Le Nazisme Et L'Antiquité by Chapoutot, Johann -- Read -- Imperial Library of Trantor

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Couverture Page de titre Copyright Présentation Table des matières Introduction Première partie. L'annexion de l'Antiquité

Présentation I. Le discours des origines : ex septentrione lux

Identité allemande et autochtonie Migrations aryennes et tribulations d’un mythe Aux sources de l’indogermanité : le nordicisme de Hans Günther La vulgate nordiciste du NSDAP L’Aryen, « Prométhée de l’humanité » Confucius blond aux yeux bleus ou : rien de grand ne s’est accompli sans Aryens Hegel réorienté ou la grande migration du nord au sud Un mythe de trop : l’Atlantide et l’hypothèse atlante Nos ancêtres les Aryens : le discours des origines à l’école L’invention d’un patrimoine indogermanique La déesse Europe Généalogie et récit des origines : l’homme descend du songe Conclusion

II. Une Méditerranée nordique : la Grèce, Rome et le Nord, entre cousins germains

L’ambre et le soleil : raciologie des Grecs et des Romains Les cheveux blonds dans l’Antiquité : tribulations de dolichocéphales en Méditerranée Apollon et Dionysos : le heurt de deux races Le colluvies romain : souche nordique et couches allogènes Athènes, Rome, Berlin : la translatio studiorum et imperii vue par le NSDAP Le soleil, la cruche et le Parthénon : la théorie du climat contre l’arriération germanique Le goût de l’Antique contre la germanomanie : Hitler face à la SS « Pourquoi vouloir toujours rappeler au monde entier que nous n’avons pas de passé ? » : un complexe d’infériorité culturelle face à la Rome de Mussolini L’anticophobie surmontée? la création du département d’Antiquité classique au sein de l’Ahnenerbe de la SS L’Allemagne à l’école de la nouvelle histoire : fascicules SS et manuels scolaires Indogermanité et Université Athènes-sur-Isar ou les Panathénées de Munich : les Tage der Deutschen Kunst Annexion symbolique, annexion territoriale : le Blitzkrieg de 1941 ou la quatrième vague indogermanique en Grèce Conclusion

III. Mens sana : antiquité, humanités et jeunesse allemande

Historia magistra vitae : Hitler et l’Histoire Sauver les lettres, sauver l’histoire : d’une nécessaire réforme de l’enseignement des humanités Manifestes pour un nouvel humanisme : holisme et politischer Mensch Le national-socialisme est un humanisme De l’homme clivé à l’homme total : le paradigme de la paideia grecque Arêtê, aristoï, Führer : former des soldats et des chefs Plaidoyer pour l’histoire ancienne L’attique et le runique : la synthèse des humanités indogermaniques L’aversion latine et la querelle du latin La vertu des vieux Romains et la Nouvelle Allemagne : les enseignements du latin Horace, poète de combat Mémoires pour une réforme Les programmes de 1938 et l’enseignement des lettres classiques Du philhellénisme allemand à la parenté raciale germano-grecque Martin Heidegger et le retour à la pensée grecque de l’être La référence grecque : spectacle et inauthenticité Conclusion

Deuxième partie. L'imitation de l'Antiquité

Présentation I. Le Corpus sanum de l’homme nouveau : de la pierre à la chair : esthétique et eugénique du corps aryen

La fascination allemande pour le corps grec Les Jeux de Berlin : Olympiades nazies, Olympie allemande Des Jeux en habits gréco-romains : la grande mise en scène de la parenté helléno-germanique La course de relais de la flamme olympique, métaphore du lien entre hellénité et germanité Paideia grecque et éducation allemande : der volle Mensch Le corps glorieux de la race et son antithèse La résurrection du canon antique De l’agon grec au sport allemand Du sport à la guerre Érotique du nu antique nazi Un art sain pour des corps sains : de l’art comme matrice ou comme contamination Conclusion

