaine omeyyade (1050-1097)
Les Francs et le domaine fatimide
Les Seldjoukides et l'espace abbasside
Conclusion
Une histoire en creux
L'est de l'Islam sédentarisé : la création d'une civilisation traduite
L'Ouest bédouin fracturé
La religion est une traîne d'empire
Résonances
Personnages et lieux
La famille du Prophète
Les Muhâjirûn (« Exilés » mecquois qui ont suivi le Prophète à Médine)
Les partis
Les Omeyyades
À Cordoue
Les Abbassides
Les Alides
Les Seldjoukides (1055-1307)
Les Almoravides (1050-1147)
Les lieux
Lexique
Notes
Bibliographie
Remerciements
Index
Cahier photos
Table des matières
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