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Titel
Impressum
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
»Es liegt also viel Romantik in der Luft« Der ›Feuilletonkatholizismus‹ und die Ästhetisierung der Religion nach 2000
I. Der Feuilletonkatholizismus und die Wiederkehr der Religion(en)
Feuilletonkatholizismus
Die Wiederkehr der Religion(en)
II. Martin Mosebachs Häresie der Formlosigkeit
III. Feuilletonkatholizismus und Kunstreligion
Das Heilige, die Kirche und ›quasi‹ das Jenseits Varianten des Totenkults in der Gegenwartsliteratur
I. Walter Kempowski oder »Kirchen werden zu Erinnerungshäusern«
II. W. G. Sebald oder »eine sehr fragwürdige Zauberkunst«
III. Durs Grünbein oder »Subjektmagie als Sprachereignis«
IV. Kunstreligion?
Kunstreligiöse Ansätze in einigen Romanen Martin Walsers
Buchstabenfrömmigkeit Botho Strauß’ nachreligiöse Auratisierung der Schrift
Selbstreflexive Rezeptionsästhetik und ›negative Kunstreligion‹ Zu Dame Gott von Paul Wühr
Brüchige Apotheosen Neue Genies im deutschen postmodernen Roman
Die Aporien der Genie-Vergöttlichung
Patrick Süskinds Das Parfum: Selbstaufopferung als paradoxe Erfüllung des Genies
Robert Schneiders Schlafes Bruder: Ein Märtyrer für oder wider die Kunst?
Daniel Kehlmanns Beerholms Vorstellung: Das Leiden am künstlerischen Unvermögen
Schlussbemerkung
Goa, Peshawar, Kyoto Christian Krachts Pilgerberichte ›am Ende des Jahrtausends‹
I. Goa, das virtuelle Paradies
II. Peshawar, das grüne Paradies
III. Kyoto, das geordnete Paradies
IV. Pilgerfahrten in Kunstwelten
»Ich bin nicht der offizielle Kirchenjesus« Formen von Kunstreligion bei Klaus Kinski
Schauspiel und Rezitation
Film
Selbstinszenierung
»Quel mio pubblico martirio« Kunst, Religion und Autorschaft bei Pier Paolo Pasolini
›Testimoniare lo scandalo‹: Kunst, Religion und mediale Inszenierungspraktiken in Pasolinis Autorschaft
Pasolinis Tod – ein selbstinszeniertes Martyrium?
Der österreichische Katholik Hermann Nitsch
I. Alte Meister
II. Katholizismus
III. Tiefenpsychologie
IV. Leberknödelsuppe und der gestirnte Himmel über uns
V. Exemplum docet: Die Transfiguration des Grals und das ›mysterium coniunctionis‹
Die blutige Taube Versuch über Patti Smith
I. Leben
II. Transfiguration
III. Auferstehung
IV. Figuren des Leidens: Soldat, Märtyrer, Pilger
V. Kunstreligion
Einar Schleefs Poetik Droge Faust Parsifal (1997) oder Die Wiedergeburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik
Schrift und Bühne
Ich und Landschaft
Stationen
Mauer und Wider-Stand
Schauer, Zu-schauer
Ästhetik der Transzendenz Christoph Schlingensiefs Parodie der Kunstreligion
Religiöse als ästhetische Erfahrung
Metaphysik der Musik
Privatmythologie
Religiöse Selbstinszenierungen
Kunst des Nicht-Könnens als Genieästhetik
Transzendenzäquivalente in der ästhetischen Struktur I: der Zufall
Transzendenzäquivalente II: Paradoxien
Das Kunstreligiöse: Ästhetik der Transzendenz
Transzendenzäquivalente III: Wahrheit
Transzendenzäquivalente IV: Unverfügbarkeit der Identität
Parodie des Kunstreligiösen
Anti-kunstreligiöse Züge in den Opern von Olga Neuwirth und Wolfgang Mitterer
I. Entsakralisierung der Musik durch Lachen und Zitieren
II. Der Komponist als Architekt: die Raumbezogenheit der Musik
III. Paradoxien des Komponierens: Sehnsucht nach einem (immanenten) Höheren?
Personenregister
Autorinnen und Autoren
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