II. État raciste et société holiste : Platon philosophe-roi ou le IIIe Reich comme seconde Sparte

Le maître-penseur : Platon héros nordique et héraut de la nordicité Racisme et inégalitarisme : Platon, précurseur du Führer Théâtre choral et amphithéâtres grecs : la représentation d’une Volksgemeinschaft holistique Aristote au purgatoire Le stoïcisme ou l’anti-Platon Le philosophe à la triste figure : Socrate le Silène, métèque et décadent Le mythe spartiate, de l’Antiquité au IIIe Reich Le « spartianisme », entre totalitarisme et refondation de l’Occident L’éducation spartiate : l’agogê de l’homme nouveau Holisme, socialisme, eugénisme Conclusion

III. De l’imperium au Reich : les leçons de l’hégémonie romaine et de la colonisation antique

Rome, modèle de souveraineté et d’aristocratie germanique La Wehrmacht dans les pas des légions Reichsautobahnen et voies romaines : l’édification d’un empire Impérialisme et architecture impériale : l’architecture d’État comme monument culturel et attribut de la puissance Hybris, la mégalomanie faite pierre Rome, modèle et défi Plus grand que le Colisée Germania, nova Roma: un manifeste de pierre L’effet de citation romaine et mythologique dans le décorum et la décoration Gigantisme et hiératisme antiques, de Nuremberg à Paris : l’image de la nouvelle Allemagne Figure du chef et Führerpersönlichkeit dans l’Antiquité Antiquité et culte du grand homme : histoire, providentialisme et postulat individualiste Le goût de l’antique d’un autodidacte autrichien L’édification d’un Empire par la colonisation : « Landshungrige Bauern » nordiques et quête de Lebensraum dans l’Antiquité Ver sacrum, hilotisation et Wehrbauerntum : la référence antique dans l’imaginaire de colonisation à l’Est Paysans-soldats et esclaves : le modèle de colonisation spartiate Conclusion

Troisième partie. L'écho de l'Antiquité

Présentation I. L’histoire comme lutte des races : l’affrontement Orient/Occident dans l’Antiquité

L’histoire comme théâtre de la lutte des races Festung Europa : des Champs catalauniques (451) à Stalingrad Delenda est Carthago, delenda est Hierosolyma Le combat millénaire de l’Orient contre l’Occident dans l’enseignement et la formation idéologique La question juive dans l’Antiquité : Weltreich et Weltjudentum, ou la naissance de l’Internationale juive Diaspora et assimilation des Juifs dans l’Antiquité Le Juif Paul et la subversion de l’Empire Obscurantisme chrétien contre clarté antique Le christianisme, « du bolchevisme sous un masque métaphysique » De Rome au Reich : judéo-christianisme, judéo-bolchevisme, christo-bolchevisme Conclusion

II. Volkstod, Rasseselbstmord : comment meurent les civilisations

La dénatalité : du malthusianisme chez les Grecs et les Romains La dépopulation : Selbstzerfleischung et hémorragie In tiberim defluxit Orontes : la décadence romaine La dénordification du peuple romain L’avertissement à l’Allemagne De la démocratie comme abâtardissement racial Alexandre et la période hellénistique : le grand maëlstrom des races La prophétie de l’apocalypse : les leçons de la mort des civilisations antiques Conclusion

III. La chorégraphie de la fin : esthétisme, nihilisme et mise en scène de la catastrophe finale

Sortie de scène : la terreur et la pitié Rienzi : la mort d’un héros romantique dans les flammes de Rome Léguer plus qu’édifier Le ruinisme comme programme : la Theorie der Ruinenwerte S’immortaliser par sa mort : le Stehen und Kämpfen nazi Durchhalten : tenir bon ou l’héroïsme spartiate des Thermopyles à Stalingrad Hannibal ante portas : le Endsieg des Romains face à Carthage Qualis artifex pereo, ou la destruction de Carthage Conclusion

Conclusion générale Illustrations Bibliographie générale Sources

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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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