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Contents
Vorwort
Abkürzungstabelle für bibliographische Angaben
1 Einleitung
1.1 Die Tradition queerer Religionskritik
1.2 Die 1980er Jahre zwischen Kolumbien und Österreich: Kontextualisierung und Forschungsstand Überschrift zweiter Ordnung
Teil 1: Mamotretos: Abschweifung und Bildlichkeit als religionskritische Schreibstrategien
1 Einleitung: Mamotretos
2 Poetologische Ansätze: Vallejos ernstes Spiel und Winklers kritische Filmkamera
3 Exkurs: Vallejo und Winkler über das Leben anderer Außenseiter
4 Leserlich werden müssen: Lebenserzählung in der katholischen Religionskultur
5 Sich lustvoll verlaufen wollen: Queere Autohagiographien
6 Josef Winklers Bilderflut: Poetik des Bildes
6.1 Grundlegende Bilder: Feuer, Kalbstrick, Großmutter
6.2 Taxonomie der Bilder Winklers
7 Fernando Vallejos phantasmatische Bilder: Poetik der Abschweifung
7.1 Bilder der Abschweifung: Fluss, Feuer, Phantasma
7.2 Taxonomie der Abschweifungen Vallejos
8 Fazit: Flammende mamotretos als religionskritische literarische Form
Teil 2: Monstren: Zoo- und Beleidigungspoetik als religionskritische Strategie
1 Einleitung: Monstren
2 Ethik und Moral: Ontologie, Tiere und Monstren
2.1 Einführung: Deleuze und Spinoza
2.2 Zoopoetik: Kritik der Biopolitik
2.3 Moralische Monstren und Lästermäuler: von der Zoo- zur Beleidigungspoetik
3 Poetik der Beleidigung
3.1 Die kolumbianische und österreichische Literaturgeschichte der Beleidigung
4 Josef Winklers zornige Kobrasprache
5 Fernando Vallejos entsakralisierende Hundssprache
6 Fazit: Zoo- und Beleidigungspoetik als religionskritische Strategien
Teil 3: Heilige Tunten: Religionsaneignung im neobarocken Schreiben
1 Einleitung: Heilige Tunten
2 Das Katholische am Neobarock
3 Der Neobarock als queere Kritik: La simulación
4 Befreiende Geste der Simulation: Vallejo, Winkler und Genet
5 Josef Winklers Maskenfantasien: Evangelium, Tod, Gebet
5.1 Evangelium zweier Schwuler: Tod und Heiligsprechung
5.2 Todesfaszinosum
5.3 Litaneien: Literarische Ritualisierungen
6 Fernando Vallejos religiöses Sprachspiel: Lachen, Priester, Feier
6.1 Humorvolle Entstellungen
6.2 Exzessive, opulente Sprache: Religiöses Jubeln
6.3 „Diese meine klerikale Sprache“
7 Fazit: Exzessive Ornamentik einer katholischen Oberfläche
Schluss: Die Ambivalenzen der queeren Religionskritik
Literaturverzeichnis
Personenregister
Notes
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